Том 1. Книги 1 и 2 - [154]
Напряженные отношения тамплиеров и госпитальеров, завидовавших друг другу, закончились открытым разрывом. Однако магистры обоих орденов, Одо де Сент-Аман и Роже де Мулен, быстро поняли опасность подобного положения и пришли к соглашению, по которому разногласия между орденами прежде всего должны были быть рассмотрены рыцарями орденов, по три с каждой стороны, выбранными командорами (руководителями Домов), и если к согласию прийти не удалось — магистрами. «И если какой-нибудь брат — от чего сохрани Бог — нарушит это соглашение и этот мир, знайте, что он нарушит приказы ордена и капитула [общего собрания] и сможет принести повинную, только явившись перед магистром и капитулом в Иерусалиме». В 1179 г. папа Александр III ратифицировал этот договор.
Летом 1173 г. Hyp ад-Дин получил от багдадского халифа документ, в котором подтверждалось владение им, кроме Сирии и Египта, северной Месопотамией, Малой Арменией и южной Анатолией, что указывало на агрессивные устремления не только в отношении Малой Армении, но и против Кылыч Арслана Иконийского.
Весной 1174 г. Hyp ад-Дин с армией перешел из Алеппо в Дамаск, готовясь к нападению на Египет. Однако дни Hyp ад-Дина были сочтены. 15 мая 1174 г. он умер от нарывов в горле.
Hyp ад-Дин был человеком высокого роста, темнокожим, с плохо растущими усами и бородой, с редкой улыбкой и печальными глазами. Он вел простую жизнь и использовал свои огромные доходы на благотворительные цели. После своей болезни в течение последних 19 лет жизни он стал менее энергичным и все более предавался религиозным занятиям. Он был заботливым и чутким администратором, много способствуя хозяйственному развитию Сирии после столетия господства сельджуков-кочевников. Его самым большим достижением было религиозно-политическое обновление ислама, пропаганда идеи джихада против франков и освобождения Иерусалима. Он велел прославлять себя в стихах и прозе как борца за мусульман в джихаде против франков. По его приказу в Алеппо был изготовлен минбар (кафедра) для установки в мечети аль-Акса в Иерусалиме.
Со смертью Hyp ад-Дина его государство распалось на куски. Наследником Hyp ад-Дина стал его 11-летний сын Малик ас-Салих Исмаил, бывший при нем в Дамаске. Эмир Ибн аль-Мукаддам при поддержке матери мальчика провозгласил себя регентом, эмиры Дамаска принесли ребенку клятву верности. Евнух Гюмюштекин, наместник Алеппо, столицы Hyp ад-Дина, объявил регентом себя. Племянник Hyp ад-Дина Саиф ад-Дин провозгласил независимость Мосула и захватил Насибин и Джазиру. Салах ад-Дин признал главенство мальчика ас-Салиха Исмаила, сообщил, что в Египте в пятничных молитвах произносят его имя, прислал в Дамаск египетские динары с его именем и объявил, что, как наместник самой богатой провинции государства, он сам должен стать регентом. Однако в этот момент у него не было сил для осуществления этой претензии.
Через год после смерти Hyp ад-Дина армянский князь-ренегат Млех был свергнут и убит своим племянником Рубеном III, немедленно заключившим союз с франками.
Развал государства Hyp ад-Дина был на руку королю Амори. В июне 1174 г. он двинулся на Банияс. Ибн аль-Мукаддам выступил с армией против него из Дамаска, однако немедленно предложил королю большой выкуп, освобождение пленных христиан и военный союз против Салах ад-Дина. Заболевший дизентерией Амори согласился. Салах ад-Дин не преминул высказать свое возмущение предательской политикой Дамаска: «Я получил известие о том, что между франками и Дамаском был заключен мир, но другие мусульманские земли не присоединяются к этому договору и выступают решительно против него. Для всех франки остаются общими врагами. Деньги из казны Дамаска, предназначенные для ведения джихада, были растрачены в результате этого преступного шага, который должен навлечь на себя кару Аллаха. Кроме этого, по особым условиям договора франкам вернули грозных рыцарей Тиверии, заключенных в темницах Дамаска» (Имад ад-Дин).
Заключив договор, Амори в конном паланкине возвратился в Иерусалим. Лечившим его греческим и сирийским врачам король дал указание пустить ему кровь и дать слабительное. Врачи отказались это делать ввиду слабости короля. Собственный врач короля — франк, не колеблясь, выполнил королевское указание, и через два дня, 11 июля 1174 г., Амори умер в возрасте 38 лет.
Это был энергичный и предприимчивый король. Он наделал ошибок, поспешив начать египетский поход 1168 г. и промедлив в походе 1169 г., он предпочитал войне получение денежных даров, что в конце концов нанесло ущерб его государству. Однако он был последним королем Иерусалима, правившим сильной рукой, и если бы он правил дольше, возможно, не случилось бы катастрофы 1187 г.
Глава 30.
Возвышение Салах ад-Дина
Смерть Амори спасла Египет от совместного вторжения франков и сицилийцев. Распри франкских баронов после смерти короля Амори не позволили им организовать поход на Египет. Высланный королем Вильгельмом II Сицилийским под командой его двоюродного брата графа Танкреда де Лечче флот из 284 кораблей с войсками и припасами 25 июля 1174 г. появился перед Александрией. Заранее извещенный о прибытии флота шпионами из королевства, Салах ад-Дин значительно укрепил гарнизон. Не сумев застать город врасплох, не найдя под Александрией франкской армии и узнав к тому же, что к городу приблизился Салах ад-Дин с армией, сицилийцы после нескольких дней ожесточенных боев вынуждены были вернуться на корабли, и 1 августа сицилийский флот отправился домой.
Впервые на русском языке издается книга, подробно и в живой увлекательной форме описывающая не только все крестовые походы, но почти двухвековую жизнь государств крестоносцев. Большое внимание автор уделяет военно-политическому и дипломатическому аспектам величайшей эпопеи борьбы двух мировых религий, христианства и ислама. Собранный в книге огромный фактологический материал представляет интерес в равной степени и для историков, и для широкого круга читателей. Книга сопровождается многочисленными иллюстрациями, картами и генеалогическими таблицами.
Книга посвящена описанию жизни и деятельности английского короля, имя которого при жизни стало легендарным. Особое внимание уделено малоизвестным аспектам деятельности короля Ричарда - политической, дипломатической и административной - на всех этапах его жизненного пути.Для широкого круга любителей истории.Введите сюда краткую аннотацию.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Впервые на русском языке издается книга, подробно и в живой увлекательной форме описывающая не только все крестовые походы, но почти двухвековую жизнь государств крестоносцев. Большое внимание автор уделяет военнополитическому и дипломатическому аспектам величайшей эпопеи борьбы двух мировых религий, христианства и ислама. Собранный в книге огромный фактологический материал представляет интерес в равной степени и для историков, и для широкого круга читателей. Книга сопровождается многочисленными иллюстрациями, картами и генеалогическими таблицами.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На страницах агитационной брошюры рассказывается о коварных планах германских фашистов поработить народы СССР и о зверствах, с которыми гитлеровцы осуществляют эти планы на временно оккупированных территориях Советского Союза.
«В Речи Посполитой» — третья книга из серии «Сказки доктора Левита». Как и две предыдущие — «Беспокойные герои» («Гешарим», 2004) и «От Андалусии до Нью-Йорка» («Ретро», 2007) — эта книга посвящена истории евреев. В центре внимания автора евреи Речи Посполитой — средневековой Польши. События еврейской истории рассматриваются и объясняются в контексте истории других народов и этнических групп этого региона: поляков, литовцев, украинцев, русских, татар, турок, шведов, казаков и других.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.