Театральная секция ГАХН. История идей и людей. 1921–1930 - [275]
6. Итак, существующая организация театрального рецензирования в столичных газетах и журналах, не говоря уж о провинциальной печати, наглядно убеждает, что постановления Совещания при АПО ЦК ВКП(б) по вопросам театра совершенно не реализованы и что она далека от того, чтобы в темпах социалистического строительства продвигать театры к действенному включению в цепь культурных учреждений, преследующих задачи художественного агитпропа.
Ф. 941. Оп. 4. Ед. хр. 68. Л. 48–48 об.
О театральной критике
Театральная критика проделала за годы революции в основном ту же эволюцию, что и критика других областей искусства, в частности литературная.
1. В первые годы революции кадры театральной критики составлялись преимущественно из театральных рецензентов дореволюционного времени. По своему воззрению это были преимущественно «попутчики», принявшие Октябрьскую революцию или скоро примирившиеся с ней, однако весьма далекие от диалектико-материалистического понимания истории. Такой контингент критиков даже при самых благоприятных условиях не мог обеспечить стране ведущей роли критики в театральном строительстве. Необходимость же в первый период революции концентрировать все внимание исключительно на политических вопросах дня приводила к тому, что в большинстве крупных газет центра и периферии театральных отделов не существовало вовсе. В отдельных случаях короткие информационные заметки. «Толстые» же журналы еще и поныне, как правило, вопросам театра совсем почти не отводят места.
При таких условиях театральное строительство могло находить свое освещение только в единичных, весьма жидких и совершенно почти не имевших партийного руководства театральных журналах. Статьи о театре и рецензии о спектаклях тогда дальше требований революционной тематики не шли. Причем само понимание революционности было неопределенным и, во всяком случае, сплошь и рядом мало приближалось к ленинскому толкованию Октябрьской революции. В статьях и рецензиях того периода главный интерес критиков сосредоточивался на драматургии, и то исключительно почти на сюжете.
2. Некоторое повышение интереса к театру стало замечаться во второй – восстановительный – период революции. Уже первый период успел произвести в рядах театральной критики некоторую дифференциацию. Прежде всего отсеялась часть критиков, – та самая, которая пыталась за революционной фразеологией скрыть реакционную сущность своего мировоззрения. Начали вырисовываться марксистские фигуры в теакритике. Благодаря тому, что в газетах появились более или менее постоянные театральные отделы, создалась какая-то возможность хоть приблизительной ориентации на правильную политическую линию. Ряд партийцев, ранее бывших на политической и хозяйственной работе, вошли в прессу как театральные критики.
3. Если в первый период теакритика совершенно почти не имела влияния на театр и драматургию, если влияние на театр вообще в той мере, в какой оно осуществлялось, шло непосредственно от зрительного зала до органов народного просвещения, – то в восстановительный период, соответственно с расширением театральных отделов в газетах, – влияние теакритики становилось все ощутительнее даже при разнобое оценок. Именно с усилением воздействия прессы связано ускорение перехода ряда театров на советскую тематику в драматургии.
Этот период в самой критике характерен наступлением марксистского ядра, приближением ряда критиков прошлого к социологическому методу и почти полным исчезновением критики аполитической. Однако одновременно, как реакция на указанный сдвиг, особенно в момент появления новой буржуазии, стало замечаться и усиление деятельности формалистско-эстетских элементов в критике. Эти элементы не стремились к аполитичности, наоборот, часто проявляли ультралевые тенденции, но по существу начиняли свою критику требованиями реакционно-эстетического порядка. Данное течение пустило особенно глубокие корни в Ленинграде (группа Гвоздева[1478], Пиотровского[1479], Мокульского[1480] и Соллертинского[1481]) и отчетливо проявлялось одно время в журнале «Жизнь искусства»[1482]. Формалистское течение было очень сильным и далеко не изжито еще и сейчас. Оно наложило сильный отпечаток на произведения большинства ленинградских драматургов, оно же повлияло и на ленинградский ТРАМ с его эклектизмом и формалистско-эстетическими прорывами.
Последний, реконструктивный период определяется, раньше всего, большим расслоением в рядах критики. Значительно усиливается партийное ядро и группа беспартийных марксистов, целиком становящихся на рельсы коммунистической идеологии, еще ближе придвигается к диалектико-материалистическому мировоззрению часть попутчиков, и, напротив, все дальше отодвигаются вправо остальные. Некоторые из критиков перестают печататься совсем. Однако необходимо в то же время отметить, что в партийном ядре театральных критиков нередки случаи сильных шатаний, обнаруживающих подчас у некоторых критиков наличие заметной идеологической беспринципности с право-оппортунистическими тенденциями (напр., О. Литовский
Работа над пьесой и спектаклем «Список благодеяний» Ю. Олеши и Вс. Мейерхольда пришлась на годы «великого перелома» (1929–1931). В книге рассказана история замысла Олеши и многочисленные цензурные приключения вещи, в результате которых смысл пьесы существенно изменился. Важнейшую часть книги составляют обнаруженные в архиве Олеши черновые варианты и ранняя редакция «Списка» (первоначально «Исповедь»), а также уникальные материалы архива Мейерхольда, дающие возможность оценить новаторство его режиссерской технологии.
Книга о формировании советского сюжета в российской драме 1920-х — начала 1930-х годов основана на обширном материале малоизвестных и забытых отечественных пьес. Увиденные глазами современного исследователя, эти яркие и острые тексты представляют выразительный историко-культурный срез российской жизни тех лет, её конфликтов и героев, теснейшим образом связанных с реалиями нашего сегодняшнего дня.
Русского писателя Александра Грина (1880–1932) называют «рыцарем мечты». О том, что в человеке живет неистребимая потребность в мечте и воплощении этой мечты повествуют его лучшие произведения – «Алые паруса», «Бегущая по волнам», «Блистающий мир». Александр Гриневский (это настоящая фамилия писателя) долго искал себя: был матросом на пароходе, лесорубом, золотоискателем, театральным переписчиком, служил в армии, занимался революционной деятельностью. Был сослан, но бежал и, возвратившись в Петербург под чужим именем, занялся литературной деятельностью.
«Жизнь моя, очень подвижная и разнообразная, как благодаря случайностям, так и вследствие врожденного желания постоянно видеть все новое и новое, протекла среди таких различных обстановок и такого множества разнообразных людей, что отрывки из моих воспоминаний могут заинтересовать читателя…».
Творчество Исаака Бабеля притягивает пристальное внимание не одного поколения специалистов. Лаконичные фразы произведений, за которыми стоят часы, а порой и дни титанической работы автора, их эмоциональность и драматизм до сих пор тревожат сердца и умы читателей. В своей уникальной работе исследователь Давид Розенсон рассматривает феномен личности Бабеля и его альтер-эго Лютова. Где заканчивается бабелевский дневник двадцатых годов и начинаются рассказы его персонажа Кирилла Лютова? Автобиографично ли творчество писателя? Как проявляется в его мировоззрении и работах еврейская тема, ее образность и символика? Кроме того, впервые на русском языке здесь представлен и проанализирован материал по следующим темам: как воспринимали Бабеля его современники в Палестине; что писала о нем в 20-х—30-х годах XX века ивритоязычная пресса; какое влияние оказал Исаак Бабель на современную израильскую литературу.
Туве Янссон — не только мама Муми-тролля, но и автор множества картин и иллюстраций, повестей и рассказов, песен и сценариев. Ее книги читают во всем мире, более чем на сорока языках. Туула Карьялайнен провела огромную исследовательскую работу и написала удивительную, прекрасно иллюстрированную биографию, в которой длинная и яркая жизнь Туве Янссон вплетена в историю XX века. Проведя огромную исследовательскую работу, Туула Карьялайнен написала большую и очень интересную книгу обо всем и обо всех, кого Туве Янссон любила в своей жизни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В ноябре 1917 года солдаты избрали Александра Тодорского командиром корпуса. Через год, находясь на партийной и советской работе в родном Весьегонске, он написал книгу «Год – с винтовкой и плугом», получившую высокую оценку В. И. Ленина. Яркой страницей в биографию Тодорского вошла гражданская война. Вступив в 1919 году добровольцем в Красную Армию, он участвует в разгроме деникинцев на Дону, командует бригадой, разбившей антисоветские банды в Азербайджане, помогает положить конец дашнакской авантюре в Армении и выступлениям басмачей в Фергане.