Том 1. Книги 1 и 2 - [65]
Победа восстановила престиж Раймунда у франков, соседи-мусульмане не осмеливались больше нападать на него. Однако, чтобы осаждать Триполи, у него было слишком мало сил. Получив у Факра аль-Мулька большой выкуп, граф вернулся в Тортосу.
Весной 1103 г. граф де Сен-Жиль двинулся на равнину Букайя и осадил большой замок Калат аль-Хосн, принадлежавший теперь эмиру Хомса. Этот замок (Хосн аль-Акрад) в 1099 г. люди графа захватили в течение недели. Джана ад-Даула собрал войска для спасения замка. Когда он вышел из мечети в Хомсе, где молился за победу, его убили три ассасина. В убийстве обвинили Ридвана, который не мог простить эмиру Хомса того, что тот напал на его владения, когда эмир Алеппский в феврале 1098 г. ушел освобождать Антиохию от осады крестоносцев. В городе начались беспорядки. И хотя вдова Джаны, мать Ридвана, послала гонцов к сыну в Алеппо, предлагая ему город, сунниты-советники ад-Даулы призвали Дукака Дамасского. Эмир Дамасский вошел в город с войсками и оставил в нем правителем своего атабека Тогтекина. Раймунд Тулузский, выдвинувшийся было на всякий случай поближе к Хомсу, вынужден был возвратиться в Тортосу.
Как раз в это время в Латакию прибыл большой генуэзский флот из нескольких десятков кораблей. Раймунд немедленно нанял его для нападения на Триполи. Нападение закончилось неудачно, и граф вместе с флотом двинулись на юг и захватили портовый город Джубейль, финикийский Библ, называемый франками Жибле. Ибн аль-Каланиси рассказывает: «Они подошли к нему, осадили и вошли внутрь, даровав горожанам жизнь. Но как только город оказался в их власти, они коварно не сдержали обещания не трогать город, которое дали раньше, и начали притеснять население, захватывать имущество, наносить обиды и чинить расправы». Треть города получили генуэзцы. Родившийся в 1102 г. у графа и его супруги сын, будущий граф Тулузский, был крещен в Иордане и получил имя Альфонс Жордан в честь деда-императора и по месту крещения.
Захватив Тортосу и Жибле, граф отрезал Триполи с севера и юга, теперь нужно было блокировать город с востока. В конце 1103 г. Раймунд разбил свой лагерь в городских предместьях и начал строить большой замок на холме Мон-Пелерен (Гора паломников), в нескольких километрах на восток от Триполи. Готовившийся к войне с нормандцами император Алексей, рассчитывая на поддержку Раймунда, оказывал другу действенную помощь. Рассказывает Анна Комнина: «Когда граф де Сен-Жиль приехал, он поднялся в горы и занял напротив Триполи вершину холма, который составлял часть Ливанской гряды, чтобы использовать его как укрепление и перекрыть реку, что текла по его склонам в Триполи. После этого он сообщил о своих деяниях василевсу и просил его возвести могучую цитадель, пока из Хорасана не пришли значительные силы, с которыми ему предстояло бы сразиться. Василеве поручил строительство цитадели дуке [наместнику] Кипра, велел ему без промедления отправить по морю все необходимые материалы, равно как и строителей, которым было приказано возвести крепость в том месте, где укажет граф де Сен-Жиль».
Весной 1104 г. строительство было почти закончено. Крепость стала называться Мон-Пелерен, арабы же называли его Калат Санджиль — замок Сен-Жиля.
Теперь Триполи был окружен по суше с трех сторон, однако, чтобы сломить его сопротивление, Раймунду недоставало флота. Баню Амары в Триполи накопили значительные богатства, и у них был большой торговый флот; это позволило Факру аль-Мульку покупать продовольствие для города в Египте. В сентябре 1104 г. триполийцы сделали вылазку, застав франков врасплох, и частично разрушили и сожгли крепость Мон-Пелерен: «Из Триполи пришла весть, что Факр аль-Мульк ибн Аммар, властитель этого города, выступил с войсками и горожанами и двинулся на крепость, которую граф Тулузский построил, чтобы следить за ними; их нападение застало защитников крепости врасплох; они принялись убивать их, начали грабить крепость, повсюду сея разрушение и пожар, и, захватив великое множество оружия, денег, драгоценных тканей и серебра, вернулись в Триполи целыми и невредимыми…» (Ибн аль-Каланиси).
Раймунд был ранен при падении горящей кровли. В начале следующего, 1105 г. было заключено перемирие, по которому франки обязались пропускать в город путешественников и торговцев, а также продовольствие. Все это означало крупную, хотя и временную победу триполийцев. Подвоз сырья обеспечивал сохранение производства и поступление денежных средств на покупку продовольствия в Египте и на выплату жалования гарнизону. Раймунду не удалось оправиться после травм и ожогов, и 28 февраля 1105 г. он умер в крепости Мон-Пелерен. Своими подвигами под конец жизни он восстановил свою репутацию великого рыцаря христианства. Он не дожил до падения города, но сохранился документ 1103 г., в котором он называет себя графом Триполи, что ясно указывает на его намерения.
После его смерти его наследниками остались в Тулузе — 40-летний сын от первого брака Бертран, в Сирии — единственный оставшийся в живых 3-летний сын от последнего брака с Эльвирой, внебрачной дочерью императора Кастилии и Леона, Альфонс Жордан. Войска Раймунда в Сирии выбрали своим предводителем — очевидно, с одобрения графа — его родственника Гийома Жордана, графа Серданского. Он только недавно прибыл на Восток, его бабушка с материнской стороны была теткой Раймунда. Он принял титул регента от имени своего маленького троюродного брата.
Впервые на русском языке издается книга, подробно и в живой увлекательной форме описывающая не только все крестовые походы, но почти двухвековую жизнь государств крестоносцев. Большое внимание автор уделяет военно-политическому и дипломатическому аспектам величайшей эпопеи борьбы двух мировых религий, христианства и ислама. Собранный в книге огромный фактологический материал представляет интерес в равной степени и для историков, и для широкого круга читателей. Книга сопровождается многочисленными иллюстрациями, картами и генеалогическими таблицами.
Книга посвящена описанию жизни и деятельности английского короля, имя которого при жизни стало легендарным. Особое внимание уделено малоизвестным аспектам деятельности короля Ричарда - политической, дипломатической и административной - на всех этапах его жизненного пути.Для широкого круга любителей истории.Введите сюда краткую аннотацию.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Впервые на русском языке издается книга, подробно и в живой увлекательной форме описывающая не только все крестовые походы, но почти двухвековую жизнь государств крестоносцев. Большое внимание автор уделяет военнополитическому и дипломатическому аспектам величайшей эпопеи борьбы двух мировых религий, христианства и ислама. Собранный в книге огромный фактологический материал представляет интерес в равной степени и для историков, и для широкого круга читателей. Книга сопровождается многочисленными иллюстрациями, картами и генеалогическими таблицами.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На страницах агитационной брошюры рассказывается о коварных планах германских фашистов поработить народы СССР и о зверствах, с которыми гитлеровцы осуществляют эти планы на временно оккупированных территориях Советского Союза.
«В Речи Посполитой» — третья книга из серии «Сказки доктора Левита». Как и две предыдущие — «Беспокойные герои» («Гешарим», 2004) и «От Андалусии до Нью-Йорка» («Ретро», 2007) — эта книга посвящена истории евреев. В центре внимания автора евреи Речи Посполитой — средневековой Польши. События еврейской истории рассматриваются и объясняются в контексте истории других народов и этнических групп этого региона: поляков, литовцев, украинцев, русских, татар, турок, шведов, казаков и других.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.