В союзе с утопией. Смысловые рубежи позднесоветской культуры - [143]
Granovetter M. (1973) The Strength of Weak Ties // American Journal of Sociology. Vol. 78. No. 6 (May). P. 1360–1380.
Greenblatt S. (1980) Renaissance Self-Fashioning: From More to Shakespeare. Chicago, L.: The University of Chicago Press.
Groys B. (2004) Russian Photography in the Textual Context // Beyond Memory: Soviet Nonconformist Photography and Photo-Related Works of Art / Ed. by D. Neumaier. New Brunswick, NJ.: Jane Voorhees Zimmerli Art Museum; Rutgers: Rutgers University Press. P. 119–130.
Hamilton P. The Romantic Life of the Self // The Meaning of «Life» in Romantic Poetry and Poetics (2009) / Ed. by R. Wilson. N. Y., L.: Routledge. P. 81–102.
Howell Y. (1994) Apocalyptic Realism: The Science Fiction of Arkady and Boris Strugatsky. N. Y., Bern, Berlin, Frankfurt / M, P., Wien: Lang.
Jameson F. (2005) Archaeologies of the Future: The Desire Called Utopia and Other Science Fictions Paperback. L. N. Y.: Verso.
Jameson F. (2010) Utopia as Method, or the Uses of the Future // Utopia / Dystopia / Ed. by M. Gordin, H. Tilley and G. Prakash. Princeton: Princeton University Press. P. 21–44.
Kernberg O. F. (1975) Borderline Conditions and Pathological Narcissism. N. Y.: Jason Aronson.
Kirschenbaum L. (2006) The Legacy of the Siege of Leningrad, 1941–1995: Myth, Memories and Monuments. N. Y.: Cambridge University Press.
Kohut H. (1971) The Analysis of the Self: A Systematic Approach to the Psychoanalytic Treatment of Narcissistic Personality Disorders. N. Y.: International Universities Press.
Kozlowski E. Z. (1994) Comic Codes in the Strugatskys' Tales. M.: MAAL.
Levitas R. (2013) Utopia as Method: The Imaginary Reconstitution of Society. L.: Palgrave Macmillan.
Loseff L. (1984) On the Beneficence of Censorship: Aesopian Language in Modern Russian Literature / Transl. by J. Bobko. München: O. Sagner in Kommission.
Marin L. (1990) Utopics: The Semiological Play of Textual Spaces [Utopiques: jeux d'espaces, 1973] / Transl. by R. A. Vollrath. N. Y.: Humanity Books.
McReynolds L., Neuberger J. (2002) Introduction // Imitations of Life: Two Centuries of Melodrama in Russia / Ed. by L. McReynolds and J. Neuberger. Durham, L.: Duke University Press. P. 1–24.
Milgram S. (1967) The Small World Problem // Psychology Today. Vol. 1. No. 1. P. 61–67.
Miller А. (1975) Prisoners of Childhood: The Drama of the Gifted Child and the Search for the True Self. N. Y.: Basic Books.
Molnar T. (1967) Utopia, the Perennial Heresy. N. Y.: Sheed and Ward.
Morrison A. P. (1989) Shame: The Underside of Narcissism. Hillsdale, NJ: Analytic Press.
Morson G. S. (1981) The Boundaries of Genre: Dostoevsky's Diary of Writer and the Traditions of Literary Utopia. Austin: University of Texas Press.
Moylan T. (2000) Scraps of the Untainted Sky: Science Fiction, Utopia, Dystopia. Boulder: Westview Press.
Moylan T., Baccolini R. (2007) Utopia as Method // Utopia-Method-Vision: The Use Value of Social Dreaming / Ed. by T. Moylan and R. Baccolini. Berne and Oxford: Peter Lang. P. 13–24.
Moylan T., Baccolini R. (2007) Utopia as Method // Utopia-Method-Vision: The Use Value of Social Dreaming / Ed. by T. Moylan and R. Baccolini. Berne and Oxford: Peter Lang. P. 13–24.
Nate R. (2001) Scientific Utopianism in Francis Bacon and H. G. Wells: From «Salomon's House» to «The Open Conspiracy» // The Philosophy of Utopia / Ed. by B. Goodwin. L., N. Y.: Routledge. P. 172–188.
Nate R. (2012) «The Incompatibility I Could Not Resolve»: Ambivalence in H. G. Wells's «A Modern Utopia» // Utopian Moments: Reading Utopian Texts / Ed. by M. R. Avilés and J. C. Davis. N. Y.: Bloomsbury Academic. P. 127–132.
Orlando F. (2006) Obsolete Objects in the Literary Imagination: Ruins, Relics, Rarities, Rubbish, Uninhabited Places, and Hidden Treasures [Gli ogetti dusueti nelle immagini della letteratura: Rovine, reliquie, rarità, robaccia, luoghi inabitati e tesori nascoti, 1994] / Transl. by G. Pihas, D. Seidel and A. Grego. New Haven, CT: Yale University Press.
Parrinder P. (1985) Utopia and Meta-Utopia in H. G. Wells // Science Fiction Studies. Vol. 12. No. 2. P. 115–128.
Petrified Utopia: Happiness Soviet Style (2009) / Ed. by M. Balina and E. Dobrenko. L.: Anthem Press.
Pfaelzer J. (1984) The Utopian Novel in America, 1886–1888: The Politics of Form. Pittsburgh: University of Pittsburg Press.
Pordzik R. (2009) Persistence of Obedience: Theological Space and Ritual Conversion in George Orwell's «Nineteen eighty-four» // Futurescapes: Space in Utopian and Science Fiction Discourses / Ed. by R. Pordzik. Amsterdam, N. Y.: Rodopi. P. 111–130.
Potts S. W. (1991) The Second Marxian Invasion: The Fiction of the Strugatsky Brothers. San Bernardino: The Borgo Press.
Roemer K. (2003) Utopian Audiences: How Readers Locate Nowhere. Amherst: University of Massachusetts Press.
Roth-Ey K. (2011) Moscow Prime Time: How the Soviet Union Built the Media Empire That Lost the Cultural Cold War. Ithaca: Cornell University Press.
Ruppert P. (1986) Reader in a Strange Land. Athens and L.: University of Georgia Press.
Schmidt G. (2009) The Translation of Paradise: Thomas More's Utopia and the Poetics of Cultural Exchange // Futurescapes: Space in Utopian and Science Fiction Discourses / Ed. by R. Pordzik. Amsterdam, N. Y.: Rodopi. P. 25–52.
Тема сборника лишь отчасти пересекается с традиционными объектами документоведения и архивоведения. Вводя неологизм «документность», по аналогии с термином Романа Якобсона «литературность», авторы — известные социологи, антропологи, историки, политологи, культурологи, философы, филологи — задаются вопросами о месте документа в современной культуре, о социальных конвенциях, стоящих за понятием «документ», и смыслах, вкладываемых в это понятие. Способы постановки подобных вопросов соединяют теоретическую рефлексию и анализ актуальных, в первую очередь российских, практик.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Б. Поплавскому, В. Варшавскому, Ю. Фельзену удалось войти в историю эмигрантской литературы 1920–1930-х годов в парадоксальном качестве незамеченных, выпавших из истории писателей. Более чем успешный В. Набоков формально принадлежит тому же «незамеченному поколению». Показывая, как складывался противоречивый образ поколения, на какие стратегии, ценности, социальные механизмы он опирался, автор исследует логику особой коллективной идентичности — негативной и универсальной. Это логика предельных значений («вечность», «смерть», «одиночество») и размытых программ («новизна», «письмо о самом важном», «братство»), декларативной алитературности и желания воссоздать литературу «из ничего».
Постмодернизм отождествляют с современностью и пытаются с ним расстаться, благословляют его и проклинают. Но без постмодерна как состояния культуры невозможно представить себе ни одно явление современности. Александр Викторович Марков предлагает рассматривать постмодерн как школу критического мышления и одновременно как необходимый этап взаимодействия университетской учености и массовой культуры. В курсе лекций постмодернизм не сводится ни к идеологиям, ни к литературному стилю, но изучается как эпоха со своими открытиями и возможностями.
Книга антрополога Ольги Дренды посвящена исследованию визуальной повседневности эпохи польской «перестройки». Взяв за основу концепцию хонтологии (hauntology, от haunt – призрак и ontology – онтология), Ольга коллекционирует приметы ушедшего времени, от уличной моды до дизайна кассет из видеопроката, попутно очищая воспоминания своих респондентов как от ностальгического приукрашивания, так и от наслоений более позднего опыта, искажающих первоначальные образы. В основу книги легли интервью, записанные со свидетелями развала ПНР, а также богатый фотоархив, частично воспроизведенный в настоящем издании.
Мемуары русского художника, мастера городского пейзажа, участника творческого объединения «Мир искусства», художественного критика.
В книге рассказывается об интересных особенностях монументального декора на фасадах жилых и общественных зданий в Петербурге, Хельсинки и Риге. Автор привлекает широкий культурологический материал, позволяющий глубже окунуться в эпоху модерна. Издание предназначено как для специалистов-искусствоведов, так и для широкого круга читателей.
Средневековье — эпоха контрастов, противоречий и больших перемен. Но что думали и как чувствовали люди, жившие в те времена? Чем были для них любовь, нежность, сексуальность? Неужели наше отношение к интимной стороне жизни так уж отличается от средневекового? Книга «Любовь и секс в Средние века» дает нам возможность отправиться в путешествие по этому историческому периоду, полному поразительных крайностей. Картина, нарисованная немецким историком Александром Бальхаусом, позволяет взглянуть на личную жизнь европейцев 500-1500 гг.
В каждой эпохе среди правителей и простых людей всегда попадались провокаторы и подлецы – те, кто нарушал правила и показывал людям дурной пример. И, по мнению автора, именно их поведение дает ключ к пониманию того, как функционирует наше общество. Эта книга – блестящее и увлекательное исследование мира эпохи Тюдоров и Стюартов, в котором вы найдете ответы на самые неожиданные вопросы: Как подобрать идеальное оскорбление, чтобы создать проблемы себе и окружающим? Почему цитирование Шекспира может оказаться не только неуместным, но и совершенно неприемлемым? Как оттолкнуть от себя человека, просто показав ему изнанку своей шляпы? Какие способы издевательств над проповедником, солдатом или просто соседом окажутся самыми лучшими? Окунитесь в дерзкий мир Елизаветинской Англии!
Книга известного литературоведа посвящена исследованию самоубийства не только как жизненного и исторического явления, но и как факта культуры. В работе анализируются медицинские и исторические источники, газетные хроники и журнальные дискуссии, предсмертные записки самоубийц и художественная литература (романы Достоевского и его «Дневник писателя»). Хронологические рамки — Россия 19-го и начала 20-го века.
В книге делается попытка подвергнуть существенному переосмыслению растиражированные в литературоведении канонические представления о творчестве видных английских и американских писателей, таких, как О. Уайльд, В. Вулф, Т. С. Элиот, Т. Фишер, Э. Хемингуэй, Г. Миллер, Дж. Д. Сэлинджер, Дж. Чивер, Дж. Апдайк и др. Предложенное прочтение их текстов как уклоняющихся от однозначной интерпретации дает возможность читателю открыть незамеченные прежде исследовательской мыслью новые векторы литературной истории XX века.
В книге рассматриваются индивидуальные поэтические системы второй половины XX — начала XXI века: анализируются наиболее характерные особенности языка Л. Лосева, Г. Сапгира, В. Сосноры, В. Кривулина, Д. А. Пригова, Т. Кибирова, В. Строчкова, А. Левина, Д. Авалиани. Особое внимание обращено на то, как авторы художественными средствами исследуют свойства и возможности языка в его противоречиях и динамике.Книга адресована лингвистам, литературоведам и всем, кто интересуется современной поэзией.
Если рассматривать науку как поле свободной конкуренции идей, то закономерно писать ее историю как историю «победителей» – ученых, совершивших большие открытия и добившихся всеобщего признания. Однако в реальности работа ученого зависит не только от таланта и трудолюбия, но и от места в научной иерархии, а также от внешних обстоятельств, в частности от политики государства. Особенно важно учитывать это при исследовании гуманитарной науки в СССР, благосклонной лишь к тем, кто безоговорочно разделял догмы марксистско-ленинской идеологии и не отклонялся от линии партии.