У нас в Крисанте - [32]
Сразу же после смерти старого барина тетка начала жаловаться, что ей больше невмоготу жить в Крисанте. Она не хочет больше оставаться в усадьбе ни часу. Как только темнеет, страшно выйти даже за порог: ей все чудится, что на галерее сидит «старик». Словно боясь произнести его имя, тетка покойника иначе, чем «старик», и не называет.
— Он мне подает знак! Он меня зовет!.. — повторяет Олимпия, дико размахивая руками.
— Бабские бредни! Будешь забивать себе голову всякой чепухой, совсем с ума сойдешь! — укоряет ее Гаврила. Он по-прежнему спит во дворе на завалинке и ничуть не боится покойников.
— Нет, не могу, не могу я больше здесь жить! — твердит тетка.
— Перестань дурить, Олимпия! — успокаивает ее дядя. — А как ты до сих пор терпела? Посмотрим, что закон скажет. Не обидит закон нас, не оставит с пустыми руками…
Но у тетки уже не хватает терпения.
— Я хочу жить в своем доме! Хочу быть сама себе хозяйкой, хочу новую жизнь узнать! Хватит на чужих спину гнуть!.. — твердит она и снова клянется, что видела «старика», видела длинную белую тень…
Томека смеется над теткой:
— Да брось ты! На том свете у чертей столько пел с барином Кристу, что они ему ни за что не дадут увольнительную, чтобы он мог с тобой повидаться в Крисанте!
Тетка отплевывается, ругает Томеку поганым язычником и кричит, что о покойниках нельзя говорить ничего плохого. Но, когда Томека получил в городе разрешение пользоваться охотничьим ружьем старого барина, ей все-таки стало спокойнее на душе.
Теперь Томека все ночи напролет бродит вокруг барской усадьбы с ружьем за спиной или торчит без сна, как сова, на помосте, который он себе соорудил в саду, в ветвях раскидистого ореха. Когда ребята его спросили, почему он все время ходит с ружьем, Томека ответил, что его друг майор приказал ему охранять ферму от воров.
Раз уж тетка так много говорит о новой жизни, почему бы не потолковать об этом и Михэлуке с Бенони?
— Ты, Бенони, кем хочешь стать? — спрашивает Михэлука.
— Милиционером. Буду ходить в синей форме и носить ружье, как Томека.
— А я шофером. Запушу мотор, сяду на мягкое кожаное сиденье и полечу как ветер. Нужно только научиться крутить то колесо, которое называется рулем. Давай играть: ты будешь машиной, а я — шофером.
— А я не хочу быть машиной! — отказывается Бенони. — Не хочу перевозить мертвецов, не хочу, чтобы на моих окнах были намалеваны кресты.
— Ох, и дурак! Не обязательно же быть машиной, что с красными крестами на окнах. Ты совсем другая машина… Ты та машина, на которой приехал майор, друг Томеки.
Но Бенони не соглашается:
— Нет, я лучше буду майором. Давай так: ты будешь шофером, а я — майором.
— Нет, ты не можешь быть майором, ты слишком мал. Ты будешь машиной.
— Не хочу! — упрямится Бенони. — Я первый сказал, что я буду майором!
В другой раз Михэлука не стерпел бы, что с его мнением не посчитались, а тут вдруг уступил:
— Ладно! Пусть будет по-твоему! Ты будешь майором, а я… я буду машиной.
— А шофером кто будет? — настораживается Бенони.
— Без шофера! — разъясняет брату Михэлука, и глаза его лукаво блестят. — Значит, ты майор, а я машина… — Михэлука медленно подкрадывается к Бенони и кричит: — Сейчас машина сковырнет тебя в овраг! — Михэлука ловко ставит брату подножку, и Бенони, не успев опомниться, лежит уже на земле.
— Вот видишь, какой из тебя майор?
Ребятам очень весело. Их визг и смех звенит на весь барский сад. Спущенные с цепи уже несколько дней назад собаки совсем ошалели от радости и, задрав хвост, с громким лаем носятся по ферме.
Никто теперь не подстерегает ребят, притаившись за портьерами окон барской усадьбы. Началась новая жизнь — жизнь без хозяина.
На землю падают спелые груши, их никто теперь не прячет под замок, так же как и пожелтевшую айву и отборный ароматный виноград.
Но беззаботной, счастливой жизнью живут в Крисанте только дети. Взрослые никак не могут избавиться от своих бед и горестей. Томека, правда, перестал подкарауливать воров, он поговаривает об отъезде и частенько отлучается то в город, то в деревню, но никому ничего об этом не рассказывает. Ясно только одно, что ходит он туда не за цуйкой. Томека хочет найти себе настоящее место в жизни и решил поступить механиком на машинно-тракторную станцию в Зэворыты. Но каждый вечер он возвращается в Крисанту и спит на том помосте, что устроил себе на ореховом дереве. А тетка все время бранится с дядей:
— У тебя дети, а ты о них и думать не хочешь!
Тетка во что бы то ни стало хочет покинуть Крисанту и готова даже перебраться в полуразвалившуюся хибару на луговине. Но дядя не соглашается.
— Если мы туда въедем, — настаивает тетка, — трибунал признает наши бумаги правильными. Закон будет за нас. Почему мы должны лишаться домика и земли? Зачем нам здесь оставаться? Разве ты не знаешь, какие ходят слухи?
А слухи всегда приносит господин Бэкэляну. То он уверяет, что государство хочет снести барскую усадьбу и построить на ее месте больницу для туберкулезных больных, так как здесь, на холме, очень хороший воздух, то говорит, что старый дом останется на месте, но в нем откроют приют для сирот войны, а землю и виноградник отдадут крестьянам села Присэкань.
Из глубины веков дошла к нам легенда о чудотворце и пророке Моисее. Это мифическое сказание о вожде, вознесенном библейской историей на пьедестал святости, издавна привлекает художников, писателей, композиторов, скульпторов разных времен и народов. К числу интересных, талантливых толкований библейского сюжета относится и повесть «Авирон». Для старшего школьного возраста.
Волчья лощина — живописный овраг, увитый плющом, с множеством цветов на дне. Через Волчью лощину Аннабель и её братья каждый день ходят в школу. Неподалёку живёт покалеченный войной безобидный бродяга Тоби. Он — друг Аннабель, благодаря ему девочка получает первые уроки доброты и сострадания. В Волчьей лощине Аннабель впервые сталкивается со школьной верзилой Бетти Гленгарри. В Бетти нет ничего хорошего, одна только злоба. Из-за неё Аннабель узнаёт, что такое страх и что зло бывает безнаказанным. Бетти заражает своей ненавистью всех в Волчьей лощине.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Лакский писатель Абачара Гусейнаев хорошо знает повадки животных и занимательно рассказывает о них. Перед читателем открывается целый мир, многообразный, интересный. Имя ему - живая природа.
«В джунглях Юга» — это приключенческая повесть известного вьетнамского писателя, посвященная начальному периоду войны I Сопротивления (1946–1954 гг.). Герой повести мальчик Ан потерял во время эвакуации из города своих родителей. Разыскивая их, он плывет по многочисленным каналам и рекам в джунглях Южного Вьетнама. На своем пути Ан встречает прекрасных людей — охотников, рыбаков, звероловов, — истинных патриотов своей родины. Вместе с ними он вступает в партизанский отряд, чтобы дать отпор врагу. Увлекательный сюжет повести сочетается с органично вплетенным в повествование познавательным материалом о своеобразном быте и природе Южного Вьетнама.