Тетрадка с лабазной мари - [4]
Это надо же, я столько лет учился, столько читал, чтобы понять, что всё прочитанное бесполезно на пути к истине! Вот в этих деревьях, в этой мари комариным звоном звучит Жизнь!
Каждый вечер в одно и то же время из-под поваленной лиственницы, на которой я сижу у костра, выбирается крупная мышь и не спеша, вразвалочку следует по своим делам, невзирая на горящий костёр, и не обращая никакого внимания на меня. Удивительный зверёк, знающий себе цену. Я проследил: дырочка, из которой она вылезает, прикрыта сухими листьями таким образом, что они всегда закрывают норку. Шорох листьев и даёт мне сигнал, что мышь выбирается в свой вечерний поход. Это происходит точно в 19.50.
Страница 9
Если допустить, что женская яйцеклетка может начать развиваться в плод без оплодотворения мужским сперматозоидом, то из нее должна сформироваться женская особь. Если же, как у девы Марии, родится мальчик, то он будет иметь женственные черты и женский характер. Не потому ли Христос был непомерно добрым и никак не мог защитить свое учение и себя самого? Не потому ли он проповедовал добро без насилия, без права защиты, а лишь женскую покорность?
Неужели верующие искренне, а я не сомневаюсь, что не все деятели церкви обманщики, неужели они не замечают абсурдности этой веры? Неужели не видят явных нестыковок? Как можно не замечать очевидных промахов церковной пропаганды? Ведь служители храмов люди грамотные, в отличие от стареньких прихожанок. Видно, задурили им мозги в их церковных академиях.
Мышь продолжает свои вечерние похождения у моих ног. Пытался кормить. Останавливается накоротко, нюхает, идёт дальше. Но за ночь корм исчезает. Она знает, что это моё и потому при мне не берёт? А ночью сознательно ворует?
Как бы я хотел оказаться в теле этой мыши или лучше собаки, или этой вот чёрной вороны, или человекообразной обезьяны, чтобы понять, как они думают и что, и насколько они далеки от нас или наоборот, близки к нам. Или мы к ним? А ведь можно предположить, вопреки выводам науки, что мы примитивнее млекопитающих? Это ведь меняет всю систему мировоззрения!
Страница 10
Мы считаем себя вершиной эволюции и потому позволяем себе эксплуатировать всё живое ради своей пользы. А если мы не вершина? Тогда мы не имеем безраздельных прав на всё на Земле?
Приходили вчера те двое из посёлка. Я умышленно не представляюсь и не спрашиваю их имена, чтобы не сближаться. Хочу оставаться самостоятельной единицей сознания.
Конечно, нашли изъяны в моей покрышке для чума, всё перекроили и переложили. Закрепили к жердям как положено, устроили клапан для закрывания дымового отверстия и правильную «дверь» — закрытие входа.
Вечером сделали приспособление для добычи огня трением и долго меня мучили, пока дым не пошёл из-под вертящегося «сверла». Но прежде, похоже, пошёл дым у меня от спины. Раздули. Сказали, что теперь правильный огонь в моём чуме. Чтобы я тренировался, сказали. Рука болит до сих пор.
Потом сидели у огня. Они рыбы с собой принесли. Жарили, ели, говорили. Спрашивали, как это собаки в космос летали, чем там дышали, там же безвоздушное пространство. Объяснил, что у них в кабине спутника воздух. «А какие крылья у того спутника?» Объяснил, что крыльев нет совсем, он круглый как шар. Долго не верили, утверждали, что шар должен упасть на землю обязательно. Объяснил о центробежной и центростремительной силах и их равновесии на примере привязанного на нитке груза. Это поняли и приняли сразу. Сказали: «Ты умный. Приходить будем». (Белка и Стрелка летали в космос в августе 1960 г. Значит, запись можно достоверно датировать между августом 1960 и апрелем 1961 г., когда полетел Гагарин. Если бы Гагарин уже слетал к тому времени, то говорили бы о нём, а не о собаках).
Страница 11
Вороны теперь ежедневные гости. Вернее он. Если есть пожива, зовёт её специальным возгласом. Она прилетает издалека, а иногда неожиданно оказывается, что сидела совсем рядом, но абсолютно незаметно. Явно понимают, что я им даю пищу, но по-прежнему опасаются меня, не доверяют.
Вообще все звери боятся человека. Почему? Ведь не все же люди убивают животных!
А человек никого не боится, он выше всех зверей! А вот если бы был некий зверь, вроде Змея-Горыныча, который не боялся бы людей, а питался бы ими? И нельзя было бы от него избавиться. Тогда человек не чувствовал бы себя «вершиной эволюции». А как бы он себя чувствовал? Может быть, стал бы сочувствовать тем, кого убивает сам? Не стал бы, по крайней мере, убивать ради «спортивного интереса»?
Хорошо, что я тут один и рассуждаю с самим собой, а то мне сказали бы, что я строю свои выводы на дремучих пережитках прошлого. Но почему, собственно, разумное отношение к живому миру, частью которого мы, люди, являемся, надо считать пережитком? И так ли неразумны были люди в далёком прошлом, те же троглодиты? Как же выжили они, неразумные, в суровейших условиях ледникового периода?
Мудрость содержится в умных книгах, она зашифрована в священных текстах. Веками одни мудрецы прятали крупицы священных знаний в символах, а другие пытались их расшифровать. Но тщетны попытки познать бога в книгах. Всё это писано в городах, всё обозначено словами. Люди знали подлинного бога, когда жили в природе, в мире и равновесии с нею.
Захватывающий исторический роман повествует об одной из самых могущественных в XII — XIII веках Золотой империи чжурчжэней. Показана история этого государства, его ожесточённая борьба с армиями Чингисхана. Приводится уникальная информация о последнем осколке империи на территории современного Приморского края. Показаны обычаи, верования, ремёсла, другие аспекты жизни всех слоёв населения. Книга написана на основании исторических данных и последних археологических исследований.
Профессия моряка овеяна романтикой: жестокие шторма, дальние страны, большие заработки… Но море ревнует моряка к родному берегу, рвёт любые непрочные связи, в том числе с главным полюсом притяжения — женщиной. Как правило, перед моряком ставится жёсткий выбор: море или семья. Автор сам прошёл путь моряка и знает, о чём пишет. Его герои пытаются наладить свои мосты между морем и берегом.
Мы до сих пор не знаем и малой доли того, какими помыслами жили наши первобытные предки. Герою этой книги удалось не только заглянуть в своё прошлое, но и принять в нём участие. Это кардинально повлияло на его судьбу и изменило мировоззрение, привело к поискам личных смыслов и способов решения экологических проблем. Книга наполнена глубокими философско-психологическими рассуждениями, которые, однако, не перегружают чтение захватывающего авантюрно-приключенческого повествования.
Каждый, кто любит собак, будет удивлён и очарован необычной философией собачника, который рассмотрел в верном звере не только друга и защитника, но и спасителя! Не спешите отрицать столь необычный ракурс, вникните в повествование, и возможно в своём четвероногом товарище вы увидите черты, ранее незамеченные, но чрезвычайно значимые для понимания поведения собаки.
Вы слыхали, как поют воробьи? А может быть вам удавалось договориться с ястребом? Вы переживали за судьбу новорождённого косулёнка? С вами здороваются знакомые вороны? В коротких трогательных рассказах Виктора Квашина сквозит щемящая тревога за судьбы звериных «народов», бесцеремонно изгоняемых и избиваемых «высшим звеном эволюции». И вместе с тем автор радуется маленьким победам в превратностях звериных судеб и сам по возможности старается не оставаться в стороне от помощи зверикам.
Есть люди, которые не верят на слово, им обязательно нужно потрогать загадку руками. Краевед Юрий Крошин из таких, и неудивительно, что он попадает в критические ситуации, когда пытается выведать то, о чём знать нельзя. Для народа, исповедующего Законы Тайги, «табу» означает не просто запрет что-либо делать. Нарушивший табу, нарушает священное равновесие между противоборствующими силами нашего мира. За такой грех полагается неминуемое наказание, и оно настигает преступника здесь и сейчас.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
ДРУГОЕ ДЕТСТВО — роман о гомосексуальном подростке, взрослеющем в условиях непонимания близких, одиночества и невозможности поделиться с кем бы то ни было своими переживаниями. Мы наблюдаем за формированием его характера, начиная с восьмилетнего возраста и заканчивая выпускным классом. Трудности взаимоотношений с матерью и друзьями, первая любовь — обычные подростковые проблемы осложняются его непохожестью на других. Ему придется многим пожертвовать, прежде чем получится вырваться из узкого ленинградского социума к другой жизни, в которой есть надежда на понимание.
В подборке рассказов в журнале "Иностранная литература" популяризатор математики Мартин Гарднер, известный также как автор фантастических рассказов о профессоре Сляпенарском, предстает мастером короткой реалистической прозы, пронизанной тонким юмором и гуманизмом.
…Я не помню, что там были за хорошие новости. А вот плохие оказались действительно плохими. Я умирал от чего-то — от этого еще никто и никогда не умирал. Я умирал от чего-то абсолютно, фантастически нового…Совершенно обычный постмодернистский гражданин Стив (имя вымышленное) — бывший муж, несостоятельный отец и автор бессмертного лозунга «Как тебе понравилось завтра?» — может умирать от скуки. Такова реакция на информационный век. Гуру-садист Центра Внеконфессионального Восстановления и Искупления считает иначе.
Сана Валиулина родилась в Таллинне (1964), закончила МГУ, с 1989 года живет в Амстердаме. Автор книг на голландском – автобиографического романа «Крест» (2000), сборника повестей «Ниоткуда с любовью», романа «Дидар и Фарук» (2006), номинированного на литературную премию «Libris» и переведенного на немецкий, и романа «Сто лет уюта» (2009). Новый роман «Не боюсь Синей Бороды» (2015) был написан одновременно по-голландски и по-русски. Вышедший в 2016-м сборник эссе «Зимние ливни» был удостоен престижной литературной премии «Jan Hanlo Essayprijs». Роман «Не боюсь Синей Бороды» – о поколении «детей Брежнева», чье детство и взросление пришлось на эпоху застоя, – сшит из четырех пространств, четырех времен.