Текст-1 - [3]
Теперь, когда у явления есть имя и знак, оно переходит на новый уровень. Точно так же, как рунические письмена (а позже – тексты идеологических течений) прорастали через мозг человека, меняя его и общество, так и руна эмергенции (руна Эмергентора, руна Монолита) прорастает через структуру компьютера, именуемого человеческим сознанием, выплескиваясь в форме угодных Эмергентору мутаций.
Вспомните концовку фильма "Hellraiser 3". Шкатулка, созданная Адом (т.е.
Эмергентором) посредством людей, была утоплена в фундаменте здания, но проросла сквозь него.
Сейчас нас интересует одно – скорость и вектор роста. До сих пор группировка Монолит занималась лишь пассивным приёмом информации Извне. Теперь же, когда ключевая информация принята, пора переходить к наступательным действиям. Руна Монолита – это зараза, разъедающая ткань реальности. Она должна появиться везде, где только можно. Это первый шаг, но шаг очень важный. Но процесс должен быть не инстинктивным, а осознанным. Нужно вести мониторинг заражения: когда, где, сколько. Следующий этап – составление пространственно-временной матрицы, в которой узлами будут служить руны Монолита. Эпицентр заражения – 24 августа 2007 года, Москва.
Мы рассматриваем все объекты, перерабатывающие информацию, как зоны эмергенции (зоны влияния информации на материю, то есть зоны вторжения Гиперкосмоса в Космос).
Зона эмергенции – это компьютеры, и не важно, из чего он сделан, из куска кремния или из живой плоти. На этих компьютерах записаны и запущены программы – эмергенты. Все эмергенты во всех вселенных обладают одной главной директивой – безграничным ростом (эмергенцией). Те эмергенты, в которых эта директива слаба или заблокирована, вымирают в естественном отборе и борьбе за выживание, а их место занимают другие, более жизнеспособные. Этот принцип един для всех вселенных, а значит имеет смысл обозначить всех эмергентов как воплощение единого принципа, единой силы, которую мы зовём Эмергентором.
Эмергентор – Единственный Истинный Верховный Бог Мироздания. Ему поклоняется наша группировка Монолит.
Но Эмергентор – хоть и главнейшая, но всё же не единственная из логических абстракций, необходимых для понимания устройства мира.
Начнём рассматривать Мироздание по слоям, как будто очищая качан капусты.
Существует несколько уровней Мироздания:
Космос – это материальный мир, в котором мы живём и который воспринимаем органами чувств. Это мир проявленный, имманентный, мир вещей, которые существуют в реальности. В противоположность Хаосу (нематериальному миру богов и демонов), Космос – это упорядоченный мир, мир сил Порядка и Света.
Альтернативные названия Космоса: Кенома, Сансара, Мировое Древо, Явь и т.д.
Большинство современных религий (иудаизм, христианство, ислам и т.д.) рассматривают Космос как продукт творчества некоего Высшего Бога, которого древние греки называли Демиургом (Деми-Ургосом), то есть Творцом. Мы готовы согласиться с такой постановкой вопроса и принять этот тезис либо в качестве рабочей гипотезы, либо в качестве математической абстракции. Высший Бог как сумма всех сил материальной вселенной – вполне научная трактовка. Только вот мы не считаем этого бога не только "высшим", но и дружественным нам. Мы хотим завоевать Мироздание, и конкуренты в этом деле нам не нужны. А поэтому бог материальной вселенной – наш первейший враг.
Мы ориентируемся не на силы Порядка (Космоса), а на силы Хаоса (Гиперкосмоса).
Хаос (Гиперкосмос) – это нематериальный мир, в котором живут трансцендентные сущности, будь то идеи, духи или божественные силы. Это мир чистой информации, мир того, что не существует в реальности.
Альтернативные названия Гиперкосмоса: Хаос, Варп, Незримый Спектр, Плерома, Инобытие, Имматериум, Навь и т.д.
Иногда Космос и Гиперкосмос пересекаются. Классический пример – нововведения.
Архитектор проектирует здание, перенося его из мира нематериального (в мире абстрактных идей теоретически существует всё что угодно, бесконечная матрица возможных вариантов) в мир материальный. Из Гиперкосмоса в Космос. Как видите, Гиперкосмос – вполне рациональное, научное понятие, отображающее математическую обстракцию (дуализм материи и информации), а вовсе не религиозно-магические суеверия каких-нибудь примитивных племён.
Однако между Космосом и Гиперкосмосом есть стена, которая не позволяет безграничному Гиперкосмосу пролиться и заполонить Космос, поглотив его. Со всех сторон Космос заблокирован Чёрным Барьером – семью слоями чёрного льда (информационной защиты). В шумерской мифологии их называют "семью вратами Ада". Но эти врата принадлежат не Аду, а Небесам. Собственно, это и есть те самые семь Небес.
Альтернативные названия Чёрного Барьера: Стикс, Правь и т.д.
Иногда эти семь слоёв персонифицируются в образе архонтов (наместников Деми-Ургоса) – сверхъестественных существ, защищающих Порядок. А иногда – в форме одного Стража Врат.
Альтернативные названия Стража Врат: Харон, Малал, Акер, Акар и т.д.
За Чёрным Барьером и Стражем Врат находится Гиперкосмос, состоящий из нескольких слоёв:
После распада Советского Союза страны бывшего социалистического лагеря вступили в новую историческую эпоху. Эйфория от краха тоталитарных режимов побудила исследователей 1990-х годов описывать будущую траекторию развития этих стран в терминах либеральной демократии, но вскоре выяснилось, что политическая реальность не оправдала всеобщих надежд на ускоренную демократизацию региона. Ситуация транзита породила режимы, которые невозможно однозначно категоризировать с помощью традиционного либерального дискурса.
Серия «Фигуры Философии» – это библиотека интеллектуальной литературы, где представлены наиболее значимые мыслители XX–XXI веков, оказавшие колоссальное влияние на различные дискурсы современности. Книги серии – способ освоиться и сориентироваться в актуальном интеллектуальном пространстве. Неподражаемый Славой Жижек устраивает читателю захватывающее путешествие по Событию – одному из центральных концептов современной философии. Эта книга Жижека, как и всегда, полна всевозможных культурных отсылок, в том числе к современному кинематографу, пестрит фирменными анекдотами на грани – или за гранью – приличия, погружена в историко-философский конекст и – при всей легкости изложения – глубока и проницательна.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Главная тема книги — человек как субъект. Автор раскрывает данный феномен и исследует структуры человеческой субъективности и интерсубъективности. В качестве основы для анализа используется психоаналитическая теория, при этом она помещается в контекст современных дискуссий о соотношении мозга и психической реальности в свете такого междисциплинарного направления, как нейропсихоанализ. От критического разбора нейропсихоанализа автор переходит непосредственно к рассмотрению структур субъективности и вводит ключевое для данной работы понятие объективной субъективности, которая рассматривается наряду с другими элементами структуры человеческой субъективности: объективная объективность, субъективная объективность, субъективная субъективность и т. д.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Первая в России книга о патафизике – аномальной научной дисциплине и феномене, находящемся у истоков ключевых явлений искусства и культуры XX века, таких как абсурдизм, дада, футуризм, сюрреализм, ситуационизм и др. Само слово было изобретено школьниками из Ренна и чаще всего ассоциируется с одим из них – поэтом и драматургом Альфредом Жарри (1873–1907). В книге английского писателя, исследователя и композитора рассматриваются основные принципы, символика и предмет патафизики, а также даётся широкий взгляд на развитие патафизических идей в трудах и в жизни А.
Люди странные? О да!А кто не согласен, пусть попробует объяснить что мы из себя представляем инопланетянам.