Тетрадка с лабазной мари - [5]

Страница 12

Пытливый ум — ум, который является пыткой для его владельца из-за чрезмерной и постоянной любознательности.

Приходили парни из посёлка. Мы всё-таки познакомились. Их зовут Фёдор и Леонид. Никак не подходят русские имена к этим азиатским лицам. Хотя, что я говорю, я ведь сам азиат и сам ношу русское имя. Зачем это? Почему бы эвенкам не иметь эвенские имена, а чукчам — чукотские. А русские пусть носят русские. Хотя, опять же, разве это русские имена? Подумал и не отыскал ни одного русского, за исключением редко применяемых устаревших Ярослав, Святослав и Вячеслав, остальные — римские, греческие, еврейские. Куда же делись русские? Церковники насильно извели славянские имена и заменили на чужеземные — буквально по списку. Для какой цели?..

В продолжение темы вспомнилось, что русский народ и с ним все народы СССР пользуются нерусским календарём, и что славянские названия месяцев «травень» или «снежень» гораздо всем понятнее, чем имена далёких в пространстве и времени римских императоров.

А если взять слова русского языка? Остались ли в русской речи славянские слова и сколько их? Так же, наверно, и в моём родном языке, которого я не знаю…

Фёдор с Леонидом принесли унтята из оленьей шкуры мне на зиму. Говорят, без них в моей обуви я не проживу. Я сказал, что нечем отдарить, они сказали: Умным советом отдаришь.

Страница 13

Но тут же умный совет дали мне. Я их стал спрашивать, есть ли в тайге боги или духи. Фёдор помолчал, но видно понял, что мне доверять можно, сказал: Конечно есть, много есть, везде. Спрашиваю, а кто это, боги или духи? Отвечает: Как хочешь называй, главное, уважай и не обижай. Спрашиваю, как мне научиться разговаривать с духами? Его ответ: Неправильно думаешь. Думай, как сделать, чтобы духи захотели с тобой говорить.

Долго говорили с Леонидом и Фёдором. Расспросил их о жизни. Оба учились в интернате, вернулись в совхозную бригаду. Женаты, дети есть. Довольны, в город не хотят, говорят «скучно там, чего там делать, только водку пить». Продолжают жить в скудных условиях почти первобытной жизнью и — довольны! Думаю, это хорошо, это — резерв человечества. Им обоим по сорок лет, а я думал гораздо меньше.

Цивилизация изменила человечество до неузнаваемости. Это как японский сад бонсай: чем более «воспитано» дерево, тем оно более вычурно изогнуто. В таком саду ровная молодая поросль считается невоспитанной — браком цивилизации. Но именно эти «дички» и только они имеют здоровый организм и дают здоровое потомство, под ними здоровая почва, и только они могут выжить в естественных условиях без подпорок и удобрений. Городская цивилизация — суть бонсай.

Красивы осенние сопки — не наглядеться! Осень — волшебница! Надо же придумать так раскрасить листву и травы перед смертью!

Страница 14

Самостоятельная мышь продолжает ежевечерне ходить по своим делам. Создаётся впечатление, что она считает себя вполне личностью. Не верится, что ею руководят лишь инстинкты. Да и нами, людьми тоже во многом двигают инстинкты. И чем эта мышь не умнее меня? Тем, что я могу писать буквы и смотреть на часы? Так она без часов определяет время своего выхода из норы с точностью до минуты. Попробовал бы я сделать это без часов! Не стану, а то почувствую себя примитивнее мыши.

Мысли и точки зрения у людей редко совпадают. Если встречаешь человека, с которым у тебя одинаковый взгляд на многие темы, с таким человеком смело можно создавать семью или дружить всю жизнь.

Маринка, мне так тебя не хватает! Не хватает беседы с тобой, твоих удивлённых бровей, твоего отрицающего жеста и твоей согласной улыбки, от которой я готов был свернуть горы или взлететь!

Одежда человека — не намёк ли это на то, что тело наше — тоже одежда, покров души? И наше обнажение — тоже намёк. Мы снимаем одежду, когда моемся или перед сном, то есть, перед процессами, очищающими тело и душу. Мы обнажаем тело перед интимной близостью, когда происходит слияние душ и тел. Другими словами, нам хочется раздеться, когда мы готовы обнажить душу, и наоборот, мы скрываем свое тело, когда скрываем помыслы и чувства.

Страница 15

Вчера совершил невероятную, опасную глупость! Решил разведать вершину сопки, забрался. Там пихтовый лес, ничего не видно. Прошёл в сторону по гребню, в надежде найти просвет, чтобы осмотреться. Долго перелезал через валежник, добрался до поляны, но и с неё ничего не видно. Тут дождь пошёл и туман упал. Решил возвращаться напрямую, чтобы назад через валежник не лезть. Иду-иду, а конца-краю нет лесу. Уже и марь должна быть давно, а нет. Пошёл правее — нет, левее идти вроде бесполезно. Пошёл снова в сопку. Вымотался совершенно! Промок до нитки. Вышел к какой-то скале. Сел и сижу, не знаю что делать. Наверно, не было у меня ещё такого состояния беспомощности, просто отчаяние! Выругал себя в голос. Кричу: Что делать? Что мне делать?!

Вдруг, летит сойка прямо ко мне. Села в десятке шагов на ветку, чирикает, вертится, перья чистит, на меня смотрит. Так близко никогда сойку не видал. Говорю ей: И куда мне идти? Ты, что ли знаешь? Она чирикнула, шагов тридцать в сторону отлетела, села и трепещет крыльями, чирикает, ко мне клювом. Явно мне сигнал даёт.