Тело твое создано для любви - [42]

Шрифт
Интервал

В нидерландском языке слово «обручение» — verloving — состоит из двух корней: верить и прославлять. Верить друг другу и прославлять Господа за то, что он/она есть!


Подготовиться к вечности.

Приладиться друг к другу для длительных отношений


Вы знаете друг друга — но как мало! Как плохо! Решиться быть вместе всю жизнь — это очень серьезно! Такое решение нельзя принимать необдуманно. Сейчас пришло время — не привыкнуть друг к другу, это уже произошло, — но приспособиться друг к другу как можно точнее. Приспособиться, детализируя любовь. Ведь две части одного механизма должны соответствовать друг другу с точностью до миллиметра. И нельзя собрать одну машину из Ситроена и Рено.

Узнать друг друга — серьезная работа! Понять темперамент, характер, привыкнуть к вкусам, желаниям, привычкам другого. Узнать какие-то наследственные черты. Подружиться с его/ее семьей. Познакомиться с его образом жизни, работой. Выучить его «язык». Расшифровать его/ее знаковую систему. Разве на это хватит одного-двух дней? Понадобится столько разговоров, обсуждений, может быть, споров, и всегда — понимания!

Сколько вопросов нужно предвидеть, рассмотреть, решить вместе: какие способы планирования рождаемости выбрать? Сколько будет детей и как их воспитывать? Какими будут отношения между семьями: вашей — и ваших родителей? Как планировать семейный бюджет? — И сколько еще вопросов, которые намного проще обсудить заранее, прежде чем придется столкнуться с ними на практике, в повседневной жизни! Все эти вопросы стоит глубоко и подробно рассмотреть, пока еще есть возможность отступления.

Нужно заранее выбрать принципы, в соответствии с которыми вы будете принимать решения. То, насколько вам удастся понять другу друга сейчас, определит ваши отношения на всю жизнь.

Это время созерцания, когда вы учитесь просто смотреть друг на друга и при этом быть открытыми, безупречно правдивыми.

Это время взаимногопророческого различения духов, чтобы узнать дары друг друга. Время, когда уже происходит переход от естественного интереса к противоположному полу к единственным отношениям на всю жизнь. Это кажущееся ограничение — ради взаимного обогащения, кажущееся сужение круга общения оборачивается обогащением друг друга через глубокие отношения. И здесь тоже может быть очень ценной помощь друзей, которые смотрят на вас со стороны.

В этот период можно посвятить некоторое время духовным упражнениям[149] — можно вместе, можно каждому в отдельности (в идеале — обоим). Я знаю жениха и невесту, каждый из которых провел некоторое время в монастыре. В другой паре жених прожил год в школе евангелизации, а невеста работала в доме инвалидов — год постоянного созревания, в течение которого они виделись лишь на каникулах. «Это было нелегко… но хорошо», — Так говорят жених и невеста после… четырех лет обручения, проведенных в верности принципу, избранному с самого начала: не вступать в сексуальные отношения в течение этого времени. Несомненно, это исключительные случаи. Но то, что пережили эти ребята, принципиально важно, хотя и требовало больших усилий.


Обнимать прошлое и будущее, чтобы принять настоящее


В сексуальных отношениях участвует сама душа — и твоя, и партнера, — и потому эти отношения, если они не искажены, означают соединение двух жизней. Две жизни соединяются, сливаются воедино. И если в отношения включена вся личность, значит, речь идет о твоей жизни, твоем прошлом и будущем. Нужно открыть другого в его прошлом и будущем, поскольку это часть его личности. Ведь личность — это не изолированная точка, приземлившаяся прямо в эту секунду, вырванная из контекста всей предыдущей и последующей жизни[150]. Я хочу принять всю его/ее историю, весь путь.

Я люблю ее такой, какая она сегодня — а значит, такой, какой сделало ее прошлое, жизнь. Вот почему я хочу знать ее полностью, все знать о ней. Меня интересует, захватывает каждая деталь ее жизни… Я даже хочу посмотреть места ее детства, где она гуляла…

Чтобы принять ее настоящее как подарок от Бога, я люблю нераздельно ее прошлое и будущее. Но это такая тайна, что мы еще вернемся к этой теме.


Терпение ради любви — то же, что фундамент для дома


Будут пустые моменты, трудные отрезки пути. Захочется все бросить, начать сначала с другой, с кем было бы легче. И в такие моменты так легко кинуться в объятия другой! Утешиться ласками, а может, даже переспать. Это избавляет от тяжелой работы постоянного приспосабливания друг к другу, но ценой заблуждения. Сексуальное единство создаст впечатление гармонии сердец, но это может быть и иллюзией. И вы поженитесь вот так, сэкономив силы, не тратясь на тяжкий труд постепенного узнавания друг друга. И когда вновь в отношениях наступит кризис, пройдет очарование первых сексуальных отношений, все рискует рухнуть.

Дом будет построен на песке. Нельзя безнаказанно экономить на фундаменте… на серьезной, конструктивной основе, краеугольных камнях будущего брака[151]. Об этом могли бы свидетельствовать и неверующие жених и невеста, которых я встретил недавно: они сами почувствовали необходимость прервать сексуальные отношения до брака, чтобы увериться в необходимости этой временной остановки


Рекомендуем почитать
Систематическая теология. Том 1, 2

Пауль Тиллих (1886-1965) - немецко-американский христианский мыслитель, теолог, философ культуры. Основные проблемы творчества Тиллиха - христианство и культура: место христианства в современной культуре и духовном опыте человека, судьбы европейской культуры и европейского человечества в свете евангельской Благой Вести. Эти проблемы рассматриваются Тиллихом в терминах онтологии и антропологии, культурологии и философии истории, христологии и библейской герме^ невтики. На русский язык переведены «Теология культуры», «Мужество быть», «Динамика веры», «Христианство и встреча мировых религий» и Другие произведения, вошедшие в том «Избранное.


Аскетическое и богословское учение св. Григория Паламы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Тыква пророка

Феномен смеха с православной точки зрения.



Разумные основания для веры

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Византийские отцы V-VIII веков

Протоиерей Георгий Флоренский (3893—1979) — русский православный богослов, философ и историк, автор трудов по патристике, богословию, истории русского религиозного сознания. Его книги «Восточные отцы IV века», «Византийские отцы V—VIII веков» и «Пути русского богословия» — итог многолетней работы над полной историей православного Предания, начиная с раннего христианства и заканчивая нашей эпохой. В книге «Византийские отцы V—VIII веков» автор с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах великих учителей и отцов Церкви V—VIII веков.Текст приводится по изданию: Г.