Украина. Сон разума - [18]
Сравните сами.
«Когда белые колонизаторы пришли на североамериканский континент, не все индейские племена были подвергнуты быстрому истреблению. Некоторые продержались довольно долго. Неся значительные потери, сражаясь за свои земли, они не спешили отдавать их в руки новых хозяев», — пишет Максим Акимов в том же исследовании. «С вождями этих племен вашингтонская администрация подписывала договоры, клялась, что не тронет больше, но всякий раз нарушала свои обязательства, как только набиралось очередное подкрепление, способное сломить сопротивление индейцев»[20].
Как будто про сегодняшний день написано, не правда ли? В течение нескольких месяцев мы наблюдали именно такое поведение украинского руководства.
Сначала американские кураторы своим давлением связали руки действующему законно избранному президенту Януковичу, фактически запретив применять силу против протестующих, посадили конфликтующие стороны за стол переговоров. Был подписан Договор о переходе власти от Януковича к следующему президенту, который должен был быть избран в соответствии с Конституцией Украины. Но не успели, что называется высохнуть чернила на договоре, как Киев нарушил соглашение. Как будто его и не было!
…В тот же день толпа отправилась вскрывать административные здания, а Янукович до срока негласно был признан низложенным. Все вели себя так, как будто он подписал отречение от власти. А ведь залогом исполнения этого договора были подписи представителей трех европейских стран: Германии, Франции и Польши! Но и эти страны действуют строго по американской инструкции.
И кто бы ни приходил к власти на Украине в это драматическое полугодие после подписания соглашения с Януковичем, каждый новый представитель власти занимался именно этим: нарушением договоров. И демократические выборы ничего не изменили. Порошенко пообещал мир сразу же после избрания — вместо этого войска начали массированный артиллерийский обстрел мирных городов Донецкой и Луганской областей — уже на следующий день (!) после выборов. Только за первые два дня было убито более 200 простых жителей — больше, чем за все время предыдущего полуторамесячного противостояния! А сколько разрушено домов!
Затем мир был объявлен в августе. На него киевская власть пошла в связи с поражениями своих войск. И от кого? От вчера еще не существующих невооруженных ополченцев. Ополченцы в короткий срок научились воевать, отбивая оружие у регулярной украинской армии.
Снова было подписано некое соглашение о прекращении огня. Но уже на второй день перемирия премьер-министр страны заявляет, что перемирие необходимо для передислокации войск! То есть Киев даже не считает нужным хотя бы скрывать свои истинные намерения, не стесняется признаваться, что объявление мира — это фикция. И Киев снова начинает наращивать свою группировку, попутно не прекращая обстрел Донецка и близлежащих городов. При этом он заявляет, что не знает, кто стреляет, хотя международные беспилотники фиксируют огонь со стороны расположения украинской армии. Указывают на это и траектории полета снарядов.
Какие бы договоры ни подписывала киевская сторона конфликта, сразу же за ними следовало их нарушение — в строгом соответствии с американской моделью. И модель эта — не что иное, как бандитский шаблон поведения.
Такой шаблон подразумевает необходимость в определенном сопровождении действий, предпринимаемых агрессорами: старыми и в новом обличье. Такие действия сопровождают демагогия, ложь и кровавые провокации. Провокаций в британской и американской истории было так много, что для описания понадобилась бы не одна книга. Например, очень странно выглядело начало войны с Испанией за остров Куба. Возможно, американцы взорвали свой собственный корабль — крейсер «Мэн», чтобы обвинить затем в этом испанцев. Корабль прибыл якобы для переговоров и пришвартовался у берега острова. Что интересно, взрыв произошел в той части корабля, где находились чернокожие матросы. Они и погибли — 266 человек. Старшие офицеры и капитан выжили. В оглушительной шумихе, поднятой американцами, о том, кто погиб на корабле, конечно, не упоминалось… И американцы воевали с кличем «Помни „Мэн“!» …Лишь спустя много десятилетий американцы признались, что испанцы непричастны к гибели корабля: взрыв произошел изнутри, а не от прикрепленной снаружи мины.
Для стороннего наблюдателя подобное сопровождение агрессивных действий ложью более чем очевидно. Вот как его охарактеризовал немецкий писатель Хайко Шранг:
«Представьте, как некто темной ночью поджигает дом. Дом загорается. Поджигатель бежит за дом, переодевается в пожарного, выбегает и с криками „Надо тушить!“ принимается тушить. Затем снова прячется, выходит уже в костюме полицейского и говорит: „Мы знаем, кто преступник. Мы его накажем! Он не уйдет от возмездия“. И назначает „преступника“ Вот так действует Америка»[21].
И ровно так стали действовать киевские власти. Организовав расстрел людей на Майдане, они приписали это самим беркутовцам — будто бы они сами себя (!) расстреливали. Виталий Захарченко, глава свергнутого МВД, будто бы отдавал приказы из здания филармонии. Но в этом здании находились представители оппозиции! Подготовив, осуществив и сняв на видео бойню в одесском Доме профсоюзов, они заявили, что сгоревшие люди сами себя (!) подожгли. Расстреляв с самолета Луганскую обладминистрацию, они сделали заявление, что это луганский кондиционер сам (!) притянул ракету с самолета. Обстреливая, разрушая инфраструктуру Донецка и Луганска, убивая мирных жителей в спальных районах донецких и луганских городов и сел, продолжали утверждать, что они сами себя обстреливают и разрушают… и т. д. Ложь и провокации плодились, ширились, наслаивались друг на друга, одна другой абсурднее и невероятнее. Но создателей дымовой завесы абсурд не волновал. Для прикрытия агрессии и обработки умов годилось все. У них были хорошие учителя и примеры.
В книге публикуются результаты историко-философских исследований концепций Аристотеля и его последователей, а также комментированные переводы их сочинений. Показаны особенности усвоения, влияния и трансформации аристотелевских идей не только в ранний период развития европейской науки и культуры, но и в более поздние эпохи — Средние века и Новое время. Обсуждаются впервые переведенные на русский язык ранние биографии Аристотеля. Анализируются те теории аристотелевской натурфилософии, которые имеют отношение к человеку и его телу. Издание подготовлено при поддержке Российского научного фонда (РНФ), в рамках Проекта (№ 15-18-30005) «Наследие Аристотеля как конституирующий элемент европейской рациональности в исторической перспективе». Рецензенты: Член-корреспондент РАН, доктор исторических наук Репина Л.П. Доктор философских наук Мамчур Е.А. Под общей редакцией М.С.
Книга представляет собой интеллектуальную биографию великого философа XX века. Это первая биография Витгенштейна, изданная на русском языке. Особенностью книги является то, что увлекательное изложение жизни Витгенштейна переплетается с интеллектуальными импровизациями автора (он назвал их «рассуждениями о формах жизни») на темы биографии Витгенштейна и его творчества, а также теоретическими экскурсами, посвященными основным произведениям великого австрийского философа. Для философов, логиков, филологов, семиотиков, лингвистов, для всех, кому дорого культурное наследие уходящего XX столетия.
Вниманию читателя предлагается один из самых знаменитых и вместе с тем экзотических текстов европейского барокко – «Основания новой науки об общей природе наций» неаполитанского философа Джамбаттисты Вико (1668–1774). Создание «Новой науки» была поистине титанической попыткой Вико ответить на волновавший его современников вопрос о том, какие силы и законы – природные или сверхъестественные – приняли участие в возникновении на Земле человека и общества и продолжают определять судьбу человечества на протяжении разных исторических эпох.
«Метафизика любви» – самое личное и наиболее оригинальное произведение Дитриха фон Гильдебранда (1889-1977). Феноменологическое истолкование philosophiaperennis (вечной философии), сделанное им в трактате «Что такое философия?», применяется здесь для анализа любви, эроса и отношений между полами. Рассматривая различные формы естественной любви (любовь детей к родителям, любовь к друзьям, ближним, детям, супружеская любовь и т.д.), Гильдебранд вслед за Платоном, Августином и Фомой Аквинским выстраивает ordo amoris (иерархию любви) от «агапэ» до «caritas».
В этом сочинении, предназначенном для широкого круга читателей, – просто и доступно, насколько только это возможно, – изложены основополагающие знания и представления, небесполезные тем, кто сохранил интерес к пониманию того, кто мы, откуда и куда идём; по сути, к пониманию того, что происходит вокруг нас. В своей книге автор рассуждает о зарождении и развитии жизни и общества; развитии от материи к духовности. При этом весь процесс изложен как следствие взаимодействий противоборствующих сторон, – начиная с атомов и заканчивая государствами.
Жанр избранных сочинений рискованный. Работы, написанные в разные годы, при разных конкретно-исторических ситуациях, в разных возрастах, как правило, трудно объединить в единую книгу как по многообразию тем, так и из-за эволюции взглядов самого автора. Но, как увидит читатель, эти работы объединены в одну книгу не просто именем автора, а общим тоном всех работ, как ранее опубликованных, так и публикуемых впервые. Искать скрытую логику в порядке изложения не следует. Статьи, независимо от того, философские ли, педагогические ли, литературные ли и т. д., об одном и том же: о бытии человека и о его душе — о тревогах и проблемах жизни и познания, а также о неумирающих надеждах на лучшее будущее.