Том 1. Книги 1 и 2 - [156]
Встревоженный успехами Салах ад-Дина Саиф ад-Дин Мосульский, племянник Hyp ад-Дина, послал своего брата Изз ад-Дина с армией на помощь Гюмюштекину. Объединенная армия Алеппо и Мосула выступила против Салах ад-Дина, и он предложил закончить дело миром и возвратить Хаму и Хомс Гюмюштекину. Предложение было отклонено. 13 апреля 1175 г. армия Салах ад-Дина напала врасплох на алеппско-мосульскую армию в горах севернее Хамы и разгромила ее. Чувствуя себя, однако, недостаточно сильным, Салах ад-Дин не стал развивать успех и заключил перемирие.
Теперь Салах ад-Дин сбросил маску подчиненности ас-Салиху: он сделал все, чтобы верно служить сыну Hyp ад-Дина, но тот отверг его услуги и предпочел других советников. Алеппо остался под властью ас-Салиха, но тот должен был дать обязательство не вступать больше в союз с франками и вместе с Салах ад-Дином бороться против них. Теперь в Каире и Дамаске в пятничных молитвах начали произносить имя не ас-Салиха, а Салах ад-Дина, и на египетских монетах чеканить имя последнего. Багдадский халиф аль-Мустади подтвердил его верховную власть над Египтом и Сирией, за исключением Алеппо, прислал ему в Хаму почетное одеяние и признал султаном. Халиф призвал Салах ад-Дина защищать Египет от европейских франков и отвоевать Иерусалим, однако отказал ему в просьбе передать ему во владение все государство Hyp ад-Дина.
После освобождения из плена Рено де Шатийон возглавил партию вновь прибывших, получившую в исторической литературе на более позднем этапе название «партии придворных». Он не мог возвратиться в Антиохию, где правил Боэмунд III, однако ловко женился через несколько месяцев после освобождения на Стефании, вдове Мило де Планси, владелице Трансиордании, считавшей Раймунда III Триполийского убийцей мужа. Рено удалось добиться у короля выделения ему из королевских владений в лен города Сент-Авраам, это, во-первых, нарушило существовавшее правило, по которому сеньор Трансиордании не мог владеть никакими другими ленами, а во-вторых, оскорбило Онфруа II де Торона, который был 18 лет кастеляном (королевским управляющим) Сент-Авраама и поэтому именно ему должен был отойти город, если бы стал леном.
Жены короля Амори, Агнеса де Куртне и Мария Комнина, терпеть не могли друг друга. Брак Агнесы с Амори был признан недействительным. Ее второй муж Гюг д'Ибелен умер, и она в 1171 г. в четвертый раз вышла замуж, за Рено Гарнье Сидонского, но тот быстро ее возненавидел и добился аннулирования брака по причине близкого родства. Она, конечно, примкнула к «партии придворных», куда входил ее брат Жослен. Хронист говорит о ней: «Она была жадна к деньгам и чересчур любила власть», прославилась она также своим любвеобилием. Она была отстранена от воспитания детей, Бодуэна IV воспитывал Гийом Тирский, а Сибиллу — ее двоюродная бабушка, принцесса-аббатиса Ивета. Влияние Агнесы на больного короля и дочь-принцессу усилилось, когда в 1177 г. вдова короля Амори Мария Комнина вышла замуж за Балиана, младшего из братьев Ибеленов, и потеряла титул королевы. Мария принесла Балиану свой вдовий надел — Наблус. Вместе с мужем она вошла в партию «старых семей».
Ссора графа Раймунда III с тамплиерами выросла из личной обиды одного из них. В 1173 г. в Триполи прибыл фламандский рыцарь Жерар де Ридфор, поступивший на службу к графу. Он привлек внимание графа, тот назначил его маршалом Иерусалима и обещал ему руку богатой наследницы в своем графстве. Однако, когда через несколько месяцев умер владетель Ботруна, оставивший земли дочери Люси, граф предпочел отдать ее руку не де Ридфору, а богатому пизанцу Пливано, который предложил графу за согласие на брак золотые монеты по весу девушки. Разневанный де Ридфор («Французы никогда не считали итальянцев дворянами, какими бы богатыми они не были», — пишет хронист) поклялся отомстить графу. Он ушел в Орден тамплиеров, где вскоре, пользуясь покровительством магистра Одо де Сент-Амана, стал сенешалем.
Больной проказой король, способный и развитой юноша, больше всего боялся отстранения от власти, так как это означало бы для него смерть забвения: он был бы всеми заброшен и покинут. Вначале он пытался сохранять равновесие между партиями, но затем все более стал склоняться на сторону родственников Куртне. В 1176 г. он назначил своего дядю Жослена сенешалем, а Агнеса, вернувшаяся ко двору, полностью подчинила своему влиянию дочь Сибиллу. В 1175 г. Агнеса добилась выбора своего любовника Эракля в архиепископы Цезареи. В 1176 г. были отстранены от дел без смещения с должности Гийом Тирский, канцлер королевства, и архиепископ Тира и старый коннетабль Онфруа II де Торон. Командование армией перешло в руки Рено де Шатийона. В 1177 г., когда король стал 16-летним, был отставлен с должности регента граф Раймунд III.
Болезнь Бодуэна IV не оставляла надежд на выздоровление и не позволяла жениться и иметь наследника. Обеспечить престолонаследие должен был брак принцессы Сибиллы. Еще во время регенства графа Раймунда король Бодуэн IV, вероятно, по рекомендации короля Людовика VII, попросил приехать в Палестину Вильгельма Длинный Меч, старшего из четырех сыновей Вильгельма, маркиза Монферратского, чтобы жениться на Сибилле. Маркиз-отец, участник Второго крестового похода, был в близком родстве с Капетингами, Штауфенами и австрийскими Бабенбергами. Привлекательный и представительный жених понравился жизнерадостной 15-летней невесте, хотя и был как минимум на 20 лет старше ее. Через несколько дней после прибытия жениха, в октябре 1176 г., была сыграна свадьба, муж принцессы получил в лен графство Яффы и Аскалона и стал считаться наследником трона. Однако вскоре его жизнь оборвалась. Он заболел малярией и, проболев несколько месяцев, в июне 1177 г. умер. В августе вдова родила сына, названного Бодуэном. Королевство получило наследника, которому снова был необходим регент. Посланцы короля поехали в Европу искать нового жениха Сибилле и, конечно, союзников против Салах ад-Дина.
Впервые на русском языке издается книга, подробно и в живой увлекательной форме описывающая не только все крестовые походы, но почти двухвековую жизнь государств крестоносцев. Большое внимание автор уделяет военно-политическому и дипломатическому аспектам величайшей эпопеи борьбы двух мировых религий, христианства и ислама. Собранный в книге огромный фактологический материал представляет интерес в равной степени и для историков, и для широкого круга читателей. Книга сопровождается многочисленными иллюстрациями, картами и генеалогическими таблицами.
Книга посвящена описанию жизни и деятельности английского короля, имя которого при жизни стало легендарным. Особое внимание уделено малоизвестным аспектам деятельности короля Ричарда - политической, дипломатической и административной - на всех этапах его жизненного пути.Для широкого круга любителей истории.Введите сюда краткую аннотацию.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Впервые на русском языке издается книга, подробно и в живой увлекательной форме описывающая не только все крестовые походы, но почти двухвековую жизнь государств крестоносцев. Большое внимание автор уделяет военнополитическому и дипломатическому аспектам величайшей эпопеи борьбы двух мировых религий, христианства и ислама. Собранный в книге огромный фактологический материал представляет интерес в равной степени и для историков, и для широкого круга читателей. Книга сопровождается многочисленными иллюстрациями, картами и генеалогическими таблицами.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На страницах агитационной брошюры рассказывается о коварных планах германских фашистов поработить народы СССР и о зверствах, с которыми гитлеровцы осуществляют эти планы на временно оккупированных территориях Советского Союза.
«В Речи Посполитой» — третья книга из серии «Сказки доктора Левита». Как и две предыдущие — «Беспокойные герои» («Гешарим», 2004) и «От Андалусии до Нью-Йорка» («Ретро», 2007) — эта книга посвящена истории евреев. В центре внимания автора евреи Речи Посполитой — средневековой Польши. События еврейской истории рассматриваются и объясняются в контексте истории других народов и этнических групп этого региона: поляков, литовцев, украинцев, русских, татар, турок, шведов, казаков и других.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.