Украина. Сон разума - [17]
Не один, не два, а десятки исследователей предупреждают: по всем признакам Америка находится в преддверии разрушительного кризиса. Экономика, созданная в период войн, постепенно теряла свою опору: сначала доллар потерял золотое обеспечение; затем промышленные предприятия были вывезены из Америки в страны третьего мира, ушла опора на производство; теперь доллар начинает терять привязку к нефти.
Есть только одна опора — объем денег. Но он обманчив, это не добротный дом, а карточный домик: объем деривативов (большинство из которых находится в Америке) давно многократно превышает объем всего мирового ВВП. Этот призрачный домик держится только на доверии: все покупают доллары, видя, как все покупают (такая вот тавтология). Это доверие может растаять в один момент, стоит странам перестать торговать нефтью за доллары.
А цементирует призрачную мощь развитая система подавления сопротивления. В случае массовых протестов автоматически включается вся отлаженная система действий полицейского государства, вплоть до ввода армии, и порядок восстанавливается.
Этот же принцип реагирования перенесен и на события за пределами страны. Обнаружив «виновных», Америка приступает к ликвидации (миновав, как мы уже отмечали, процедуру доказательства вины).
Процесс наказания без вины виноватых выглядит чудовищно. Вот только пример Вьетнама. Излагаю по Оливеру Стоуну.
• Американцами на Вьетнам было сброшено больше бомб, чем за все время (!) Второй мировой войны.
• Американцы убили во Вьетнаме 3800 000 человек. Их личные потери составили 58 000 человек. Все потому, что они не столько воевали, сколько хладнокровно убивали на безопасном для себя расстоянии с помощью бомб, артиллерии, напалма.
• Уникальные двухярусные мангровые леса Вьетнама были полностью (!) уничтожены в ходе этой войны. А ведь они являлись важной частью экосистемы планеты…
• Именно во время американо-вьетнамской войны сформировался первый устойчивый наркотрафик в другие регионы: Европу и Америку.
• Многие территории Вьетнама и сегодня непригодны для использования. Они отравлены химическим и иным, включая ядерное оснащение боеголовок, оружием. Их невозможно даже физически убрать от остатков снарядов.
• Многие дети Вьетнама и сегодня рождаются с физическими и психическими отклонениями — результатом последствий бомбардировок.
• Америка так и не выплатила Вьетнаму назначенную за его потери в войне компенсацию, хотя с конца войны прошло уже почти 40 лет.
• Америка так и не принесла свои извинения этой маленькой героической стране…
Сухие цифры в сегодняшнем высокотехнологическом мире легко обретают конкретику. Вот что мне написала пользователь verusa по поводу Вьетнама:
«Моя свекровь (награжденная орденом Хо Ши Мина за вклад в развитие Вьетнама) в 80-х проектировала железнодорожную сеть Вьетнама и с авторским надзором в течение полугода прошла и проехала всю страну. Земля, которая так и не восстановилась местами от химического оружия, применявшегося янки, люди, которые с содроганием рассказывали о зверствах америкосов, выжигавших людей целыми деревнями, о массовых убийствах[19].
Сложилась парадоксальная ситуация, когда за идеи гуманизма, за права и свободы человека убиваются миллионы… Зверства фашистов давно и публично осуждены, а на другие, не менее ужасные зверства, международным западным сообществом закрываются глаза. Тоталитаризм в одежде фашизма легко распознать. Но как распознать волка в овечьей шкуре?
6. Украина в фарватере
А никак. Никто и не стремится подтолкнуть распознавание. Наоборот, принципы либеральной демократии выдаются за единственно верные. И право собственности занимает здесь верхнюю строчку ценностей. Образ существования в окружении красивых вещей, лучезарная улыбка модернизаторов гипнотизируют планету людей. Изо дня в день с экранов льется реклама тех или иных вещей, сопровождаясь словами мечта, счастье, успех, удача…
Ключевые для человека понятия настойчиво связываются с материальными продуктами: с миром вещей. Подлинные человеческие ценности, заключающиеся в одном слове быть, подменяются другой ценностью — иметь. И хотя про «быть» тоже мелькают картинки, они тонут в океане информации про «иметь».
И вот этой культуре, этой системе западных ценностей пытаются следовать другие народы. Она становится для них эталоном.
Именно это произошло и с Украиной. Часть украинского общества, сформулировав свою задачу «Украина цэ Европа» держала в уме именно эту западную модель сытого и безбедного потребления. Ее воображение оказалось во власти ярких картинок богатства… и принадлежности к более цивилизованному образу жизни.
Сама возможность ездить в Европу без виз сразу же поднимала самооценку украинцев. А словесная поддержка Америкой планов евроинтеграторов становилась лакмусовой бумажкой на проверку правильности выбора. Ведь Америка — это само подтверждение яркого захватывающего образа жизни! Как тут можно сомневаться!
А что же произошло на самом деле?
А получились, как мы увидели, обман и надувательство. Но по-другому и быть не могло, учитывая корни происхождения американской ментальности. И вот уже Украина словно копирует худшие образцы американской истории.
Автор, кандидат исторических наук, на многочисленных примерах показывает, что империи в целом более устойчивые политические образования, нежели моноэтнические государства.
В книге публикуются результаты историко-философских исследований концепций Аристотеля и его последователей, а также комментированные переводы их сочинений. Показаны особенности усвоения, влияния и трансформации аристотелевских идей не только в ранний период развития европейской науки и культуры, но и в более поздние эпохи — Средние века и Новое время. Обсуждаются впервые переведенные на русский язык ранние биографии Аристотеля. Анализируются те теории аристотелевской натурфилософии, которые имеют отношение к человеку и его телу. Издание подготовлено при поддержке Российского научного фонда (РНФ), в рамках Проекта (№ 15-18-30005) «Наследие Аристотеля как конституирующий элемент европейской рациональности в исторической перспективе». Рецензенты: Член-корреспондент РАН, доктор исторических наук Репина Л.П. Доктор философских наук Мамчур Е.А. Под общей редакцией М.С.
Книга представляет собой интеллектуальную биографию великого философа XX века. Это первая биография Витгенштейна, изданная на русском языке. Особенностью книги является то, что увлекательное изложение жизни Витгенштейна переплетается с интеллектуальными импровизациями автора (он назвал их «рассуждениями о формах жизни») на темы биографии Витгенштейна и его творчества, а также теоретическими экскурсами, посвященными основным произведениям великого австрийского философа. Для философов, логиков, филологов, семиотиков, лингвистов, для всех, кому дорого культурное наследие уходящего XX столетия.
Вниманию читателя предлагается один из самых знаменитых и вместе с тем экзотических текстов европейского барокко – «Основания новой науки об общей природе наций» неаполитанского философа Джамбаттисты Вико (1668–1774). Создание «Новой науки» была поистине титанической попыткой Вико ответить на волновавший его современников вопрос о том, какие силы и законы – природные или сверхъестественные – приняли участие в возникновении на Земле человека и общества и продолжают определять судьбу человечества на протяжении разных исторических эпох.
В этом сочинении, предназначенном для широкого круга читателей, – просто и доступно, насколько только это возможно, – изложены основополагающие знания и представления, небесполезные тем, кто сохранил интерес к пониманию того, кто мы, откуда и куда идём; по сути, к пониманию того, что происходит вокруг нас. В своей книге автор рассуждает о зарождении и развитии жизни и общества; развитии от материи к духовности. При этом весь процесс изложен как следствие взаимодействий противоборствующих сторон, – начиная с атомов и заканчивая государствами.
Жанр избранных сочинений рискованный. Работы, написанные в разные годы, при разных конкретно-исторических ситуациях, в разных возрастах, как правило, трудно объединить в единую книгу как по многообразию тем, так и из-за эволюции взглядов самого автора. Но, как увидит читатель, эти работы объединены в одну книгу не просто именем автора, а общим тоном всех работ, как ранее опубликованных, так и публикуемых впервые. Искать скрытую логику в порядке изложения не следует. Статьи, независимо от того, философские ли, педагогические ли, литературные ли и т. д., об одном и том же: о бытии человека и о его душе — о тревогах и проблемах жизни и познания, а также о неумирающих надеждах на лучшее будущее.