Трагедии - [42]

Со мраком совладать во всем миру подлунном:

Но плотская краса соблазн явила юным,

Обычай древний пал: брать стали многих жен, —

440 Кто нынче, да и чем, быть мог бы возмущен?

Как может допустить владыка правосудный,

Что дочь, сестра иль мать утехой жили блудной,

Отец ли, сын ли, брат дерзнет, не устоя,

Родство презреть и жить по способу зверья, —

Кровосмешенье ли гнев Божий не умножит?

Податель Милости — уже терпеть по может

И ныне, замыслам начальным вперекор,

Он истребить решил умноженный позор,

Потопом суд свершив над родом человечьим.

450 Безумцы, ведайте: вам защититься печем

Пред ликом смерти — нищ любой из вас и наг,

А до нее всего один остался шаг.

Ахиман

Мы много слышали — и в то, конечно, верим [165],

Что Ангелы Небес к земным сходили дщерям,

Оставя семя в них, — ив том причина двух

Начал, что в людях суть, таких, как плоть и дух;

Никто но предрекал за их слиянье — кару.

Когда Небесный Дух земной жене под пару.

Земному князю ли побрезгать таковой?

Ной

460 Оправдываемо сей лживою молвой

Служенье идолу позорного разврата:

Приятно с Ангельством побыть запанибрата;

Но все-таки скажу, сей довод отрази, —

С бессмертным смертное совокупить нельзя!

Вниманье отвратим от басни похотливой.

Ахиман

Кто наслаждается — тот ловит миг счастливый,

Иль много счастья — быть бессильным стариком?

Ной

Тот счастлив, кто вовек со скверной не знаком,

И юность лет своих лелеет, как розарий.

Ахиман

470 Едина жизнь людей и безглагольных тварей [166],

Все тает, словно дым. Мы знаем: никому

Свет не узреть из тех, кто отошел во тьму,

Из гроба не восстать: а о грядущей доле

Никто и ничего не ведает, доколе,

Родившись, не вкусит соблазнов бытия.

Дух ускользает, как воздушная струя,

Уходит, словно тень, в последний миг заката.

Тот безнадежно мертв, дыханье чье отъято.

Не встанет, смерти кто переступил черту.

Ной

480 О праведник Енох, ответь на клевету!

Смотри, из мерзостных колчанов стрелы вынув,

Мнят Бога уязвить отродья исполинов.

Сдержись и разлучись единожды навек

С державой, где средь жен утрачен человек.

Вы, сладострастия сраженные недугом,

Безбожью вашему отмстится по заслугам,

Уж занесенна плеть, уже она близка,

Обрушится вот-вот. Одумайтесь, пока

День искупления еще не на исходе,

490 И тучи не сошлись еще на небосводе,

Чтоб многогрешный мир заставить дать ответ

Решительный за все, чему прощенья нет.

Ахиман

Быстробегущая сладка нам жизни благость,

А узы разные, напротив, очень в тягость.

Невместно было бы, чтоб как бы цепь легла

На здравые вполне, на юные тела;

Себя до времени считать добычей тлена?

Нет, лучше посадить по деве на колено,

Жечь благовония, пить пряное вино,

500 Покуда смерть еще не глянула в окно, —

Сыграл бы ты, отец: а нам — потанцевать бы:

Не должно упустить утеху новой свадьбы.

Ной

Двуличен женский нрав, упрям и похотлив,

Праматерь в нем живет, все сущее растлив.

Отродьям похоти не будет утешенья,

Да сгинут и постель, и плод кровосмешенья!

Гофмейстер

Осмелюсь доложить, светлейший мира князь,

Что дева новая, почтительно склонясь,

Знать хочет, будете ль вы нынче к ней любезны.

Ахиман

510 Довольно слушал я здесь речи бесполезны,

Иль праздничного дня уж отцвели красы?

Вернемся же к князьям. В дебатах длить часы —

Пустая времени, как полагаю, трата.

Ной

О Исполиненбург, великий град разврата,

Заплачешь горько ты о времени своем,

Светило не зайдет еще за окоем!

Хор ангельской стражи.

I. Песнь:

Где чистый отблеск Божий,

Чей свет, неизреком,

Сиял в лице людском?

520 С прообразом несхожий,

Как смертный лик угас!

А ведь Творец пресветел

Ему удел наметил,

Незнаемый сейчас!

Обязано бы тело,

Обретши благодать,

Лишь меру соблюдать,

Себя смиря всецело.

Не потрясать основ

530 Первоначальных правил:

Не зря Господь приставил

К телам — опекунов:

Дух с телом слит законом,

Как песня — с лирным звоном.

I. Ответная песнь:

Кто разумом надмирным

Всему дает пути —

Умеет лад блюсти

В прелестном пенье лирном.

Следящий за игрой,

540 Слагатель звуки множит,

И хаос оных может

Свести в небесный строй,

Слияв кишки бараньи,

Металл, слонову кость,

Ветр и свирельну трость

В хоральном ликованьи.

Звучанье веселит,

И, повинуясь мере,

Во человеке, в звере

550 Оно печаль целит —

Все это было вемо

Адаму в дни Эдема.

II. Песнь:

Но дух — увы, непрочен,

В телах — греховный шар.

Угрозой вышних кар

Порок не озабочен.

То, что речет Господь, —

Никто внимать не станет.

Людей зовет и манит

560 Одна прелестна плоть.

Господних кар глашатай

Впустую держит речь:

В спасенье не увлечь

Сей своры бесноватой,

Сей сволочи людской,

Что не боится мести!

Коль мир не знает чести —

Да сгинет мир такой.

Звонят последни склянки.

570 Нет проку в перебранке.

II. Ответная песнь:

Увы, тщета благая!

Пытался скорбный Ной

Спасти народ земной,

Стеня, остерегая,

Рассеять злостну тьму,

Возмездья Божья прежде —

Но места нет надежде.

Никто не внял ему.

Кто Каину потомок,

580 Тот, поражен, бежит,

И стонет и дрожит —

Плач горестен и громок.

Пусть он построил град,

Но таковой непрочен,

Зане червем источен,

Чей ненасытен глад.

Народ стоит над бездной:

Бесславный, бесполезный.

ДЕЙСТВИЕ ТРЕТЬЕ

Ахиман, Архипастырь, Гофмейстер,

Ахиман

Как, Архипастырь, ты? Почто спешишь сюда?

590 На свадьбу ты не зван. Иль где стряслась беда?

Архипастырь

О князь, издалека я слал призывы рога.