Украинцы, которые были (XVI – начало XX века): документы, материалы, исследования - [200]

Благотворительность у народа сильно развита и вообще сочувствие к несчастным, почему участь вдовы и сироты не так печальна: помочь трудом, «послухать», как говорят Малоруссы, таким лицам – долг хорошего человека. Но в общественных делах Малоруссы апатичны и несолидарны. Рознь и равнодушие ведут к тому, что в общественных делах руководят отдельные лица. А вследствие склонности к рюмке, громаду можно склонить могарычем к тому, или другому решению; но, конечно, не к тому, которое было бы вопиющим. Только дела, близко и существенно касающияся интересов всех, вызывают солидарность членов громады, например, надел землею.

Тут громада энергически отстаивает свое право, часто по-своему понимаемое, что приводило не раз к экзекуциям, которые, по отношению к Малорусским крестьянам, были довольно часты.

Сделав этот краткий очерк характеристических черт Малоруссов, не можем не высказать, что Малорусе мало способен к инициативе. У него нет предприимчивости, нет возбужденной энергии, поэтому – отсутствие практического творчества. Он стоит весьма низко в деле экономического развития и зависим от других. В области же интеллектуальной, в сфере умственной и эстетической деятельности он стоит высоко. Великорусе выше Малорусса в практическом творчестве. Малорусе выше Великоруса в идеальном творчестве. В силу этого у Великорусов сильно развито начало общественности, артельности; у Малоруссов – начало индивидуальности. Поэтому-то эти две русские народности взаимно восполняют друг друга. Связь между ними не формальная, а материальная; это – также крепкая связь, какою связываются противоположные полюсы магнита. Некоторым нашим публицистам нежелательно видеть различия культурных типов – Малорусского и Великорусского; они враждебно относятся ко всякому указанию этого различия, полагая, что различие вредит единству. Но это ошибочно. У обеих этих русских народностей все-таки больше общности, чем различия. Они обе русские, обе православные; у них обеих один Белый Царь, которого они любят одинаково; у них обеих общие враги; обе они боролись за то величие, какого достигла Россия; обе работали над русской наукой и литературой. Различия же их – вышеуказанные – не только невредны, но положительно полезны. Они укрепляют связь; они делают Малорусса и Великорусса необходимыми друг для друга. Изгладить эти различия, порожденные условиями природы и всей прошлой истории, невозможно и ненужно. Малорусе был Русским и есть Русский. Если он так себя не называет там, где он встречается с Великорусом, то там, где он встретится с Поляком, Молдованином и Венгром, твердо знает, что он – Русин.

За сим скажем несколько слов о господствующем в Крае населении.

Топографические условия и история не могли не оказать влияния на местное малорусское население и не породить особенностей. Это население может быть разделено на три типа: Украинский, Полешский и Подольско-Галицкий. Полещуки занимают Полесье Киевской и Волынской губернии – страну лесов и болот – и Подлясье, т. е. часть Седлецкой и Гродненской губернии. К Подольско-Галицкому типу следует отнести жителей западной Волыни и Галиции, это – возвышенная, более горная полоса; они населяют уезды: Каменецкий, Ушицкий, Проскуровский, части: Староконстантиновского, Кременецкого, Дубенского и Владимир-Волынского уездов и Холмскую Русь. Затем жители остальной, большей части Киевской, средней части Волынской и юго-восточной Подольской губернии принадлежат к Украинскому типу.

Типы эти отличаются и физическими свойствами, и языком, и бытовою обстановкой. Украинцы – высокого роста, Подоляне – среднего, Полещуки – относительно низкого роста. Украинцы преимущественно сильные брюнеты, между Полещуками сравнительно более блондинов. У Полещуков избы курные, немазаные; у прочих белые избы. Полещук пашет сохой, остальные – плугом; притом у Украинцев волы играют главную роль, у Подолян и лошади в хозяйстве имеют большое значение; у Полещуков почти исключительно лошади.

Цвет свиты Украинцев коричневый, Подолян – серый, у Полещуков – белый. У Украинцев вышиты рубахи, а свиты без вышивок, у Подолян – наоборот; а у Полещуков и те, и другие без вышивок. У Полещуков распространены суконные шапки, у прочих их нет. Подоляне носят рубаху поверх штанов, прочие прячут ее в шаровары. У Украинских женщин летние корсетки и юпки ситцевые, ярких цветов. Подоляне-мужчины носят сзади длинные волосы, а замужние женщины обрезывают их. В некоторых местах Полесья женщины выпускают на виски подрезанные волосы и называют их пейсами. В Полесье в ходу лапти. Полещуки отличаются суеверием; по своему умственному развитию они стоят ниже остальных.

По языку эти три типа резко отличаются. Подольско-галицкое наречие отличается от остальных главнейшим образом в грамматическом отношении. Полешское отличается от двух других главнейшим образом фонетикою. В подольском наречии употребляются такие формы, каких нет в других, например: «ходивем, ходивесь, ходилисимо, ходилисте; буду знав (вм. буду знати); він ходит (вм. він ходить); він ся бе (вм. він бьеться); руков (вм. рукою); мя (вм. мене)» и проч. В полешском