Том 1. Книги 1 и 2 - [67]

Шрифт
Интервал

Из Константинополя Бертран и его союзники отправились в гавань Сен-Симеона. Танкред немедленно прибыл в гавань для встречи с Бертраном. Бертран, видимо, унаследовал от отца упрямство и тщеславие. Для начала он потребовал, чтобы Танкред вернул ему ту часть Антиохии, которая принадлежала его отцу, а также Латакию. Танкред ответил, что он подумает над этим, если Бертран поможет ему изгнать византийцев из Киликии. Вместо этого провансалец предложил нормандцу вместе завоевать Джабалу, где нашел приют Факр аль-Мульк. Однако Танкред настаивал на предварительном завоевании Киликии. Когда Бертран снова отказался, указав на договор, заключенный с императором, Танкред приказал ему покинуть гавань и запретил своим подданным продавать ему продовольствие.

Продолжив плавание, Бертран зашел в гавань Тортосы. В городе правил человек Гийома Жордана, видимо, один из старых вассалов графа де Сен-Жиля. Он немедленно впустил Бертрана в город и предоставил необходимое продовольствие. Из Тортосы Бертран отправил гонца к Гийому Жордану в Мон-Пелерен и потребовал передачи ему всех владений своего отца. Однако граф Серданский, только что одержавший несколько внушительных побед над мусульманами, отрицательно отнесся к предложению троюродного брата.

Когда египтяне захватили Триполи, верный человек Факра аль-Мулька, правивший городом Арка, обратился за помощью в Дамаск к Тогтекину. Тот отправился в путь, чтобы осмотреть новое владение. Проливные дожди застали его при переходе через долину Бекаа, и, захватив небольшой замок франков на границе, он остановился переждать непогоду. Здесь на него внезапно напали войска Гийома Жордана численностью в четыре сотни конных и две сотни пехоты. Войска Тогтекина в панике бежали в Хомс, франки вначале их преследовали, а затем свернули на север, чтобы ограбить область Шайзара. Правители Шайзара братья Мункидиты, Муршид и Султан, узнав о малочисленности франкской армии, решили уничтожить ее. Но франки оказались им не по зубам. Мусульмане не выдержали удара и побежали, преследуемые и уничтожаемые. Окрыленный успехом Гийом Жордан возвратился к Арке и захватил город после трех недель осады.

Так что Гийом Жордан наотрез отказался отдавать земли Бертрану, заявив, что он по праву владеет ими и будет их оборонять изо всех сил. Однако подавляющее превосходство Бертрана, на стороне которого была генуэзская эскадра, заставило его обратиться за помощью к Танкреду, которому он пообещал стать его ленником. Теперь уже ответные меры должен был принимать Бертран. Он отправил гонца в Иерусалим к королю Бодуэну, признав его своим ленным сеньором и обратившись к нему с просьбой о королевском суде. Бодуэн немедленно откликнулся на зов и отправился с армией в 500 конных и 500 человек пехоты на север. Тем временем Бертран двинулся на юг и осадил своими войсками Триполи и Мон-Пелерен. Гийом Жордан, покинув крепость, ушел на север и снова занял Тортосу, где к нему присоединился Танкред с 700 конных.

В июне 1109 г. в Мон-Пелерене перед Триполи состоялось большое княжеское собрание, на которое прибыли также с личной охраной освобожденные в 1108 г. Бодуэн дю Бург Эдесский и Жослен де Куртне. Танкред и Гийом Жордан увидели перед собой единый фронт из Бодуэна I, Бертрана, Бодуэна дю Бурга и Жослена де Куртне и были вынуждены уступить. Танкред отказался от претензий на Эдессу, получив взамен права на свои бывшие галилейские владения, если бы в Антиохию вернулся Боэмунд. Наследие Раймунда было разделено. Гийом Жордан получал Тортосу и свое завоевание, Арку, Бертран — Жибле (Джубейль), Мон-Пелерен и Триполи, который еще нужно было завоевать. Первый принес клятву верности Танкреду, второй — королю Бодуэну, в случае смерти одного из них другой получал его земли.

Объединенная армия франков приступила к осаде Триполи. Египетский наместник Шараф ад-Даула в отчаянии требовал помощи от Египта. Там, в портах дельты Нила, начали собирать огромный флот для перевозки армии и продовольствия. Однако сборы флота сильно затянулись из-за споров и интриг военачальников, к тому же постоянно дул северный ветер.

Вот как описывает аль-Каланиси осаду и падение Триполи: «Сын графа де Сен-Жиля пришел по морю из страны франков в сопровождении 60 кораблей, на борту которых были франки и генуэзцы, и встал у Триполи. Между ним и графом Серданским начались распри; Танкред, сеньор Антиохии, пришел на выручку и принял сторону графа Серданского; наконец прибыл король Бодуэн, сеньор Иерусалима, со своей армией и восстановил мир. Франки всем ополчением осадили Триполи и стали нападать и теснить горожан, придвинув свои башни к крепостным стенам. Когда жители города увидели, что они пошли на приступ, то пали духом и признали свое поражение неотвратимым; их силы слабели, уступая место отчаянию, ибо египетский флот, который должен был доставить провизию и подкрепления, запаздывал. Припасы, [ранее] привезенные им, истощились, а попутного ветра все не было, как пожелал того Всевышний, предрешающий исход всего происходящего. Франки… взяли город в тяжелой битве в понедельник 12 июля. Они разграбили все, что смогли найти, мужчин бросили в темницу, а женщин и детей увезли в рабство; они забрали всю мебель, еду, книги и все, что нашли в сокровищницах знатных людей… Правителю города и части воинов была сохранена жизнь, потому что до падения [города] они попросили пощады; как только город был взят, им даровали свободу, и несколько дней спустя они прибыли в Дамаск. Что же до горожан, судьба их была печальна: победители захватили их имущество и извлекли из тайников их сокровища; этих людей ожидали большие несчастья и мучительные пытки. Франки и генуэзцы договорились, что одна треть города отойдет генуэзцам, а две другие — [Бертрану,] графу де Сен-Жилю; королю Бодуэну отдали все, что он пожелал взять». Была сожжена и уничтожена знаменитая библиотека Баню Аммаров, гордость мусульманского мира.


Еще от автора Александр Владимирович Грановский
Том 2. Книга 3

Впервые на русском языке издается книга, подробно и в живой увлекательной форме описывающая не только все крестовые походы, но почти двухвековую жизнь государств крестоносцев. Большое внимание автор уделяет военно-политическому и дипломатическому аспектам величайшей эпопеи борьбы двух мировых религий, христианства и ислама. Собранный в книге огромный фактологический материал представляет интерес в равной степени и для историков, и для широкого круга читателей. Книга сопровождается многочисленными иллюстрациями, картами и генеалогическими таблицами.


История короля Ричарда I Львиное Сердце

Книга посвящена описанию жизни и деятельности англий­ского короля, имя которого при жизни стало легендарным. Особое внимание уделено малоизвестным аспектам деятель­ности короля Ричарда - политической, дипломатической и административной - на всех этапах его жизненного пути.Для широкого круга любителей истории.Введите сюда краткую аннотацию.


Двойник полуночника

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Книга третья. Последние крестовые походы (1202-1270). Том II.

Впервые на русском языке издается книга, подробно и в живой увлекательной форме описывающая не только все крестовые походы, но почти двухвековую жизнь государств крестоносцев. Большое внимание автор уделяет военнополитическому и дипломатическому аспектам величайшей эпопеи борьбы двух мировых религий, христианства и ислама. Собранный в книге огромный фактологический материал представляет интерес в равной степени и для историков, и для широкого круга читателей. Книга сопровождается многочисленными иллюстрациями, картами и генеалогическими таблицами.


Рекомендуем почитать
Красноармейск. Люди. Годы. События.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Как людоед Гитлер хочет превратить советских крестьян в немецких рабов

На страницах агитационной брошюры рассказывается о коварных планах германских фашистов поработить народы СССР и о зверствах, с которыми гитлеровцы осуществляют эти планы на временно оккупированных территориях Советского Союза.


В Речи Посполитой

«В Речи Посполитой» — третья книга из серии «Сказки доктора Левита». Как и две предыдущие — «Беспокойные герои» («Гешарим», 2004) и «От Андалусии до Нью-Йорка» («Ретро», 2007) — эта книга посвящена истории евреев. В центре внимания автора евреи Речи Посполитой — средневековой Польши. События еврейской истории рассматриваются и объясняются в контексте истории других народов и этнических групп этого региона: поляков, литовцев, украинцев, русских, татар, турок, шведов, казаков и других.


Сербия в Великой войне 1914 – 1918 гг

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Город шагнувший в века

Сборник статей к 385-летнему юбилею Новокузнецка.


Страдающий бог в религиях древнего мира

В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.