Трамп и эпоха постправды - [53]
Чтобы зеленый начал поступательное движение вперед и приступил к деятельности, которая позволит ему добиться подлинного самоисцеления, на мой взгляд, необходимо совершить те два шага, которые я описал выше (перестать относиться с реактивной враждебностью и ненавистью ко всем предыдущим уровням и обратиться к холархиям роста, которые естественным образом противостоят иерархиям доминирования). Я предчувствую, что первый шаг совершить будет гораздо легче; более того, во многих случаях его уже начали делать. Однако следующий шаг зеленому будет даваться крайне тяжело; вероятно, придется попросту перейти к следующей из доступных нам основных возможностей для продвижения человечества вперед, если мы хотим по-настоящему широко воплотить второй из упомянутых шагов.
Я еще вернусь к своим мыслям о том, в каком направлении, скорее всего, будет развиваться ситуация. Но пока давайте исследуем, какова же вторая из двух основных возможностей эффективного реагирования на президентство Трампа (и рассмотрим причины, почему такой ответ действительно возможен и доступен сегодня).
Глава 10. Еще один путь движения вперед: по-настоящему интегральный
Существует еще один способ помочь разворачивающейся ныне динамике эволюционной самокоррекции. Он не в том, чтобы способствовать распространению здорового зеленого (хотя это всегда будет полезно), а в том, чтобы ввести в качестве передового края бирюзовую интегральную стадию (или второй порядок в общем). В любом случае когда-то в будущем именно это и произойдет. Мы знаем, что так будет, поскольку все без исключения из существующих ныне моделей развития в своих исследованиях обнаружили, что после плюралистических, или релятивистских, стадий существуют одна и более интегральные, или системные, и они интегрируют раздробленные дифференциации, созданные зеленым. Это значит следующее: хотя процент людей на интегральных стадиях сегодня лишь около пяти, эти стадии уже стали воспроизводящейся привычкой, поэтому они в значительной мере сложились в виде космических борозд или течений, доступных всем людям, которые продолжают процесс роста и развития.
Нет причин, по которым какие-то из аспектов интегральной стадии не могут начать закрепляться в мире уже сейчас. Это будет достаточно эффективно: зеленый может работать над собой и стремиться быть более открытым, понимающим и сострадательным по отношению ко всем предыдущим уровням (которые теперь существуют как станции жизни в обществе), а интегральная станция делает это автоматически, естественно и гораздо более глубоким и подлинным образом. Мы видели, что она оказывается первой стадией развития в истории человечества, которая искренне считает, что каждая из предыдущих стадий крайне важна и значима. Она не обязательно будет с ними соглашаться, однако полностью их принимает и приветствует (но не их ограничения). В конечном счете каждая предыдущая стадия по меньшей мере представляет собой одну из стадий общего процесса человеческого развития, и ни одну из них пропустить или перепрыгнуть нельзя. Испытывать отвращение к предыдущим стадиям — саморазрушительно. Интегральная стадия придерживается позиции, что каждая предыдущая стадия важна, тогда как каждая из ее предшественниц думает, что важна только она сама. Вследствие этого скачок к интегральному и вправду имеет катаклизматические и монументальные масштабы.
Именно поэтому интегральный подход почти автоматически положит конец катастрофическим проявлениям аперспективного безумия и вернет передовому краю способность реально вести за собой. Это в конце концов и станет тем самым самокорректирующим шагом, который пытается совершить эволюция. Любой, кто принимает интегральную позицию, сам входит в эволюционный авангард с присущими ему добром, истиной и красотой. Это еще одна — пусть и монументально новая, иная, большая — степень порядка, возникающего из хаоса.
Другим основополагающим преимуществом интегрального передового края является то, что он станет создавать необычайно мощное морфическое поле, оказывающее нисходящее воздействие. Оно будет обеспечивать серьезное давление на зеленый, подталкивая его к исцелению своих раздробленных и расколотых проявлений. Пусть само по себе это напрямую и не излечит все дефекты зеленого (что может произойти лишь благодаря действиям самого зеленого и в сотрудничестве с ним) — оно породит мощное поле регенерации, которое позволит компенсировать дисфункции зеленого, а во многих случаях — и помочь ему исцелиться от этих недугов. Таким образом, этот второй способ продвижения вперед, как правило, будет охватывать в себе многое из первого, превосходя и включая его в гораздо более всеобъемлющем масштабе (причем идеальный путь движения вперед станет содержать значительную часть и того и другого).
В XXI веке всё большее число людей по всему миру начинает приходить к пониманию, что жизнь в высокотехнологическом современном обществе нисколько не противоречит духовной практике, а глубинные откровения религии прекрасно совместимы с современным научным знанием. Всемирно известный философ Кен Уилбер, который сам является мастером созерцательно-медитативных практик в рамках традиций дзен-буддизма и буддизма ваджраяны, достигшим высоких ступеней реализации в созерцательном развитии, предлагает наброски интегрального видения буддизма будущего – буддизма многомерного, способного вместить в себя современные научные и психологические открытия, но при этом полностью сохранившего все сутевые доктринальные и практические положения.
Тысячи лет почти во всех частях света люди прибегали к практикам для изменения своей жизни и достижения в ней равновесия от магических ритуалов древних шаманов до созерцательной науки мистических традиций и новейших научных достижений в области здоровья, питания и физических упражнений. Мы всегда искали способ прикоснуться к ещё более глубокой истине, достичь гармонии и благополучия, реализовать свой глубинный потенциал.Практика интегральной жизни – это способ организации множества практик (как формировавшихся на протяжении многих веков, так и появившихся на передовой изучения психологии, сознания и других лидирующих областей) при помощи подходящей для жизни в XXI веке модели.
Представьте, что будет, если мы возьмём всё, что нам могут поведать о человеческом потенциале – потенциале психологического, духовного и общественного развития – все мировые культуры, и выделим основные принципы, которые объединяют эти разрозненные кусочки знания; что, если бы мы попробовали создать всеохватную карту, включающую наиболее важные аспекты всех великих традиций мира? Именно такая карта и предлагается в «Интегральном видении» Кена Уилбера. Используя все известные системы и модели человеческого развития – от знания древних мудрецов до последних прорывов в когнитивной науке, – он выводит из них квинтэссенцию в виде пяти простых компонентов, в существовании которых сам читатель может удостовериться на основании своего же непосредственного опыта.
Кен Уилбер – выдающийся мыслитель и мастер созерцательных методов – предлагает в своей новой книге мощную систему медитации, предназначенную для всеобъемлющей трансформации сознания. На её страницах представлен новаторский подход к практике осознанности, совмещающий классический метод медитации с всеобъемлющей интегральной «теорией всего». Результатом такого синтеза является эффективная система целостной самотрансформации и интегральной осознанности.
Эта книга представляет собой краткий обзор того, как может выглядеть одна из разновидностей интегральной психологии. Автор попытался включить в нее и обобщить наиболее глубокие открытия и озарения из различных до-современных, современных и пост-современных источников, предполагая, что все они могут научить нас чему-то чрезвычайно важному. Но это сделано не в виде простой эклектики, а систематическим образом.
В книге описывается путь жизни, борьбы, духовного исцеления и смерти Трейи Киллам Уилбер, жены философа Кена Уилбера, на протяжении пятилетней истории ее раковой болезни. Глубокие комментарии Кена, затрагивающие вопросы традиционных и альтернативных подходов к заболеванию и лечению, проблемы соединения мужских и женских путей жизни, восточных и западных традиций знания, в сочетании с дневниковыми записями Трейи, с предельной честностью и искренностью повествующими о ее внутренних исканиях, создают эту завораживающую картину совместного путешествия в поисках здоровья и исцеления, целостности и гармонии через страдание, смирение и внутреннее преображение.Кен Уилбер — один из наиболее известных передовых философов современности, яркий представитель трансперсональной психологии, признанный в академических кругах разработчик интегральной теории всего, объединившей мистический опыт и науку, бизнес и искусство, философию и политику.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
Книга выдающегося польского логика и философа Яна Лукасевича (1878-1956), опубликованная в 1910 г., уже к концу XX века привлекла к себе настолько большое внимание, что ее начали переводить на многие европейские языки. Теперь пришла очередь русского издания. В этой книге впервые в мире подвергнут обстоятельной критике принцип противоречия, защищаемый Аристотелем в «Метафизике». В данное издание включены четыре статьи Лукасевича и среди них новый перевод знаменитой статьи «О детерминизме». Книга также снабжена биографией Яна Лукасевича и вступительной статьей, показывающей мучительную внутреннюю борьбу Лукасевича в связи с предлагаемой им революцией в логике.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.