Тысячеликая мать. Этюды о матрилинейности и женских образах в мифологии - [69]
Рифтин Б. Л. (1992). И // МНМ 1: 474.
Рифтин Б. Л. (1992). Си-ван-му // МНМ 2: 431–432.
Рогинский Я. Я. (1977). Проблемы антропогенеза. М.: Высшая школа.
Симченко Ю. Б. (1990). Понятие нгадюма’ (надюма’) у нганасан // Традиционная обрядность и мировоззрение малых народов Севера. М: Наука.
Сказки народов Бирмы (1976). Отв. ред. Д. В. Деопик. М.: Наука.
Соловьева А. А. (2006). История одного беса // Полевые исследования студентов РГГУ. Отв. ред. Д. П. Бак. М.: Изд-во РГГУ: 74–81.
Старостин С. А. (1984). Гипотеза о генетических связях сино-тибетских языков с енисейскими и северокавказскими языками // ЛРДИВ 4. С. 19–38.
Степанов В. А. (2002). Этногеномика населения Северной Евразии. Томск: Печатная мануфактура.
Сюрэ-Каналь Ж. (1973). Гвинейская республика. Пер. с фр. М.: Прогресс.
Тахо-Годи А. А. (2008). Пегас // Мифы народов мира. Энциклопедия. Электронное издание: 791.
Тахо-Годи А. А. (2008). Ариадна // Мифы народов мира. Энциклопедия. 2-е изд. М.: Советская энциклопедия: 103.
Титов В. С. (1996). Неолит Карпатского бассейна. М.: Наука.
Титов В. С. (1969). Неолит Греции. М.: Наука.
Токарев С. А. (1964). Проблема типов этнических общностей) // Вопросы философии. № 11. С. 43–53.
Фогель Ф., Мотульски А. (1990). Генетика человека. Т. 3. М.: Мир.
Чеглова М. К. (2007). Добрачные половые отношения у народов Юго-Восточной Азии // Мужчина и женщина. Эволюция отношений. М.: Ин-т Африки РАН: 47–77.
Чирикба В. А. (1985). Баскский и северокавказский языки // Древняя Анатолия. М.: Наука.
Членов М. А. (1992). Лумимуут // МНМ 1992: 325.
Членов М. А. (1992). Тэзе // МНМ 1992: 536.
Членов М. А. (1973). Числовая символика и тайные союзы на Моллукских островах // Мифология и верования Восточной и Южной Азии (отв. ред. Г. Г. Стратанович). М.: Наука: 132–166.
Шинкарев В. Н. (1997). Человек в традиционных представлениях тибето-бирманских народов. М.: РАН, Институт антропологии и этнологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая.
Широкогоров С. М. (1923). Этнос: Исследование основных принципов изменения этнических и этнографических явлений. Шанхай.
Штернберг Л. Я. (1936). Первобытная религия в свете этнографии. Л.: Изд-во института народов Севера ЦИК СССР им. П. Г. Смидовича.
Элез А. (2001). Критика этнологии. М.
Юань Кэ (1987). Мифы Древнего Китая. М.: Наука.
Яншина Э. М. (1984). Формирование и развитие древнекитайской мифологии. М.: Наука.
Aarne A. (1961). The Types of the Folktale: A Classifcation and Bibliography. Helsinki: The Finnish Academy of Sciences.
Abdurachman Paramita R. (2008). Bunga angina Portugis di Nusantara. Jejak-jejak kebudayan Portugis di Indonesia. Jakarta: LIPI Press.
Aberle D. F. (1961). Matrilineal Descent in Cross-Cultural Perspective // Matrilineal Kinship, ed. D.Schneider and K. Gough. Berkeley: University of CaliforniaPress: 655–727.
Abler T. S. (1941). Seneca Moieties and Hereditary Chieftainships: The Early-Nineteenth-Century Political Organization // Ethnohistory 51: 459–488.
Alekseev V. (1998). The Physical Specifcities of Paleolithic Hominids in Siberia / Derev’anko A. P. (Ed.): 329–335.
Allen N. J. (1986). Tetradic theory: An Approach to Kinship // JCA 17 (2): 87–109.
Alley R. B. (2000). The Two-Mile Time Machine: Ice Cores, Abrupt Climate Change and Our Future. Princeton University Press.
Ammerman A. J., Cavalli-Sforza (1973). A Population Model for the Difusion of Early Farming in Europe // C. Renfrew (Ed.). The Explanation of Culture Change. London: 345–357.
Ancient Nubia. URL: http://www.angelfre.com/oh/AncientKnowledge/NUBIA.htmi.
Anderson M. (1973). Kings and Kingship in Early Scotland. Edinburgh: Scottish Academic Press.
Arensburg B., Hershkovitz I. (1989). Artificial Skull “Treatment” in the PPNB Period: Nahal Hemar // People and Culture in Change: Proceedings of the Second Symposium of Upper Paleolithic, Mesolithic, and Neolithic Populations of Europe and the Mediterranean Basin (ed. by I. Hershkovitz). British Archaeology Review, International Series 508. BAR, Oxford: 115-131.
Artemova O.Yu. (2000). Initial Stages of Politogenesis // Bondarenko D. M., Koro-tayev A. V. (Eds.). Civilizational Models of Politogenesis. Moscow: Institute for African Studies Press: 54–70.
Atlantis rising: Basque Mythology. URL: http://forums.atlantisrising.com/cgi-bin/ubb/ultimatebb.cgi?ubb=get_topic;f=15;t=000…
Bahofen J. J. (1973). Myth, Religion, and Mother-right (selected writings). New Jersey: Princeton University Press.
Baker J. R. (1974). Race. New York – London: Oxford University Press.
Balter M. (2004). The Goddess and the Bull: Çhatalhöyük: An Archaeological Journey to the Dfawn of Civilization. New York: Free Press.
Banning E. B., Byrd B. F. (1987). Houses and the Changing Residential Unit: Domestic Agriculture at PPNB ’Ain Ghazal, Jordan // Proceedings of the Prehistoric Society 53: 309–325.
Barbeau M. (1958). Medicine-Men on the North Pacifc Coast. Ottawa: National Museum of Canada.
Barbeau M. (1954). Totemic Atmosphere on the North Pacifc Coast // Journal of American Folklore 67: 103–122.
Baruch U. (1994). The Late Quaternary Pollen Record of the Near East // Bar-Yosef, Kra (Eds.): 103–120.
В монографии показана эволюция политики Византии на Ближнем Востоке в изучаемый период. Рассмотрены отношения Византии с сельджукскими эмиратами Малой Азии, с государствами крестоносцев и арабскими эмиратами Сирии, Месопотамии и Палестины. Использован большой фактический материал, извлеченный из источников как документального, так и нарративного характера.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.