Тело твое создано для любви - [60]

Вот так Господь вновь приучал меня к жизни. Я поняла, что таинства — это не моральная обязанность, но подлинная потребность. Это позволяет мне держаться в той чистоте, которая в будущем позволит мне пережить полноту любви.

Мари, 21 год

Я делаю ставку на требовательность

С момента первой встречи с Иисусом я влюбилась в Него и захотела следовать за Ним (конечно!), нести свой крест — крест разделения моей семьи (двоюродные братья и сестры, дяди и тетя), которая недавно была столь единой, — потому что моя бабушка всегда воспитывала своих семерых детей в любви и в вере, — но сейчас наша семья совершенно развалилась: йога, дзен-буддизм, трансцедентальная медитация, вера в реинкарнацию, сожительства, разводы, многие ушли из Церкви. Деньги тоже разрушают отношения, но самый страшный бич, о котором я хочу сказать, это внебрачные сексуальные отношения!

Как много пар распадается, как много молодых закрывается и отвергает любовь, потому что им не рассказывали истину о любви. Сегодня это вопрос жизни и смерти для завтрашнего мира — вновь провозгласить истину.

Когда мы маленькие, у нас прекрасное и чистое представление о любви, но другие люди разрушают его. Лично я с самого раннего детства чувствовала призвание к браку и думала, что единственным, с кем я буду целоваться, будет мой муж. Но я смотрела, как моя собственная сестра, как и многие другие, гуляет с парнями, как будто это совершенно нормально, и начала задаваться вопросом: нормально ли, что у меня в 15 лет еще не было отношений с парнем?! В Парэ-ле-Мониале я получила ответ: там Вы, о. Даниэль-Анж, говорили о целомудрии. В тот день я полностью «обратилась» к чистоте, а потом, прочитав Вашу книжку «Тело твое создано для любви»[203], решила нести «свидетельство о жизни — самое сильное из всех возможных: не поддаваться на провокации греха, чего бы это ни стоило» (цитата из книги о. Даниэль-Анжа «Тело твое создано для любви»). Знали бы Вы, чего мне это стоит! Мир толкает меня к легким путям, к потребительскому отношению к любви, а я выбрала требовательность. Мир толкает меня играть с любовью (добрачные связи), а я делаю ставку на целомудрие. Мир плюет на верность и семью, а я мечтаю только о том, чтобы у меня были дети. Я поняла, что христианин живет в мире, но не от мира, и это настолько трудно — быть в противоречии с другими, — что очень часто мне приходится вести тяжелую борьбу с искушением быть как все. Каждый раз мне требовались все мои силы, чтобы устоять перед парнями 20-25 лет, которые хотели гулять со мной и в придачу очень нравились мне... Господи, как трудно не уступать удовольствиям плоти! Ведь я очень хорошо знаю, что эти парни (как и я сама) искали только удовольствия, которое я могла им дать. Мария помогает мне держаться в чистоте, и когда я чувствую, что вот-вот сорвусь, Она говорит мне: «Вероника! Подумай о том, кого ты еще не знаешь — и кто будет твоим мужем: НЕ ПРЕДАВАЙ ЕГО!»

Когда мы говорим о молодых, которые меняют партнеров, как перчатки, речь идет не только о предательстве, но и о тяжелых ранах (даже если дело не доходит до сексуальных отношений. Я знаю стольких ребят, которые не дошли до этой грани, но уже стали скептиками и не верят в любовь).

Мое сердце тоже ранено всем тем, что я вижу вокруг себя, всеми этими парнями, которые хотели бы перепрыгнуть через несколько этапов и гулять со мной; но мои раны прекрасны, ибо Кровь Иисуса омывает их своей славой. Ведь Он сказал: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф 5:8 ).

Отец Даниэль, умоляю Вас, не переставайте провозглашать везде красоту целомудрия! Скажите всем молодым, что их жертвы сегодня спасут детей завтрашнего дня, потому что благодаря этим жертвам появятся настоящие семьи. Нужно, чтобы в новом тысячелетии поднялась армия святых, но, главное, святых чистых, целомудренных, и потому свободных, которые будут сражаться во имя Христа и Пресвятой Девы, святых, которые будут нести свой Крест Чистоты (потому что, осмелюсь сказать, чистота — это Крест для тех, кто выбрал путь до конца), не столько ради того, чтобы самим прожить прекрасную и глубокую любовь, сколько ради тех, кто не узнает этой радости и будет ранен и телом, и сердцем.

Кроме моего креста, я несу и крест многих молодых, их откровений, их ран, их битв, когда они тоже выбирают целомудрие. Знаете, я и так слишком слаба для моего креста, и так тяжело нести их крест! И сейчас я говорю себе, что если я отступлю, сдамся, за мной отступят и другие. Ужасно, правда?!

Так много молодых, не получивших любви, которым действительно необходимо довериться священнику. Но я не знаю другого священника, кроме Вас, которому можно было бы доверить все это.

Нормально ли это, скажите мне, нормально ли это, что молодые в этот период юности, когда они такие хрупкие, не могут найти никого, кому можно довериться, не могут найти священника, которому можно исповедоваться и получить через него все милосердие Божие? Я думаю, священникам не хватает понимания духовного отцовства[204], они не знают о безграничной жажде молодых, которые тоже могли бы что-то дать им, как мне кажется. Ведь духовное отцовство — лучший ответ одиночеству, безнадежности, самоубийствам молодых, «подростковым кризисам». Скажите об этом всем священникам! Пусть они не боятся этой апостольской работы.