Тысячеликая мать. Этюды о матрилинейности и женских образах в мифологии - [67]
Из изложенного материала следует, среди прочего, что получивший широкую известность тезис Н. Аллена о первичности тетраидной номенклатуры[18] (системы терминов родства. – Allen 1986) частично верен, по крайней мере для постнеолитического периода существования человечества. Гипотеза Аллена выглядит очень спекулятивно, когда он пытается обосновать линейную тетраидность бродячих охотников-собирателей палеолита или мезолита, тем более что для их этнографических «аналогов» характерна «эскимосская» система родства (Дзибель 2005). Но для ранненеолитического общества в условиях перманентного скалярного стресса (связанного с социальными эффектами резкого увеличения плотности населения) она весьма вероятна. Скалярный стресс – это совокупность социальных «неудобств» и проблем, вызываемых временным необычно высоким скоплением охотничье-собирательского населения, у которого нет традиций решения социальных проблем, порождаемых таким скоплением. Скалярный стресс описан, например, для индейцев Плато (США), где местности с особо продуктивной рыбной ловлей были также временными центрами межплеменного обмена.
Аллен вряд ли прав, когда предполагает, что временное (в обрядовых целях) разделение охотничье-собирательского населения на две церемониальные команды может постепенно стать постоянным. Движением населения между общинами охотников-собирателей управляют гораздо более мощные каузальные факторы: смерть охотников и кормилиц, ссоры между людьми и т. п. Мобильная жизнь охотников-собирателей требует гибких билатеральных связей. А вот скалярный стресс в условиях, по крайней мере, восьмикратного увеличения плотности населения требует именно жесткого социального структурирования, то есть возникновения матрилинейности как принципа дискриминирующего социального разделения и поддержания большей солидарности обособляемых групп. При этом матрица социальной тетраидности уже налицо в мифах, сформировавшихся еще в палеолите, поскольку четыре – это число Богини-прародительницы (Матери-земли), и, следовательно, она должна родить четырех первопредков. В данном случае – женского пола, поскольку магическим занятием – земледелием – владеют женщины и они же осуществляют важнейшие ритуалы плодородия.
Вероятно, эта система была усвоена в ходе этногенетических процессов и культурной диффузии додравидийским охотничье-собирательским населением южной Индии. После продвижения в Индию дравидов (ностратов по языку и европеоидов по физическому облику) часть додравидийского населения отплыла на Зондские острова и, в конечном счете, достигла (через остров Тимор) Западной Австралии. Там эти «пришельцы» распространили свою унилинейную социальную организацию, связанную с системами родства типа кариера, индустрии укрепленных на рукоятях микролитов, собаку динго (ее, впрочем, могли привезти и австронезийцы) и языки пама-ньюнган. В дальнейшем эти элементы культуры проникли почти во все уголки Австралии, где сведения о тетраидности (в данном случае действует такая арифметика: восемь – то же самое, что и четыре) социальных групп можно найти без труда.
Таким образом, я постарался показать, что современное распределение и «рассеяние» черт матрилинейной социальной организации свидетельствует о том, что ее варианты на всех континентах восходят к единой матрице, сложившейся в Старом Свете сравнительно недавно (предположительно – в раннем голоцене).
Сокращения
Ар – Алгебра Родства / отв. ред. В. А. Попов. СПб.: РАН, Кунсткамера.
Б1 – Электронная база данных по сравнительной мифологии Ю. Е. Березкина «Тематическая классификация и распределение фольклорно-мифологических мотивов по ареалам»
Б2 – Электронная база данных по сравнительной мифологии Ю. Е. Березкина «Тематическая классификация и распределение фольклорно-мифологических мотивов по ареалам» (Аналитический указатель) лрдив – Лингвистическая реконструкция и древнейшая история Востока (материалы конференции) / отв. ред. И. Ф. Вардуль. М., 1984.
м – Большой энциклопедический словарь. Мифология / гл. ред. Е. М. Мелетинский. 4-е изд. М.: Советская энциклопедия, 1991.
мнм 1 – Мифология народов мира. Т. 1 / гл. ред. С. А. Токарев. М.: Советская энциклопедия, 1998.
мнм 2 – То же. Т. 2.
СА – Советская археология
AJHG – American Journal of Human Genetics
AJPA – American Journal of Physical Anthropology
JCA – Journal of the California and Great Basin Anthropology
JHE – Journal of Human Evolution
PNAS – Proceedings of the National Academy of Sciernces, USA
Библиография
Абрамян Л. А. (1983). Первобытный праздник и мифология. Ереван.
Авдюнина. Л. А. (1976). Современная Верхняя Вольта (справочник). М.: Наука.
Ардзинба В. Г. (1983). Послесловие. О некоторых новых результатах в исследовании истории, языков и культуры Древней Анатолии // Дж. Г. Маккуин. Хетты и их современники в Малой Азии. М.: Наука: 166–172.
Артемова О. Ю. (2009). Колено Исава. Охотники, собиратели, рыболовы. Опыт изучения альтернативных социальных систем. М.: Смысл.
Артемова Ю. А. (2016). Ипостаси смеха. Ритуал. Традиция. Юмор. М.: Смысл.
Ардзинба В. Г. (1979). Некоторые сходные структурные признаки хаттского и абхазо-адыгских языков // Переднеазиатский сборник. Вып. III. М.
Настоящая книга охватывает три основных периода из боевой деятельности красных Таманских частей в годы гражданской войны: замечательный 500-километровый переход в 1918 г. на соединение с Красной армией, бои зимой 1919–1920 гг. под Царицыном (ныне Сталинград) и в районе ст. Тихорецкой и, наконец, участие в героической операции в тылу белых десантных войск Улагая в августе 1920 г. на Кубани. Наибольшее внимание уделяется первому периоду. Десятки тысяч рабочих, матросов, красноармейцев, трудящихся крестьян и казаков, женщин, раненых и детей, борясь с суровой горной природой, голодом и тифом, шли, пробиваясь на протяжении 500 км через вражеское окружение.
В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.
Работа посвящена одной из актуальных тем для отечественной исторической науки — Второй пандемии чумы («Черной смерти») на территории Золотой Орды и прилегающих регионов, в ней представлены достижения зарубежных и отечественных исследователей по данной тематике. В работе последовательно освещаются наиболее крупные эпидемии конца XIII — первой половины XV вв. На основе арабо-мусульманских, персидских, латинских, русских, литовских и византийских источников показываются узловые моменты татарской и русской истории.
Представленная монография затрагивает вопрос о месте в русско- и церковно-ордынских отношениях института киевских митрополитов, столь важного в обозначенный период. Очертив круг основных проблем, автор, на основе широкого спектра источников, заключил, что особые отношения с Ордой позволили институту киевских митрополитов стать полноценным и влиятельным участником в русско-ордынских отношениях и занять исключительное положение: между Русью и Ордой. Данное исследование представляет собой основание для постановки проблемы о степени включенности древнерусской знати в состав золотоордынских элит, окончательное разрешение которой, рано или поздно, позволит заявить о той мере вхождения русских земель в состав Золотой Орды, которая она действительно занимала.
В книге исследуется ранняя история африканских цивилизаций и их место в истории человечества, прослеживаются культурно-исторические связи таких африканских цивилизаций, как египетская, карфагенская, киренская, мероитская, эфиопская и др., между собой, а также их взаимодействие — в рамках изучаемого периода (до эпохи эллинизма) — с мировой системой цивилизаций.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.