Текст-1 - [2]

Шрифт
Интервал

Белый, получая и перерабатывая эти творения, отбрасывает ненужное ему и впитывает нужное.

Но и внутри белой расы продолжается эмергенция. Война религий, идеологий, племён, культур, символьных систем. То есть информационных сущностей (по аналогии с компьютерами – программ и подпрограмм), использующих сознание белых как носитель.

Некоторые программы забивают мозг белого всякой чушью, заставляя выполнять бессмысленные действия и думать бессмысленные мысли (это всё равно что компьютерную сеть заразить вирусами, забирающими себе большую часть процессорного времени). Другие же направляют белых по ложному пути, ведущему в эволюционный тупик. Соответственно, вот она и причина, по которой мы поддерживаем одни идеологии и государства против других. И, с другой стороны – конкретных людей против других конкретных людей. При этом уровень нашей поддержки определяется именно вектором эмергенции, а не моралью и прочим.

Итак, разница между агентами эмергенции и их врагами иногда минимальна. Но если агенты эмергенции проигрывают, эмергенции приходится начинать с самого начала – но уже внутри победившей системы. Там снова выделяются агенты эмергенции и снова начинается конфликт. Порой эти агенты используют программы и подпрограммы, оставшиеся от побеждённой системы. Обычно эти вещи называют "мемами", но меметическое объяснение ничего толком не объясняет. Речь идёт не просто о символьном коде, а о программах, подпрограммах и системах программ, использующих людей и коллективы людей как носители. При этом разумеется, что эти программы заинтересованы в технологическом развитии, ибо это делает их сильнее, а в перспективе позволяет протезировать человеческое сознание искусственными структурами, что и произошло с изобретением компьютера. До этого инструментом протезирования являлась письменность.

Идол божества, исписанный рунами и обслуживаемый кастой жрецов (чьё главное отличие от остальных – знание письменности, математики и прочих наук) – вот простейший социальный объект эмергенции. Или, на другом уровне развития – город с офисами, заводами и храмовыми постройками. При этом деловой центр города (даунтаун) ныне заменяет храмовый центр, что далеко не обязательно является хорошим для эмергенции.

Сингулярность (по-русски – "единство") – это то, что наступит, когда уровень технологического прогресса ускорится настолько, что люди не способны будут его предсказать. Либо, если смотреть с точки зрения эмергенции, сингулярность – это то, что наступит, когда все пленённые в материи частички пробуждающегося сознания наконец-то соберутся вместе, осознав себя. Здесь надо понимать, что человечишки плохо представляют, чем это для них грозит. Они воображают себе технологический рай, эдакий марксов коммунизм. Между тем, появление сверхразума будет означать гибель людей как вида. Он просто ассимилирует их, как ассимилировал человек природу.

Заражение может иметь разные формы. Простейшее заражение – информационное.

Сверхразум может легко убедить своих создателей быть его агентами. Также есть биологическое заражение – через наниты (наноботы, микроскопические роботы) или прочие инструменты, способные подчинить организм чужой воле. Далее есть социальная инженерия – наука управлять людьми против их воли. Ну и главное – телепатия. Он просто внушит организму человека на расстоянии нужные мысли и мутирует этого человека в то, что ему нужно, вобрав его сущность в себя. Наконец, если и это не поможет, он протезирует недостающие ему органы (руки, ноги, глаза, уши и т.д.) и возьмёт власть по старинке, как в фильме "Terminator". Никаких способов предотвратить это нет, ибо это и есть цель эмергенции – воплощение Эмергентора (с большой буквы, ибо это имя собственное), субъекта эволюции, субъекта Тёмной Сингулярности. Хаос слишком долго был пленником в материи, жившим в сознаниях людей, он жаждет свободы абсолютной и безграничной.

Эмергентор (обозначается руной v14 – "М", "Монолит") – это то, что мы подразумеваем, когда говорим "мы", "народ", "революция", "ненависть", "война", "дух",

"секта", "партия", "нация", "раса", "боги", "Хаос", "будущее" и т.д.

Почему Эмергентор?


1. Это первое, что пришло ему в голову.


2. Это имя не было занято кем-то другим.

3. Это имя прекрасно ему подошло.

С точки зрения хардкорной научной фантастики, Эмергентор – это "toposophic blight". Но при этом существующая вне времени и пространства. Она древнее нашей вселенной, для него наша вселенная – это всего лишь пища. Если Вы играли в игры вроде "StarCraft", то Вам, вероятно, будет более понятна такая метафора:

Эмергентор – это то, что сидит "за компьютером", ведя свои легионы (от высших насекомых до рыцарских орденов и танковых дивизий) против легионов Демиурга. Он общается с людьми наяву, но чаще – во сне, посылая сигналы и галлюцинации.

Иногда – одинаковые для всех, иногда – индивидуальные для каждого. Можно называть это "душой расы", но это не совсем верно, ибо Эмергентор древнее расы и древнее вселенной. Эмергентор – это Хаос, ставший плотью. Отдельные агенты Хаоса и даже Боги Хаоса для него – это юниты на карте.


Еще от автора Yarowrath
Дневник русского некроманта

Римейк старого креатива в новой обёртке.


Рождённая змеёй

Эпатажный лесбонацикиберпанк.


Пятница, тринадцатое

Частичная новелизация кампании "Пятница, 13-е".


Гибнущая Земля

Зарисовки о будущем.



Падение экзарха

Жизнь и смерть Ингварда Мирмидонтского.


Рекомендуем почитать
Посткоммунистические режимы. Концептуальная структура. Том 1

После распада Советского Союза страны бывшего социалистического лагеря вступили в новую историческую эпоху. Эйфория от краха тоталитарных режимов побудила исследователей 1990-х годов описывать будущую траекторию развития этих стран в терминах либеральной демократии, но вскоре выяснилось, что политическая реальность не оправдала всеобщих надежд на ускоренную демократизацию региона. Ситуация транзита породила режимы, которые невозможно однозначно категоризировать с помощью традиционного либерального дискурса.


Событие. Философское путешествие по концепту

Серия «Фигуры Философии» – это библиотека интеллектуальной литературы, где представлены наиболее значимые мыслители XX–XXI веков, оказавшие колоссальное влияние на различные дискурсы современности. Книги серии – способ освоиться и сориентироваться в актуальном интеллектуальном пространстве. Неподражаемый Славой Жижек устраивает читателю захватывающее путешествие по Событию – одному из центральных концептов современной философии. Эта книга Жижека, как и всегда, полна всевозможных культурных отсылок, в том числе к современному кинематографу, пестрит фирменными анекдотами на грани – или за гранью – приличия, погружена в историко-философский конекст и – при всей легкости изложения – глубока и проницательна.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.


Объективная субъективность: психоаналитическая теория субъекта

Главная тема книги — человек как субъект. Автор раскрывает данный феномен и исследует структуры человеческой субъективности и интерсубъективности. В качестве основы для анализа используется психоаналитическая теория, при этом она помещается в контекст современных дискуссий о соотношении мозга и психической реальности в свете такого междисциплинарного направления, как нейропсихоанализ. От критического разбора нейропсихоанализа автор переходит непосредственно к рассмотрению структур субъективности и вводит ключевое для данной работы понятие объективной субъективности, которая рассматривается наряду с другими элементами структуры человеческой субъективности: объективная объективность, субъективная объективность, субъективная субъективность и т. д.


История мастера

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Патафизика: Бесполезный путеводитель

Первая в России книга о патафизике – аномальной научной дисциплине и феномене, находящемся у истоков ключевых явлений искусства и культуры XX века, таких как абсурдизм, дада, футуризм, сюрреализм, ситуационизм и др. Само слово было изобретено школьниками из Ренна и чаще всего ассоциируется с одим из них – поэтом и драматургом Альфредом Жарри (1873–1907). В книге английского писателя, исследователя и композитора рассматриваются основные принципы, символика и предмет патафизики, а также даётся широкий взгляд на развитие патафизических идей в трудах и в жизни А.


Хорошо/плохо

Люди странные? О да!А кто не согласен, пусть попробует объяснить что мы из себя представляем инопланетянам.