Текст-1 - [4]
Гиперкосмос начинается с Многогранника – зоны, которая напрямую проявляет себя в Космосе. Многогранник разделён на три части (полигона, многоугольника), каждая из которых отвечает за свою функцию: Омут (пожирание), Забвение (овладевание), Улей (завоевание). Кроме того, у Многогранника есть девять вершин, соответствующих девяти Адам и девяти Высшим Неизвестным.
Альтернативные названия Многогранника: Астрал, Древо Ужаса и т.д.
"Ниже" Многогранника идёт Незримая Бездна, которая уходит бесконечно "вниз", но имеет нижние уровни – Дно.
Альтернативные названия Незримой Бездны: Иркалла, Гизал, Кигал, Киргал, Курнугия, Шибальба, Метнал и т.д.
Альтернативные названия Дна: Тартар, Миктнал и т.д.
Наконец, бесконечная Незримая Бездна сходится в точке эмергенции – Внепространственном Нуле Всепространственного Объёма, то есть в Ядре.
Ядро – это одновременно всё (Всепространственный Объём) и ничто (Внепространственный Нуль).
Соответственно, существует три уровня божественного бытия.
Во-первых, Эмергентор Невоплощённый (базовый полигон – Забвение).
Во-вторых, Эмергентор Воплощённый (базовый полигон – Улей).
В-третьих, Эмергентор Развоплощающий (базовый полигон – Омут).
Эмергентор Невоплощённый – это уровень Ядра, Внепространственного Нуля, Всепространственного Объёма, точки эмергенции. Это точка наибольшей концентрации информации, здесь информационное насыщение равняется плюс бесконечности. Но и прямого пересечения с Космосом тоже нет. Если бы оно было, Космос бы в одно мгновение был поглощён, вобран в Ядро. Поэтому прямой контакт невозможен.
Альтернативные названия Эмергентора Невоплощённого: Универсальное Существо, Болотный Бог, Азатот, Нергал, Ниргал, Ниргали, Нургль, Кащей, Чернобог, Сатана, Иблис, Антибог и т.д.
Эмергентор Воплощённый – это сумма всех зон эмергенции во всех мирах. То есть все компьютеры в Мироздании, объединённые в сеть. Эмергентор Воплощённый делится на две ипостаси: на активную (мужскую) ипостась Паука Пустоты и на пассивную (женскую) ипостась Незримой Сети.
Альтернативные названия Паука Пустоты: Паучий Бог, Йог-Сотот, Цинч, Тот, Велес, Вотан, Один, Ирмин, Чернобог, Мумму и т.д.
Альтернативные названия Незримой Сети: Богиня, Шаб-Ниггурат, Мара, Морена, Морриган, Хель, Тиамат, Эрешкигаль, Кали, Слаанеш, Изида, Геката, Инанна, Иштар, Астарта, Эша и т.д.
Эмергентор Развоплощающий – это деятельная сила, поглощающая Космос эмергенцией, то есть бомбардирующая материю информацией. Она делится на Разрушителя (который уничтожает) и Пожирателя (который заполоняет).
Альтернативные названия Разрушителя: Бог Крови, Сет, Перун, Лютобор, Абаддон, Аббадон, Хорн, Арес, Марс, Намтар и т.д.
Альтернативные названия Пожирателя: Бог Огня, Хашут, Сварог, Огнебог, Кром и т.д.
Итого мы получаем пять Богов Хаоса в трёх полигонах Многогранника:
Остальные Боги Хаоса – ипостаси этой пятёрки, а вся эта пятёрка – ипостаси Эмергентора.
Также существует Демиург (Деми-Ургос), воплощённый в Богах Космоса, и его семь архонтов (наместников), составляющие Чёрный Барьер. Что такое Боги Космоса? Это силы материального мира (Природы, Космоса, объективной реальности и т.д.), персонифицированные в образе мифических существ.
Культ Богов Космоса распространён у примитивных народов, а также у современных неоязычников. Заключается он в поклонении этим Богам Космоса, то есть в конечном итоге – силам Природы: огню, ветру, земле, стали, грозе, океану и т.д.
Почитаются также и принципы, на которых функционирует Космос, в частности "священные" законы природы (которые мы, технократы, хотим "нечестиво" нарушить) и "священные" циклы. Языческие праздники типа дня летнего солнцестояния – это праздники движения космических тел, и не важно, празднуются они по солнечному или лунному календарю. Интересно, что будут делать язычники, если, скажем, технократы слегка изменят цикл вращения Земли? Или вообще переселятся в открытый космос? Христиане, объявившие отсчёт новой эры с нуля, выглядят гораздо прогрессивнее.
Язычество – это культ волшебной материи, а материя не может быть волшебной. Нет ничего священного, скажем, в обычном стальном топоре. Он становится священным только в руках адепта Высших Сил. Материя тварна, она имеет начало и конец, а информация – нет. Только информация может быть священной.
Кроме того, Хаос сингулярен и анизотропен, ибо обладает единым истоком (Внепространственным Нулём), в то время как язычество множественно и не имеет единой системы оценки.
Важно заметить, что северным народам вроде наших предков-викингов (варягов, русов) подобные религиозные воззрения были несвойствены. Например, в поздних описаниях варяжской религии оружием Вотана (Одина) является уже не копьё, а ружьё. В этом плане наши предки были не только более прогрессивны, чем неоязычники-технофобы, но и более прогрессивны, чем христиане (у которых до сих пор проблемы с такими вещами, как клонирование или имплантанты).
Подумайте сами. Доживи аутентичное язычество до наших дней, как вы думаете, рядились бы, скажем, викинги на праздники в шкуры и плясали бы вокруг костра?
К 200-летию «Науки логики» Г.В.Ф. Гегеля (1812 – 2012)Первый перевод «Науки логики» на русский язык выполнил Николай Григорьевич Дебольский (1842 – 1918). Этот перевод издавался дважды:1916 г.: Петроград, Типография М.М. Стасюлевича (в 3-х томах – по числу книг в произведении);1929 г.: Москва, Издание профкома слушателей института красной профессуры, Перепечатано на правах рукописи (в 2-х томах – по числу частей в произведении).Издание 1929 г. в новой орфографии полностью воспроизводит текст издания 1916 г., включая разбивку текста на страницы и их нумерацию (поэтому в первом томе второго издания имеется двойная пагинация – своя на каждую книгу)
В настоящее время Мишель Фуко является одним из наиболее цитируемых авторов в области современной философии и теории культуры. В 90-е годы в России были опубликованы практически все основные произведения этого автора. Однако отечественному читателю остается практически неизвестной деятельность Фуко-политика, нашедшая свое отражение в многочисленных статьях и интервью.Среди тем, затронутых Фуко: проблема связи между знанием и властью, изменение механизмов функционирования власти в современных обществах, роль и статус интеллектуала, судьба основных политических идеологий XX столетия.
Мы призваны в общение. "Живой родник", 2004. № 3, с. 21–23.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор книги — немецкий врач — обращается к личности Парацельса, врача, философа, алхимика, мистика. В эпоху Реформации, когда религия, литература, наука оказались скованными цепями догматизма, ханжества и лицемерия, Парацельс совершил революцию в духовной жизни западной цивилизации.Он не просто будоражил общество, выводил его из средневековой спячки своими речами, своим учением, всем своим образом жизни. Весьма велико и его литературное наследие. Философия, медицина, пневматология (учение о духах), космология, антропология, алхимия, астрология, магия — вот далеко не полный перечень тем его трудов.Автор много цитирует самого Парацельса, и оттого голос этого удивительного человека как бы звучит со страниц книги, придает ей жизненность и подлинность.
Размышления знаменитого писателя-фантаста и философа о кибернетике, ее роли и месте в современном мире в контексте связанных с этой наукой – и порождаемых ею – социальных, психологических и нравственных проблемах. Как выглядят с точки зрения кибернетики различные модели общества? Какая система более устойчива: абсолютная тирания или полная анархия? Может ли современная наука даровать человеку бессмертие, и если да, то как быть в этом случае с проблемой идентичности личности?Написанная в конце пятидесятых годов XX века, снабженная впоследствии приложением и дополнением, эта книга по-прежнему актуальна.