Трамп и эпоха постправды - [53]

Шрифт
Интервал

). А у парадигм есть одно свойство: неважно, функциональны они или дисфункциональны, они печально известны тем, насколько сложно от них избавиться. Максу Планку (создавшему концепцию кванта энергии и тем самым давшему начало квантово-механической революции) приписывается авторство наблюдения «старые парадигмы отмирают, когда умирают те, кто верит в эти парадигмы». Сам я выразил эту мысль так: «Прогресс в процессе обретения знаний отмеряется похоронами». Смысл в том, что отмирание бумерита, возможно, произойдет, только когда уйдет поколение бумеров. Но сегодня миллениалы[42] перенимают многие из его идей, иногда даже в еще более крайних формах. И не похоже, что такая тенденция к отмиранию достаточно сильна, чтобы мы могли избавиться от этого ужасного явления.

Чтобы зеленый начал поступательное движение вперед и приступил к деятельности, которая позволит ему добиться подлинного самоисцеления, на мой взгляд, необходимо совершить те два шага, которые я описал выше (перестать относиться с реактивной враждебностью и ненавистью ко всем предыдущим уровням и обратиться к холархиям роста, которые естественным образом противостоят иерархиям доминирования). Я предчувствую, что первый шаг совершить будет гораздо легче; более того, во многих случаях его уже начали делать. Однако следующий шаг зеленому будет даваться крайне тяжело; вероятно, придется попросту перейти к следующей из доступных нам основных возможностей для продвижения человечества вперед, если мы хотим по-настоящему широко воплотить второй из упомянутых шагов.

Я еще вернусь к своим мыслям о том, в каком направлении, скорее всего, будет развиваться ситуация. Но пока давайте исследуем, какова же вторая из двух основных возможностей эффективного реагирования на президентство Трампа (и рассмотрим причины, почему такой ответ действительно возможен и доступен сегодня).

Глава 10. Еще один путь движения вперед: по-настоящему интегральный

Существует еще один способ помочь разворачивающейся ныне динамике эволюционной самокоррекции. Он не в том, чтобы способствовать распространению здорового зеленого (хотя это всегда будет полезно), а в том, чтобы ввести в качестве передового края бирюзовую интегральную стадию (или второй порядок в общем). В любом случае когда-то в будущем именно это и произойдет. Мы знаем, что так будет, поскольку все без исключения из существующих ныне моделей развития в своих исследованиях обнаружили, что после плюралистических, или релятивистских, стадий существуют одна и более интегральные, или системные, и они интегрируют раздробленные дифференциации, созданные зеленым. Это значит следующее: хотя процент людей на интегральных стадиях сегодня лишь около пяти, эти стадии уже стали воспроизводящейся привычкой, поэтому они в значительной мере сложились в виде космических борозд или течений, доступных всем людям, которые продолжают процесс роста и развития.

Нет причин, по которым какие-то из аспектов интегральной стадии не могут начать закрепляться в мире уже сейчас. Это будет достаточно эффективно: зеленый может работать над собой и стремиться быть более открытым, понимающим и сострадательным по отношению ко всем предыдущим уровням (которые теперь существуют как станции жизни в обществе), а интегральная станция делает это автоматически, естественно и гораздо более глубоким и подлинным образом. Мы видели, что она оказывается первой стадией развития в истории человечества, которая искренне считает, что каждая из предыдущих стадий крайне важна и значима. Она не обязательно будет с ними соглашаться, однако полностью их принимает и приветствует (но не их ограничения). В конечном счете каждая предыдущая стадия по меньшей мере представляет собой одну из стадий общего процесса человеческого развития, и ни одну из них пропустить или перепрыгнуть нельзя. Испытывать отвращение к предыдущим стадиям — саморазрушительно. Интегральная стадия придерживается позиции, что каждая предыдущая стадия важна, тогда как каждая из ее предшественниц думает, что важна только она сама. Вследствие этого скачок к интегральному и вправду имеет катаклизматические и монументальные масштабы.

Именно поэтому интегральный подход почти автоматически положит конец катастрофическим проявлениям аперспективного безумия и вернет передовому краю способность реально вести за собой. Это в конце концов и станет тем самым самокорректирующим шагом, который пытается совершить эволюция. Любой, кто принимает интегральную позицию, сам входит в эволюционный авангард с присущими ему добром, истиной и красотой. Это еще одна — пусть и монументально новая, иная, большая — степень порядка, возникающего из хаоса.

Другим основополагающим преимуществом интегрального передового края является то, что он станет создавать необычайно мощное морфическое поле, оказывающее нисходящее воздействие. Оно будет обеспечивать серьезное давление на зеленый, подталкивая его к исцелению своих раздробленных и расколотых проявлений. Пусть само по себе это напрямую и не излечит все дефекты зеленого (что может произойти лишь благодаря действиям самого зеленого и в сотрудничестве с ним) — оно породит мощное поле регенерации, которое позволит компенсировать дисфункции зеленого, а во многих случаях — и помочь ему исцелиться от этих недугов. Таким образом, этот второй способ продвижения вперед, как правило, будет охватывать в себе многое из первого, превосходя и включая его в гораздо более всеобъемлющем масштабе (причем идеальный путь движения вперед станет содержать значительную часть и того и другого).


Еще от автора Кен Уилбер
Четвертый поворот. Перспективы интегрального буддизма

В XXI веке всё большее число людей по всему миру начинает приходить к пониманию, что жизнь в высокотехнологическом современном обществе нисколько не противоречит духовной практике, а глубинные откровения религии прекрасно совместимы с современным научным знанием. Всемирно известный философ Кен Уилбер, который сам является мастером созерцательно-медитативных практик в рамках традиций дзен-буддизма и буддизма ваджраяны, достигшим высоких ступеней реализации в созерцательном развитии, предлагает наброски интегрального видения буддизма будущего – буддизма многомерного, способного вместить в себя современные научные и психологические открытия, но при этом полностью сохранившего все сутевые доктринальные и практические положения.


Практика интегральной жизни

Тысячи лет почти во всех частях света люди прибегали к практикам для изменения своей жизни и достижения в ней равновесия от магических ритуалов древних шаманов до созерцательной науки мистических традиций и новейших научных достижений в области здоровья, питания и физических упражнений. Мы всегда искали способ прикоснуться к ещё более глубокой истине, достичь гармонии и благополучия, реализовать свой глубинный потенциал.Практика интегральной жизни – это способ организации множества практик (как формировавшихся на протяжении многих веков, так и появившихся на передовой изучения психологии, сознания и других лидирующих областей) при помощи подходящей для жизни в XXI веке модели.


Интегральное видение

Представьте, что будет, если мы возьмём всё, что нам могут поведать о человеческом потенциале – потенциале психологического, духовного и общественного развития – все мировые культуры, и выделим основные принципы, которые объединяют эти разрозненные кусочки знания; что, если бы мы попробовали создать всеохватную карту, включающую наиболее важные аспекты всех великих традиций мира? Именно такая карта и предлагается в «Интегральном видении» Кена Уилбера. Используя все известные системы и модели человеческого развития – от знания древних мудрецов до последних прорывов в когнитивной науке, – он выводит из них квинтэссенцию в виде пяти простых компонентов, в существовании которых сам читатель может удостовериться на основании своего же непосредственного опыта.


Интегральная психология. Сознание, Дух, Психология, Терапия

Эта книга представляет собой краткий обзор того, как может выглядеть одна из разновидностей интегральной психологии. Автор попытался включить в нее и обобщить наиболее глубокие открытия и озарения из различных до-современных, современных и пост-современных источников, предполагая, что все они могут научить нас чему-то чрезвычайно важному. Но это сделано не в виде простой эклектики, а систематическим образом.


Интегральная медитация

Кен Уилбер – выдающийся мыслитель и мастер созерцательных методов – предлагает в своей новой книге мощную систему медитации, предназначенную для всеобъемлющей трансформации сознания. На её страницах представлен новаторский подход к практике осознанности, совмещающий классический метод медитации с всеобъемлющей интегральной «теорией всего». Результатом такого синтеза является эффективная система целостной самотрансформации и интегральной осознанности.


Краткая история всего

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Постфактум. Две страны, четыре десятилетия, один антрополог

Интеллектуальная автобиография одного из крупнейших культурных антропологов XX века, основателя так называемой символической, или «интерпретативной», антропологии. В основу книги лег многолетний опыт жизни и работы автора в двух городах – Паре (Индонезия) и Сефру (Марокко). За годы наблюдений изменились и эти страны, и мир в целом, и сам антрополог, и весь международный интеллектуальный контекст. Можно ли в таком случае найти исходную точку наблюдения, откуда видны эти многоуровневые изменения? Таким наблюдательным центром в книге становится фигура исследователя.


Метафизика любви

«Метафизика любви» – самое личное и наиболее оригинальное произведение Дитриха фон Гильдебранда (1889-1977). Феноменологическое истолкование philosophiaperennis (вечной философии), сделанное им в трактате «Что такое философия?», применяется здесь для анализа любви, эроса и отношений между полами. Рассматривая различные формы естественной любви (любовь детей к родителям, любовь к друзьям, ближним, детям, супружеская любовь и т.д.), Гильдебранд вслед за Платоном, Августином и Фомой Аквинским выстраивает ordo amoris (иерархию любви) от «агапэ» до «caritas».


О природе людей

В этом сочинении, предназначенном для широкого круга читателей, – просто и доступно, насколько только это возможно, – изложены основополагающие знания и представления, небесполезные тем, кто сохранил интерес к пониманию того, кто мы, откуда и куда идём; по сути, к пониманию того, что происходит вокруг нас. В своей книге автор рассуждает о зарождении и развитии жизни и общества; развитии от материи к духовности. При этом весь процесс изложен как следствие взаимодействий противоборствующих сторон, – начиная с атомов и заканчивая государствами.


Опыт словаря нового мышления

Когда сборник «50/50...» планировался, его целью ставилось сопоставить точки зрения на наиболее важные понятия, которые имеют широкое хождение в современной общественно-политической лексике, но неодинаково воспринимаются и интерпретируются в контексте разных культур и историко-политических традиций. Авторами сборника стали ведущие исследователи-гуманитарии как СССР, так и Франции. Его статьи касаются наиболее актуальных для общества тем; многие из них, такие как "маргинальность", "терроризм", "расизм", "права человека" - продолжают оставаться злободневными. Особый интерес представляет материал, имеющий отношение к проблеме бюрократизма, суть которого состоит в том, что государство, лишая объект управления своего голоса, вынуждает его изъясняться на языке бюрократического аппарата, преследующего свои собственные интересы.


Истины бытия и познания

Жанр избранных сочинений рискованный. Работы, написанные в разные годы, при разных конкретно-исторических ситуациях, в разных возрастах, как правило, трудно объединить в единую книгу как по многообразию тем, так и из-за эволюции взглядов самого автора. Но, как увидит читатель, эти работы объединены в одну книгу не просто именем автора, а общим тоном всех работ, как ранее опубликованных, так и публикуемых впервые. Искать скрытую логику в порядке изложения не следует. Статьи, независимо от того, философские ли, педагогические ли, литературные ли и т. д., об одном и том же: о бытии человека и о его душе — о тревогах и проблемах жизни и познания, а также о неумирающих надеждах на лучшее будущее.


Жизнь: опыт и наука

Вопросы философии 1993 № 5.