Театральная секция ГАХН. История идей и людей. 1921–1930 - [274]
3. По сравнению с другими искусствоведческими дисциплинами театроведение и до сих пор отстает, и не дало должного результата. Труды даже исторического содержания количеством невелики и в большинстве своем стоят вне марксистской методологии. Это, в лучшем случае, труды, носящие историко-культурный, социологический характер и по своей методологической основе идеалистические (Волькенштейн, Волков, Всеволодский-Гернгросс, Булгаков[1465], Временники ГИИ[1466]). Имеющаяся единственная марксистская книга Э. Бескина по истории русского театра и его же книга «Художественная политграмота»[1467] носят отпечаток эклектизма.
4. Для увязки теории с практикой в последние годы производились опыты взаимной связи между театрами и научно-исследовательскими учреждениями, так, на заседании Теасекции ГАХН делали отчеты о своих постановках режиссеры московских и ленинградских театров; в ряде заседаний Теасекции подвергали критике итоги театральных сезонов при участии работников театра; результаты работы Комиссии по изучению зрителя привносились в практику отдельных театров (московский Педтеатр[1468]), но опыты еще не сложились в систему взаимоотношений между театроведческими учреждениями и театрами, и потому об активном и планомерном воздействии данных учреждений на театральную работу говорить не приходится.
5. Нужно отметить, что вся научно-исследовательская работа до последних лет была сосредоточена в руках формалистов и идеалистов (ленинградский ГИИ) и в руках идеалистов и эклектиков (ГАХН до реорганизации). Подсекции марксистского театроведения Комакадемии насчитывается всего 1½–2 года существования. Марксист[ов], а тем более коммунистических сил Теасекции ГАХН даже в настоящее время насчитываются единицы.
6. Имеющийся театральный музей имени Бахрушина, который должен был бы проявить как-то себя хотя бы в сборе и опубликовании исторического материала, дореволюционного и революционного, а также театральная библиотека при Малом театре (кажется, единственная в нашем Союзе)[1469] ни в чем себя не проявили, между тем эти учреждения должны стать важными подсобными базами для марксистской научной мысли в области театроведения и подготовки кадров.
7. Для оживления театроведческой мысли и должной постановки научно-исследовательской работы в области театра необходимо разрешить с максимальной быстротой вопрос о кадрах марксистско-подготовленных работников в специально организованном театральном ВУЗе, необходимо развернуть широко издательскую работу путем создания театроведческого журнала и вообще подвести со стороны надлежащих органов Наркомпроса материальную базу как под указанные предприятия, так и в существующих Литфаках при ВУЗах, театехникумах и др. культурно-просветительных учреждениях, заинтересованных в развитии театрального дела.
8. В целях активного воздействия театроведческих учреждений на практическую работу как профессиональных, так и самодеятельных театров, желательно участие работников-театроведов в художественно-политических советах, в репертуарных секциях и в научно-общественной жизни актерских коллективов.
Ф. 941. Оп. 4. Ед. хр. 68. Л. 46–47.
Состояние современной театральной рецензии
1. Типичная театральная рецензия состоит из следующих частей: 1) пересказ сюжета пьесы; 2) раскрытие социального смысла темы; 3) оценка актерской игры.
2. На практике это выражается так: беглый, поверхностный, часто диалектический, иногда вульгарный разбор спектакля как зрелища с импрессионистическими высказываниями об отдельных исполнителях, без характеристики реакций зрительного зала, без обоснованного учета таких компонентов спектакля, как инженерия или общая сценическая технология, директор – художник – режиссура. Все это лишает современную театральную рецензию, во-первых, значения деятельного сотрудника театра, который, кроме общих мест, часто не получает никакого содействия в работе над дальнейшим совершенствованием в оформлении спектакля; во-вторых, значения фактора, влияющего на выработку классово-пролетарского отношения зрителя-читателя к театральному факту; в-третьих, значения источника познания современной театральной действительности для будущей истории советской сцены.
3. Газетная театральная рецензия обходит молчанием репертуар клубной сцены и, преимущественно замыкаясь в рамках профтеатра, не дает всесторонней картины современной театральной практики.
4. Рецензия, когда пыталась вскрыть социально-политическое значение тематики современного репертуара, чаще примиренчески и оппортунистически относилась к пьесам, чуждым в идеологическом отношении (напр[имер], «Бронепоезд»[1470], «Блокада»[1471], «Воскресение»[1472] и др.) и лишь в отдельных случаях и обычно с опозданием содействовала устранению идеологических прорывов в отдельных постановках столичных театров («Дни Турбиных»[1473], «Зойкина квартира»[1474], «Наталья Тарпова»[1475] и др.).
5. Наряду с этим современная театральная критика не лишена «левоуклонистских» течений, объективно выражающих настроения отживающих классовых группировок (напр[имер], шумиха, поднятая вокруг реакционной постановки грузинского режиссера Ахметели
Работа над пьесой и спектаклем «Список благодеяний» Ю. Олеши и Вс. Мейерхольда пришлась на годы «великого перелома» (1929–1931). В книге рассказана история замысла Олеши и многочисленные цензурные приключения вещи, в результате которых смысл пьесы существенно изменился. Важнейшую часть книги составляют обнаруженные в архиве Олеши черновые варианты и ранняя редакция «Списка» (первоначально «Исповедь»), а также уникальные материалы архива Мейерхольда, дающие возможность оценить новаторство его режиссерской технологии.
Книга о формировании советского сюжета в российской драме 1920-х — начала 1930-х годов основана на обширном материале малоизвестных и забытых отечественных пьес. Увиденные глазами современного исследователя, эти яркие и острые тексты представляют выразительный историко-культурный срез российской жизни тех лет, её конфликтов и героев, теснейшим образом связанных с реалиями нашего сегодняшнего дня.
Наиболее полная на сегодняшний день биография знаменитого генерального секретаря Коминтерна, деятеля болгарского и международного коммунистического и рабочего движения, национального лидера послевоенной Болгарии Георгия Димитрова (1882–1949). Для воссоздания жизненного пути героя автор использовал обширный корпус документальных источников, научных исследований и ранее недоступных архивных материалов, в том числе его не публиковавшийся на русском языке дневник (1933–1949). В биографии Димитрова оставили глубокий и драматичный отпечаток крупнейшие события и явления первой половины XX века — войны, революции, массовые народные движения, победа социализма в СССР, борьба с фашизмом, новаторские социальные проекты, раздел мира на сферы влияния.
В первой части книги «Дедюхино» рассказывается о жителях Никольщины, одного из районов исчезнувшего в середине XX века рабочего поселка. Адресована широкому кругу читателей.
Книга «Школа штурмующих небо» — это документальный очерк о пятидесятилетнем пути Ейского военного училища. Ее страницы прежде всего посвящены младшему поколению воинов-авиаторов и всем тем, кто любит небо. В ней рассказывается о том, как военные летные кадры совершенствуют свое мастерство, готовятся с достоинством и честью защищать любимую Родину, завоевания Великого Октября.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.