Украинцы, которые были (XVI – начало XX века): документы, материалы, исследования - [204]

Случалось нередко, что переселенцы эти покидали слободы и переходили снова на новые места. Все это, вместе с топографическими условиеми губернии, представляющей резкие переходы от голой степи и тучного чернозема к сплошным лесам и бесплодному песчаннику, не могло не произвести той этнографической смеси в наделении Черниговской губернии, которая в настоящее время доходит до того, что жители одного и того, же села, по своей наружности, языку, одежде и домашней обстановке, представляют нередко совершенно различные типы. По этим-то причинам этнографическое изучение Черниговской губернии становится до крайности затруднительным, недостаток же времени для исследование столь обширного предмета, заставил нас ограничиться лишь поверхностным очерком характеристических особенностей той или другой группы здешнего население.

1) Малороссиене или Южноруссы (степовики) составляя почти 2/3 всего население губернии, сплошною массой заселяют уезды: Конотопский, Борзенский, Нежинский, Козелецкий, юго-восточную часть Остерского, степную – Сосницкого и, наконец, южные части: Черниговского, Кролевецкого и Глуховского.

Таким образом, все черноземное пространство губернии исключительно занято Малороссиенами. И действительно, за рубежем полосы к северу в губернии поселение Малороссией встречаются лишь как весьма редкие исключение. Впрочем, сами степовики отделяют себя от Белоруссов Черниговской губернии р. Десною и всех живущих к северу от нее вообще называют «задесенцами», не смотря на то, что в так называемом «Степке», Сосницкого уезда, преобладает часта южно-русский тип.

В наружности и в характере здешних Малоруссов или степовиков замечаются общие черты, свойственные вообще всему южно-русскому племени. При видимой сухощавости и довольно большом росте, здешний степовик от природы наделен крепким телосложением и довольно хорошим здоровьем. Большинство из них темнорусые, черноглазые и нередко горбоносые. Бритая, или, вернее, стриженая борода, опущенные книзу усы, болшею частью длинные ноги и медленная походка сразу отличает их от соседних Белоруссов или Литвинов. Говор Черниговских степовиков считается самым приятнейшим во всей Малороссии. Мало придавая цены всякой внешности и щегольству, здешние степовики любят, однако, в одежде и в домашней обстановке соблюдать порядок и опрятность. Их проницательный, глубокомысленный, любознательный и нередко юмористический ум обещает много в будущем на пути интеллектуального развитие края. Историческая жизнь их выработала в них, общие всем украинцам, любовь к свободе и независимости, гордость, недоверчивость, хитрость и мстительность. При врожденной честности, доброте, приветливости и застенчивости, Малоросса часто принимают за простака; в сущности же, тонко подмечая всякого рода грубость, нахальство и несправедливость, он их и не выносит и, оскорбленный ими, почти всегда готов отстаивать права свои с упрямством, даже тогда, когда протест его может остаться без всяких последствий. Тот, кто смело и дерзко говорит с высшими себя и настойчиво отстаивает свои права, пользуется особым уважением между поселянами. Нужно, однакож, заметить, у что все умственные и нравственные качества, которыми так щедро наделен Малорусе, до сих пор шли как бы в разрез с развитием его экономического благосостояние. Роскошная природа и земледельческий образ занятий, развив в Малоруссе по преимуществу поэтическо-созерцательное направление, мало способствовали к выработке в нем той практичности и коммерческой изворотливости, которыми отличаются Великоруссы. Частая же делимость семейств, вытекающая из желание независимости и самостоятельности, для здешнего поселянина, при малейших неблагоприятных условиях, весьма часто оканчивается бедностью, а иногда и разорением. Женившийся сын старается тотчас же отделиться от отца строит себе отдельную избу и ни в каком случае не станет жить на одном хозяйстве ни с отцом, ни с братьями. Если же бедность и недостаток не позволяют женатым братьям выстроить отдельных изб, то в этих случаях несогласие в их домашних отношениях почти всегда доходит до крайности. Желание разделить всякую безделицу, на равные доли, оканчивается нередко тем, что не только внутренность избы, но и самую печь делят на части.

При таких отношениях, болезнь или смерть одинокого крестьянина производит совершенное расстройство в хозяйстве осиротелого семейства: вдова, не имея возможности продолжать полевых работ, на которых исключительно держатся здешние крестьянские хозяйства, мало-по-малу начинает распродавать свое имущество, что нередко оканчивается совершенной нищетой.

2) Белоруссы. Четыре северные уезда и отчасти другие местности Черниговской губернии, лежащие по правую сторону рек Сейма и Десны, принадлежа к Малороссии, имеют свой особый этнографический характер. Находясь посреди Великороссии, Белоруссии и Малоруссии, население этих мест представляет в себе смесь этнографических особенностей трех племен, его окружающих. В Малороссии жители задесенекой части Черниговской губернии известны под общим названием «Литвинов». Этим именем Малороссияне зовут вообще всех Белоруссов, полагая отличительными их чертами в говоре – дзеканье, а в одежде – белый цвет и лапти. Признаки эти имеют и черниговские Литвины, отличаясь ими от коренных Малороссиян. История заселения северной части Черниговской губернии, как было замечено нами, вполне может подтвердить родство этих Литвинов с Белоруссами. До сих пор еще в этих местах ясно видны следы белорусских обычаев: кресты (распятие) на перекрестках и деревянные штубы, т. е. срубы (ящики), вместо могильных насыпей на кладбищах. Черниговский Литвин или задесенец во многом составляет противуположность со степовиком. Слабое телосложение, небольшой рост, вялая физиономия, светлые глаза и волосы, клинообразная, негустая борода, легкость и проворство в движениях, необыкновенная сносливость во всякого рода лишениях, хитрость, замысловатость в ответах, притворство, суровость и апатичная беспечность, – таков в общих чертах тип Литвина.