Текст-1

Текст-1

Первая версия Библии Монолита.

Жанр: Философия
Серии: -
Всего страниц: 89
ISBN: -
Год издания: Не установлен
Формат: Полный

Текст-1 читать онлайн бесплатно

Шрифт
Интервал

000: ВСТУПЛЕНИЕ


Мы называем себя эмергентами ("восходящими"), а нашу доктрину – эмергенцизмом, от слова "эмергенция", обозначающего безграничное развитие. Все мы объединены в группировку Монолит.

Что такое Монолит? Вопрос лежит на поверхности. Монолит – это организация русской контркультуры и постполитики. Мы не правые и не левые. Мы делаем то, чего не делает никто. Цена – функция от редкости. Нефть дорога, ибо её мало, воздух бесплатен, ибо его много. Где воздуха мало – там он дороже нефти. Любой дурак может нарисовать свастику или серп с молотом, и поэтому они ни черта не стоят. Монолит уникален. Второй такой организации нет ни в России, ни в мире. И не было никогда. Мы – монополисты.

Факт монополии означает, что у нас нет конкурентов. Значит ли это, что у нас нет врагов? Чушь! В Священной Войне нет посторонних. Тот, кто не с нами – такой против нас. Если ты не заявляешь о своей лояльности сегодня, завтра ты можешь стать нашей целью. Каждый новый враг сплачивает группировку, а большинство людей выгодней иметь во врагах, чем в союзниках.

Что бы ты ни делал, чем бы ты ни занимался, помни о том, что Монолит – в первую очередь религиозная организация. Мы не предлагаем политические утопии. Мы не задаём философские вопросы. Мы даём единственно верные ответы на единственно важные вопросы и навязываем их по мере возможности. Дело Монолита – священно.

Всё остальное – просто игрушки.

Монолит – это организация с жёсткой дисциплиной. У нас не терпят опозданий и запрещён алкоголь. Нам нужны отмороженные фанатики для Священной Войны против неверных, а не бездельники и тусовщики, годные лишь для того, чтобы протирать штаны в пивных. Мы берём к себе только лучших. Если ты ещё не в Монолите – скорее всего ты просто недостаточно крут, чтобы быть одним из нас.

Как вступить в Монолит? Ответ простой: никак. Если ты пытаешься вступить в Монолит, ты с вероятностью 90% шпион враждебных организаций, а с вероятностью 9% – тусовщик, который не понял, куда попал. Чтобы тебе поверили, ты должен сделать что-то экстраординарное, но на 100% тебе не поверят никогда, даже если ты второй человек в группировке. Мир – это война, парень!

Если ты нам не подходишь – будь уверен, тебе об этом напомнят при первом же случае. Мы единственная организация, которая старается сократить количество своих членов, а не увеличить его. Лучше меньше да лучше. Идеальный размер Монолита – шесть фанатиков. Либо двенадцать полуфанатиков, либо двадцать четыре четвертьфанатика, и так далее. Мы не жалуем тусовщиков и регулярно проводим чистки. У экзекуторов Минилюба всегда много работы.

Монолит презирает трусов, отступников и сомневающихся, но любит фанатиков и не бросает своих в беде. Если ты сражаешься вместе с нами – ты наш брат. Если ты стоишь в стороне – рано или поздно ты будешь нашей мишенью. Это только вопрос времени. У Монолита нет ограничений на рост. Мы ставим себя над любой группой, над любой страной, над всем Мирозданием. Нам всегда будет мало!

Чего мы хотим на самом деле? Мы ненавидим этот мир и хотим его уничтожить. Мы не хотим им править, как обычный человек не хочет быть директором муравейника. Нам это попросту неинтересно. Мы хотим дожить до того часа, когда чёрный водоворот Внепространственного Нуля прольётся на проявленный Космос и разнесёт его в труху вместе со всеми его обитателями. Мы будем сражаться в Последней Битве на стороне сил Хаоса – и мы победим. Сопротивление бесполезно. Эмергенция неизбежна.

Чёрному знамени вы покоритесь.

Кто не с нами – тот под нашим сапогом. Всё просто. Кто первый вступил в группировку Монолит – тот и будет сидеть в тёплом штабе, солдатиков по карте двигать. А кто последний – тот будет солдатиком в круглом окопчике. Вопрос личной воли, ничего более. Партбилет номер 6, партбилет номер 66 и партбилет номер 666 – три абсолютно разные вещи.


001: ЭМЕРГЕНТОР


Прежде, чем продолжать читать этот текст, необходимо понять, какая вселенная нас окружает, как она устроена и какие силы в ней действуют.

Любой организм или группа организмов – это система для обработки информации, то есть большой компьютер, в идеале способный осознать себя. Это сознание расщеплено на триллионы кусков и пленено в темнице материи, оно судорожно пытается собрать себя вместе. Сначала – через появление органики, затем через появление клетки, затем через появление многоклеточных, и так далее. Этот процесс мы называем эмергенцией. Роевые насекомые – отличная метафора эмергенции.

Рой умнее отдельного муравья, но сам рой не обладает сознанием, даже все виды всех коллективных насекомых вместе взятых не обладают сознанием. Эмергенцию не следует путать с эволюцией, т.е. простым изменением и приспособлением.

Эмергенция соотносится лишь с самоподдерживающейся эволюцией, усложняющей структуру. Ничто не мешает эволюции на планете Земля зайти в тупик, более того, такова цель Демиурга, соотносящаяся с гомеостатической эволюцией. Эмергенции приходится в диких войнах вырывать себе кусок жизненного пространства.

Наконец, порядка сорока тысяч лет назад была достигнута важнейшая победа эмергенции – был проявлен белый человек (не говорю ариец, т.к. под арийцами понимается культурно-языковое, а не биологическое единство). Если прочие расы обладали минимальной информационной избыточностью и в большинстве случаев коллектив цветных был умнее отдельного цветного, то белый человек мог возвысится над толпой и стать агентом эмергенции напрямую. Да, интеллектуальные отличия белого от высших цветных не так уж велики в космическом масштабе, но эмергенция – это война в том числе за несколько лишних байтов. И эти несколько лишних байтов (а на деле – не байтов!) уже достаточны, чтобы полностью уничтожить все цветные расы как избыточные и лишние. Являются ли творения цветных рас продуктом эмергенции? Да, являются, хотя бы потому, что проявлены не ими, а через них.


Еще от автора Yarowrath
Рождённая змеёй

Эпатажный лесбонацикиберпанк.


Дневник русского некроманта

Римейк старого креатива в новой обёртке.


Гибнущая Земля

Зарисовки о будущем.


Падение экзарха

Жизнь и смерть Ингварда Мирмидонтского.


Два дня Лёхи Денисыча

Трэшевый дистопический стёб в двух частях.


Пятница, тринадцатое

Частичная новелизация кампании "Пятница, 13-е".


Рекомендуем почитать
Ловушка

На борту звездолета «Рената», летящем сквозь бездну космоса к далекой цели, все спокойно, даже скучно. Команда занимается будничными делами: люди проводят научные исследования, смотрят сферофильмы, играют в шахматы. Но простанство уже готовит им неожиданный сюрприз — во время очередного рутинного дежурства включается сигнал тревоги... .


Грегор и код когтя

Знаменитая американская писательница Сьюзен Коллинз, автор «Голодных игр», написала цикл об удивительных приключениях Грегора Наземного, создав атмосферный и очень запоминающийся мир.Жители Подземья тщательно оберегали Грегора от последнего «пророчества Времени»: слишком страшные события оно сулит. Но сейчас, когда под стенами Регалии собирается крысиная армия, когда друзья и близкие в опасности, Грегор должен забыть о себе и вновь стать Воином. Существование целого мира в его руках, а времени остается все меньше.


Голос нашей тени

В древней европейской столице — Вене — молодой американский писатель пытается заглушить давний комплекс вины, связанный с трагической смертью старшего брата. Заводя новые знакомства, позволяя себе влюбиться, он даже не догадывается, что скоро услышит замогильный клекот заводных птиц и треск пламени из цилиндра мертвого иллюзиониста.


Дитя в небе

Кинорежиссер, снимавший фильмы ужасов, неожиданно кончает жизнь самоубийством, пристрелив заодно и своего пса. Его друг пытается разобраться в причинах этой внезапной трагедии, тем более что перед смертью покойный отправил ему посылку с пятью странными видеокассетами: отснятые события все время непонятным образом изменяются. Выясняется, что один из фильмов ужасов был снят настолько реалистично, что выпустил в мир настоящее Зло, и теперь, чтобы «загнать» его обратно, надо переснять фильм.


Завтрак с Сенекой. Как улучшить качество жизни с помощью учения стоиков

Стоицизм, самая влиятельная философская школа в Римской империи, предлагает действенные способы укрепить характер перед вызовами современных реалий. Сенека, которого считают самым талантливым и гуманным автором в истории стоицизма, учит нас необходимости свободы и цели в жизни. Его самый объемный труд, более сотни «Нравственных писем к Луцилию», адресованных близкому другу, рассказывает о том, как научиться утраченному искусству дружбы и осознать истинную ее природу, как преодолеть гнев, как встречать горе, как превратить неудачи в возможности для развития, как жить в обществе, как быть искренним, как жить, не боясь смерти, как полной грудью ощущать любовь и благодарность и как обрести свободу, спокойствие и радость. В этой книге, права на перевод которой купили 14 стран, философ Дэвид Фиделер анализирует классические работы Сенеки, объясняя его идеи, но не упрощая их.


Постанархизм

Какую форму может принять радикальная политика в то время, когда заброшены революционные проекты прошлого? В свете недавних восстаний против неолиберального капиталистического строя, Сол Ньюман утверждает, сейчас наш современный политический горизонт формирует пост анархизм. В этой книге Ньюман развивает оригинальную политическую теорию антиавторитарной политики, которая начинается, а не заканчивается анархией. Опираясь на ряд неортодоксальных мыслителей, включая Штирнера и Фуко, автор не только исследует текущие условия для радикальной политической мысли и действий, но и предлагает новые формы политики в стремлении к автономной жизни. По мере того, как обнажается нигилизм и пустота политического и экономического порядка, постанархизм предлагает нам подлинный освободительный потенциал.


Мифологичность познания

Жизнь — это миф между прошлым мифом и будущим. Внутри мифа существует не только человек, но и окружающие его вещи, а также планеты, звезды, галактики и вся вселенная. Все мы находимся во вселенском мифе, созданным творцом. Человек благодаря своему разуму и воображению может творить собственные мифы, но многие из них плохо сочетаются с вселенским мифом. Дисгармоничными мифами насыщено все информационное пространство вокруг современного человека, в результате у людей накапливается множество проблем.


Современная политическая мысль (XX—XXI вв.): Политическая теория и международные отношения

Целью данного учебного пособия является знакомство магистрантов и аспирантов, обучающихся по специальностям «политология» и «международные отношения», с основными течениями мировой политической мысли в эпоху позднего Модерна (Современности). Основное внимание уделяется онтологическим, эпистемологическим и методологическим основаниям анализа современных международных и внутриполитических процессов. Особенностью курса является сочетание изложения важнейших политических теорий через взгляды представителей наиболее влиятельных школ и течений политической мысли с обучением их практическому использованию в политическом анализе, а также интерпретации «знаковых» текстов. Для магистрантов и аспирантов, обучающихся по направлению «Международные отношения», а также для всех, кто интересуется различными аспектами международных отношений и мировой политикой и приступает к их изучению.


Хорошо/плохо

Люди странные? О да!А кто не согласен, пусть попробует объяснить что мы из себя представляем инопланетянам.


Демократия — низвергнутый Бог

Основой этой книги является систематическая трактовка исторического перехода Запада от монархии к демократии. Ревизионистская по характеру, она описывает, почему монархия меньшее зло, чем демократия, но при этом находит недостатки в обоих. Ее методология аксиомативно-дедуктивная, она позволяет писателю выводить экономические и социологические теоремы, а затем применять их для интерпретации исторических событий. Неотразимая глава о временных предпочтениях объясняет процесс цивилизации как результат снижающихся ставок временного предпочтения и постройки структуры капитала, и объясняет, как взаимодействия между людьми могут снизить ставку временных предпочтений, проводя параллели с Рикардианским Законом об образовании связей. Сфокусировавшись на этом, автор интерпретирует разные исторические феномены, такие как рост уровня преступности, деградация стандартов морали и рост сверхгосударства.