Тысячеликая мать. Этюды о матрилинейности и женских образах в мифологии - [69]
Рифтин Б. Л. (1992). И // МНМ 1: 474.
Рифтин Б. Л. (1992). Си-ван-му // МНМ 2: 431–432.
Рогинский Я. Я. (1977). Проблемы антропогенеза. М.: Высшая школа.
Симченко Ю. Б. (1990). Понятие нгадюма’ (надюма’) у нганасан // Традиционная обрядность и мировоззрение малых народов Севера. М: Наука.
Сказки народов Бирмы (1976). Отв. ред. Д. В. Деопик. М.: Наука.
Соловьева А. А. (2006). История одного беса // Полевые исследования студентов РГГУ. Отв. ред. Д. П. Бак. М.: Изд-во РГГУ: 74–81.
Старостин С. А. (1984). Гипотеза о генетических связях сино-тибетских языков с енисейскими и северокавказскими языками // ЛРДИВ 4. С. 19–38.
Степанов В. А. (2002). Этногеномика населения Северной Евразии. Томск: Печатная мануфактура.
Сюрэ-Каналь Ж. (1973). Гвинейская республика. Пер. с фр. М.: Прогресс.
Тахо-Годи А. А. (2008). Пегас // Мифы народов мира. Энциклопедия. Электронное издание: 791.
Тахо-Годи А. А. (2008). Ариадна // Мифы народов мира. Энциклопедия. 2-е изд. М.: Советская энциклопедия: 103.
Титов В. С. (1996). Неолит Карпатского бассейна. М.: Наука.
Титов В. С. (1969). Неолит Греции. М.: Наука.
Токарев С. А. (1964). Проблема типов этнических общностей) // Вопросы философии. № 11. С. 43–53.
Фогель Ф., Мотульски А. (1990). Генетика человека. Т. 3. М.: Мир.
Чеглова М. К. (2007). Добрачные половые отношения у народов Юго-Восточной Азии // Мужчина и женщина. Эволюция отношений. М.: Ин-т Африки РАН: 47–77.
Чирикба В. А. (1985). Баскский и северокавказский языки // Древняя Анатолия. М.: Наука.
Членов М. А. (1992). Лумимуут // МНМ 1992: 325.
Членов М. А. (1992). Тэзе // МНМ 1992: 536.
Членов М. А. (1973). Числовая символика и тайные союзы на Моллукских островах // Мифология и верования Восточной и Южной Азии (отв. ред. Г. Г. Стратанович). М.: Наука: 132–166.
Шинкарев В. Н. (1997). Человек в традиционных представлениях тибето-бирманских народов. М.: РАН, Институт антропологии и этнологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая.
Широкогоров С. М. (1923). Этнос: Исследование основных принципов изменения этнических и этнографических явлений. Шанхай.
Штернберг Л. Я. (1936). Первобытная религия в свете этнографии. Л.: Изд-во института народов Севера ЦИК СССР им. П. Г. Смидовича.
Элез А. (2001). Критика этнологии. М.
Юань Кэ (1987). Мифы Древнего Китая. М.: Наука.
Яншина Э. М. (1984). Формирование и развитие древнекитайской мифологии. М.: Наука.
Aarne A. (1961). The Types of the Folktale: A Classifcation and Bibliography. Helsinki: The Finnish Academy of Sciences.
Abdurachman Paramita R. (2008). Bunga angina Portugis di Nusantara. Jejak-jejak kebudayan Portugis di Indonesia. Jakarta: LIPI Press.
Aberle D. F. (1961). Matrilineal Descent in Cross-Cultural Perspective // Matrilineal Kinship, ed. D.Schneider and K. Gough. Berkeley: University of CaliforniaPress: 655–727.
Abler T. S. (1941). Seneca Moieties and Hereditary Chieftainships: The Early-Nineteenth-Century Political Organization // Ethnohistory 51: 459–488.
Alekseev V. (1998). The Physical Specifcities of Paleolithic Hominids in Siberia / Derev’anko A. P. (Ed.): 329–335.
Allen N. J. (1986). Tetradic theory: An Approach to Kinship // JCA 17 (2): 87–109.
Alley R. B. (2000). The Two-Mile Time Machine: Ice Cores, Abrupt Climate Change and Our Future. Princeton University Press.
Ammerman A. J., Cavalli-Sforza (1973). A Population Model for the Difusion of Early Farming in Europe // C. Renfrew (Ed.). The Explanation of Culture Change. London: 345–357.
Ancient Nubia. URL: http://www.angelfre.com/oh/AncientKnowledge/NUBIA.htmi.
Anderson M. (1973). Kings and Kingship in Early Scotland. Edinburgh: Scottish Academic Press.
Arensburg B., Hershkovitz I. (1989). Artificial Skull “Treatment” in the PPNB Period: Nahal Hemar // People and Culture in Change: Proceedings of the Second Symposium of Upper Paleolithic, Mesolithic, and Neolithic Populations of Europe and the Mediterranean Basin (ed. by I. Hershkovitz). British Archaeology Review, International Series 508. BAR, Oxford: 115-131.
Artemova O.Yu. (2000). Initial Stages of Politogenesis // Bondarenko D. M., Koro-tayev A. V. (Eds.). Civilizational Models of Politogenesis. Moscow: Institute for African Studies Press: 54–70.
Atlantis rising: Basque Mythology. URL: http://forums.atlantisrising.com/cgi-bin/ubb/ultimatebb.cgi?ubb=get_topic;f=15;t=000…
Bahofen J. J. (1973). Myth, Religion, and Mother-right (selected writings). New Jersey: Princeton University Press.
Baker J. R. (1974). Race. New York – London: Oxford University Press.
Balter M. (2004). The Goddess and the Bull: Çhatalhöyük: An Archaeological Journey to the Dfawn of Civilization. New York: Free Press.
Banning E. B., Byrd B. F. (1987). Houses and the Changing Residential Unit: Domestic Agriculture at PPNB ’Ain Ghazal, Jordan // Proceedings of the Prehistoric Society 53: 309–325.
Barbeau M. (1958). Medicine-Men on the North Pacifc Coast. Ottawa: National Museum of Canada.
Barbeau M. (1954). Totemic Atmosphere on the North Pacifc Coast // Journal of American Folklore 67: 103–122.
Baruch U. (1994). The Late Quaternary Pollen Record of the Near East // Bar-Yosef, Kra (Eds.): 103–120.
Настоящая книга охватывает три основных периода из боевой деятельности красных Таманских частей в годы гражданской войны: замечательный 500-километровый переход в 1918 г. на соединение с Красной армией, бои зимой 1919–1920 гг. под Царицыном (ныне Сталинград) и в районе ст. Тихорецкой и, наконец, участие в героической операции в тылу белых десантных войск Улагая в августе 1920 г. на Кубани. Наибольшее внимание уделяется первому периоду. Десятки тысяч рабочих, матросов, красноармейцев, трудящихся крестьян и казаков, женщин, раненых и детей, борясь с суровой горной природой, голодом и тифом, шли, пробиваясь на протяжении 500 км через вражеское окружение.
В настоящей книге дается материал об отношениях между папством и Русью на протяжении пяти столетий — с начала распространения христианства на Руси до второй половины XV века.
Работа посвящена одной из актуальных тем для отечественной исторической науки — Второй пандемии чумы («Черной смерти») на территории Золотой Орды и прилегающих регионов, в ней представлены достижения зарубежных и отечественных исследователей по данной тематике. В работе последовательно освещаются наиболее крупные эпидемии конца XIII — первой половины XV вв. На основе арабо-мусульманских, персидских, латинских, русских, литовских и византийских источников показываются узловые моменты татарской и русской истории.
Представленная монография затрагивает вопрос о месте в русско- и церковно-ордынских отношениях института киевских митрополитов, столь важного в обозначенный период. Очертив круг основных проблем, автор, на основе широкого спектра источников, заключил, что особые отношения с Ордой позволили институту киевских митрополитов стать полноценным и влиятельным участником в русско-ордынских отношениях и занять исключительное положение: между Русью и Ордой. Данное исследование представляет собой основание для постановки проблемы о степени включенности древнерусской знати в состав золотоордынских элит, окончательное разрешение которой, рано или поздно, позволит заявить о той мере вхождения русских земель в состав Золотой Орды, которая она действительно занимала.
В книге исследуется ранняя история африканских цивилизаций и их место в истории человечества, прослеживаются культурно-исторические связи таких африканских цивилизаций, как египетская, карфагенская, киренская, мероитская, эфиопская и др., между собой, а также их взаимодействие — в рамках изучаемого периода (до эпохи эллинизма) — с мировой системой цивилизаций.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.