Трамп и эпоха постправды [заметки]
1
Уилбер К. Краткая история всего. М.: Постум, 2016. Здесь и далее, если не указано иное, примечания переводчика и редактора.
2
Уилбер К. Интегральное видение. Краткое введение в революционный интегральный подход к жизни, Богу, вселенной и всему остальному. М.: Открытый мир, 2009.
3
Здесь и на протяжении всего текста автор неоднократно обращается к образам и концепциям «морфического поля» и «морфогенетического поля», предложенным британским биохимиком и физиологом растений Рупертом Шелдрейком. Шелдрейк разработал теорию морфического резонанса, согласно которой эволюционные формы, возможно, организуются согласно конфигурациям, или паттернам, заложенным в морфогенетических (формообразующих) полях, или неких самоорганизующихся целостностях. Сами морфогенетические поля, по Шелдрейку, не статичны и эволюционируют. Аналог этой идеи в теории сложных систем и хаоса — концепция аттрактора.
4
В интегральной теории термин «перспектива» обозначает «взгляд», или «точку зрения». В теории взрослого развития также рассматриваются количество и глубина воспринимаемых перспектив (перспектива первого лица, второго лица, третьего лица и т. д.), зависящие от уровня развития мышления.
5
Книга «Секс, экология, духовность» (Sex, Ecology, Spirituality) предлагает панорамный взгляд на эволюцию мира и сознания. В ней Кен Уилбер впервые вводит концепцию эволюции в четырех измерениях-квадрантах (сознание, поведение, культура, система). Русское издание планируется в 2018 году командой интегральной книгоиздательской инициативы.
6
Уилбер К. Интегральная психология. Сознание, дух, психология, терапия. М.: АСТ, 2004.
7
Эмерджентное возникновение (англ. emergence) — появление на новом уровне сложности системы новых свойств и качеств, которые нельзя предсказать из простой суммы характеристик предыдущего уровня. Так, каждый новый уровень (стадия) сознания эмерджентно возникает в ходе индивидуального развития и общечеловеческой эволюции, привнося аспекты непредсказуемой новизны в мировосприятие субъекта. Далее в большинстве случаев словосочетание «эмерджентно возникший» для простоты будет переводиться как «возникший», «нововозникший», «образовавшийся» и т. п.
8
Подробнее см.: Киган Р., Лейхи Л. Культура для каждого. Как стать организацией осознанного развития. М.: Манн, Иванов и Фербер, 2016; Киган Р., Лейхи Л. Неприятие перемен. Как преодолеть сопротивление изменениям и раскрыть потенциал организации. М.: Манн, Иванов и Фербер, 2017.
9
В русской философской литературе эта платоновская триада обозначается также как «добро, правда и красота».
10
Уотергейтский скандал — политический скандал 1972–1974 годов, возникший в результате обнародования репортерами Washington Post Карлом Бернстайном и Бобом Вудвардом информации о нелегальном прослушивании разговоров предвыборного штаба Демократической партии США. События закончились отставкой американского президента Ричарда Никсона.
11
Речь об известном высказывании Конуэй, что, мол, пресс-служба президента Трампа не исказила информацию о количестве людей, посетивших инаугурацию, а попросту предложила прессе «альтернативные факты».
12
Politifact.com — интернет-проект Tampa Bay Times, посвященный проверке фактов в утверждениях членов Конгресса, Белого дома и различных государственных деятелей.
13
Бумеры, беби-бумеры — послевоенное поколение беби-бума (род. 1943–1963), включающее людей, юность которых пришлась на 1960-е или которые попали под сильное непосредственное влияние культуры этого периода.
14
«Я обвиняю!» (фр. J’accuse!) — здесь, очевидно, намек на знаменитую критическую статью Эмиля Золя — открытое письмо президенту Франции (1898); в широком смысле выражение стало крылатым и теперь символизирует яркую критику социальной несправедливости.
15
Флатландия (flatland) — по Уилберу, поразившая современный мир мировоззренческая система координат, видящая всюду лишь поверхности, отрицающая глубину, ценность, сознание.
16
Первая поправка к конституции США гарантирует, что американский Конгресс не будет утверждать государственную религию или поддерживать какую-либо религию, запрещать свободное вероисповедание, посягать на свободу слова и прессы, ограничивать свободу собраний и право народа обращаться к правительству с петициями. Чаще всего упоминается в связи со свободой слова и прессы.
17
Согласно интегральному подходу, AQAL-матрица [аквал-матрица] — глобальная совокупность событий и факторов, активных во всех квадрантах (внешнем и внутреннем индивидуального и коллективного), включая все уровни во всех линиях развития, все состояния и все типы в рамках этих квадрантов. Одновременное отслеживание всех этих факторов позволяет обрести целостное видение любой ситуации в динамике.
18
Маргинализация (marginalization) — притеснение какой-либо категории граждан, вынесение ее «за поля» магистральной общественной жизни.
19
«Черные пантеры» (Black Panthers) — афроамериканская леворадикальная организация, которая была активна в США с середины 1960-х по 1970-е. Black Lives Matter (букв. «Жизнь черных имеет значение») — современное международное движение активистов, выступающих против насилия в отношении темнокожего населения.
20
Позитивная дискриминация (affirmative action) — меры по предоставлению преимущественных прав и привилегий определенным группам населения с целью обеспечить статистическое равенство в должностях, уровнях образования и дохода для представителей разных категорий меньшинств.
21
Речь об оговорке Трампа: в одном из выступлений, ссылаясь на Библию, он сказал «два коринфянина» вместо «второе послание к коринфянам».
22
Автор здесь и далее обращается к звучной аналогии с эффектом реверберации, когда отражающийся от препятствий звук создает большое количество эхосигналов, не затухающих некоторое время после того, как звук прекращается.
23
«Превосхождение и включение» («трансценденция и включение», transcend and include) — один из основных диалектических принципов развития, выделенных Уилбером в интегральной метатеории.
24
В других своих работах автор развивает интегральную систему координат AQAL, ставшую его визитной карточкой. AQAL-подход предлагает целостно отслеживать процессы в различных квадрантах (внутреннее и внешнее измерения индивидуума и коллектива) с учетом всего спектра уровней и линий развития в этих квадрантах, а также состояний и типов. Такой подход позволяет наиболее эффективно разобраться и взаимодействовать с любым событием. См.: Уилбер К. Теория всего. Интегральный подход к бизнесу, политике, науке и духовности. М.: Постум, 2013.
25
Констелляция (от лат. constellatio — созвездие) — в широком смысле расклад / взаимное расположение и взаимодействие различных сил и факторов, стечение обстоятельств.
26
В США распространено обидное стереотипное наименование сельского жителя, или деревенщины, особенно из южных штатов: «реднек» (redneck), букв. «красношеий»; при каждодневных работах под палящим солнцем образуется характерный ожог задней части шеи.
27
Знаменитые строки из Декларации независимости США (1776 год).
28
Фрагмент книги опубликован на русском языке: Гиллиган К. Иным голосом. Психологическая теория и развитие женщин / общ. ред. А. А. Гусейнова // Этическая мысль: научно-публицистические чтения. М.: Республика, 1992.
29
Ранжирование (англ. ranking) — здесь: оценка и упорядочивание каких-либо явлений по степени ценности, глубины, развитости и т. д.
30
Багровый цвет (англ. crimson) — в других, более ранних работах автор обозначал эту стадию как инфракрасную.
31
Примечание для опытных исследователей корпуса уилберовских трудов: во избежание путаницы следует заметить, что в других, более технически нюансированных текстах автор относит по-настоящему космоцентрический уровень к еще более высоким стадиям, чем даже интегральные. Здесь же для простоты он вводит такую обобщающую классификацию; как и всюду, смысл терминов во многом определяется контекстом.
32
Тень — термин в интегральном подходе для обобщенного обозначения различных психологических проявлений, дисфункционально отчужденных от психики. Термин заимствован из юнгианской психологии. Так называемая работа с тенью — часть общего психотерапевтического процесса.
33
Запрещенная теперь экстремистская организация «Аум Синрике» в 1995 году совершила резонансный теракт в подземке Токио. Представляет собой синкретический псевдобуддийский культ, не имеющий отношения к магистральному течению буддизма.
34
Имеется в виду метафора с бороздкой на виниловой пластинке или бороздой в земле от плуга. Чем древнее тот или иной паттерн природы (например, уровень сознания), чем больше у него было повторений в истории, тем более глубока образовавшаяся в результате «борозда» на «поверхности мира» (чем древнее стадия эволюции сознания, тем глубже «эволюционная борозда»).
35
Знаменитое высказывание Карла Маркса.
36
Уилбер здесь несколько видоизменяет и модифицирует названия последних стадий Гебсера, объясняя этот шаг в иных работах. При этом он сохраняет общий смысл гебсеровской теории.
37
Утверждение о достоверности, или притязание на достоверность (validity claim), — термин, заимствованный автором из теории коммуникативного действия немецкого философа Юргена Хабермаса; в русских переводах — «критерии достоверности», поэтому в настоящем переводе термины используются как синонимы. По Хабермасу, есть три критерия для проверки достоверности утверждения (в зависимости от типа самого утверждения) — [теоретическая] истинность, [нормативная] правильность или [экспрессивная, или субъективная] искренность.
38
Сенсомоторный мир — тот самый мир материальных объектов, что «дан нам в ощущениях», если воспользоваться знаменитым выражением из марксизма-ленинизма.
39
Fox News — крупнейший американский информационный канал, известный своей консервативной и прореспубликанской повесткой.
40
Русское издание «Бумерита» доступно в виде электронной книги.
41
Как подчеркивает автор, Томас Кун изначально использовал термин «парадигма» для обозначения образцов практики поиска научных знаний, а не некой надвисающей абстрактной теории.
42
Миллениалы — поколение, родившееся в промежутке между 1980-ми и 2000-ми; то есть на рубеже тысячелетий, отсюда и название (millennium — тысячелетие).
43
Концепция технологической сингулярности — учение Рэя Курцвейла и других футурологов о неумолимо надвигающемся взрывном росте технического прогресса, который, по их мнению, радикально преобразит человечество как вид благодаря возникновению мощного искусственного интеллекта и автоматизации всевозможных процессов улучшения.
44
Об организациях осознанного развития см. книгу Роберта Кигана и Лайзы Лейхи «Культура для каждого» (М.: Манн, Иванов и Фербер, 2017).
45
Теневой материал — вытесненные по какой-то причине в бессознательное аспекты нашей психики (качества, эмоции, чувства и др.), которые мы, сами того не зная, проецируем вовне, на людей и ситуации. Уилбер призывает к тщательной работе с собственной тенью и реинтеграции отчужденных аспектов сознания, поскольку неинтегрированная тень сильно мешает как индивидуальному благополучию, так и решению социальных проблем. Существуют психологические и психотерапевтические способы возвращения себе отчужденных потенциалов собственной психики.
В XXI веке всё большее число людей по всему миру начинает приходить к пониманию, что жизнь в высокотехнологическом современном обществе нисколько не противоречит духовной практике, а глубинные откровения религии прекрасно совместимы с современным научным знанием. Всемирно известный философ Кен Уилбер, который сам является мастером созерцательно-медитативных практик в рамках традиций дзен-буддизма и буддизма ваджраяны, достигшим высоких ступеней реализации в созерцательном развитии, предлагает наброски интегрального видения буддизма будущего – буддизма многомерного, способного вместить в себя современные научные и психологические открытия, но при этом полностью сохранившего все сутевые доктринальные и практические положения.
Тысячи лет почти во всех частях света люди прибегали к практикам для изменения своей жизни и достижения в ней равновесия от магических ритуалов древних шаманов до созерцательной науки мистических традиций и новейших научных достижений в области здоровья, питания и физических упражнений. Мы всегда искали способ прикоснуться к ещё более глубокой истине, достичь гармонии и благополучия, реализовать свой глубинный потенциал.Практика интегральной жизни – это способ организации множества практик (как формировавшихся на протяжении многих веков, так и появившихся на передовой изучения психологии, сознания и других лидирующих областей) при помощи подходящей для жизни в XXI веке модели.
Представьте, что будет, если мы возьмём всё, что нам могут поведать о человеческом потенциале – потенциале психологического, духовного и общественного развития – все мировые культуры, и выделим основные принципы, которые объединяют эти разрозненные кусочки знания; что, если бы мы попробовали создать всеохватную карту, включающую наиболее важные аспекты всех великих традиций мира? Именно такая карта и предлагается в «Интегральном видении» Кена Уилбера. Используя все известные системы и модели человеческого развития – от знания древних мудрецов до последних прорывов в когнитивной науке, – он выводит из них квинтэссенцию в виде пяти простых компонентов, в существовании которых сам читатель может удостовериться на основании своего же непосредственного опыта.
Эта книга представляет собой краткий обзор того, как может выглядеть одна из разновидностей интегральной психологии. Автор попытался включить в нее и обобщить наиболее глубокие открытия и озарения из различных до-современных, современных и пост-современных источников, предполагая, что все они могут научить нас чему-то чрезвычайно важному. Но это сделано не в виде простой эклектики, а систематическим образом.
Кен Уилбер – выдающийся мыслитель и мастер созерцательных методов – предлагает в своей новой книге мощную систему медитации, предназначенную для всеобъемлющей трансформации сознания. На её страницах представлен новаторский подход к практике осознанности, совмещающий классический метод медитации с всеобъемлющей интегральной «теорией всего». Результатом такого синтеза является эффективная система целостной самотрансформации и интегральной осознанности.
В книге описывается путь жизни, борьбы, духовного исцеления и смерти Трейи Киллам Уилбер, жены философа Кена Уилбера, на протяжении пятилетней истории ее раковой болезни. Глубокие комментарии Кена, затрагивающие вопросы традиционных и альтернативных подходов к заболеванию и лечению, проблемы соединения мужских и женских путей жизни, восточных и западных традиций знания, в сочетании с дневниковыми записями Трейи, с предельной честностью и искренностью повествующими о ее внутренних исканиях, создают эту завораживающую картину совместного путешествия в поисках здоровья и исцеления, целостности и гармонии через страдание, смирение и внутреннее преображение.Кен Уилбер — один из наиболее известных передовых философов современности, яркий представитель трансперсональной психологии, признанный в академических кругах разработчик интегральной теории всего, объединившей мистический опыт и науку, бизнес и искусство, философию и политику.
Статья из сборника «На суше и на море» — 1964.
Новая книга политического философа Артемия Магуна, доцента Факультета Свободных Искусств и Наук СПБГУ, доцента Европейского университета в С. — Петербурге, — одновременно учебник по политической философии Нового времени и трактат о сущности политического. В книге рассказывается о наиболее влиятельных системах политической мысли; фактически читатель вводится в богатейшую традицию дискуссий об объединении и разъединении людей, которая до сих пор, в силу понятных причин, остается мало освоенной в российской культуре и политике.
Предлагаемая вниманию читателей книга посвящена одному из влиятельнейших философских течений в XX в. — феноменологии. Автор не стремится изложить историю возникновения феноменологии и проследить ее дальнейшее развитие, но предпринимает попытку раскрыть суть феноменологического мышления. Как приложение впервые на русском языке публикуется лекционный курс основателя феноменологии Э. Гуссерля, читанный им в 1910 г. в Геттингене, а также рукописные материалы, связанные с подготовкой и переработкой данного цикла лекций. Для философов и всех интересующихся современным развитием философской мысли.
Занятно и поучительно прослеживать причудливые пути формирования идей, особенно если последние тебе самому небезразличны. Обнаруживая, что “авантажные” идеи складываются из подхваченных фраз, из предвзятой критики и ответной запальчивости — чуть ли не из сцепления недоразумений, — приближаешься к правильному восприятию вещей. Подобный “генеалогический” опыт полезен еще и тем, что позволяет сообразовать собственную трактовку интересующего предмета с его пониманием, развитым первопроходцами и бытующим в кругу признанных специалистов.
Данная работа представляет собой предисловие к курсу Санадиса, новой научной теории, связанной с пророчествами.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.