Театральная секция ГАХН. История идей и людей. 1921–1930 - [251]
Н. Л. Бродский замечает, что, конечно, не будет отдельных глав, а материал должен быть сконцентрирован таким образом, чтобы читатель мог получить ясный ответ.
Г. Г. Шпет касается замечания, почему не выделен вопрос о стиле. Имея это в виду, он и выделил в своем проекте драматургические теории: тут должны быть отмечены все те влияния, которые перерабатывались у нас. В главе о драматургических теориях должны быть разъяснены все вопросы о театральном стиле.
Л. Я. Гуревич хотела бы точнее уяснить вопрос, будут ли трактоваться истории отдельных театров как целых живых организмов.
И. А. Новиков замечает, что вся работа может иметь два акцента: с одной стороны, работа может быть описательного характера, другого рода будет дело, если будет подчеркнуто теоретическое задание.
Если это будет история театральных исканий на основе экономической, то работа будет иметь три задачи: 1) экономика, 2) надстройки, 3) театральный стиль. Трудности могут быть такого рода: театральное здание, с одной стороны, имеет отношение к театральному искусству и входит в понятие театрального стиля, с другой стороны – оно входит и в историю города как произведение архитектуры. Далее, ставится вопрос о театре как самостоятельном факторе, так, он мог иметь влияние на московскую жизнь. Что касается вопроса о репертуаре, то дóлжно отметить, что изменения в нем делались, с одной стороны, цензурой, а с другой – и самим театром.
Н. Д. Волков приходит к выводу, что по вопросу о схемах нет спора. Нужно только сразу договориться о некоторых моментах. Так, он полагает, что слово „Москва“ нуждается в расшифровке, и ставит вопрос, можно ли говорить о московском театральном стиле? По его мнению, должно исходить из понятия „Москвы“ на определенный период времени. Должно писать комплексным методом для доминирующей группы населения и на определенный период времени.
В. В. Яковлев также присоединяется к предложенным схемам.
А. М. Родионов ставит вопрос, как в эту схему укладываются съезды и все те общественные начинания в области театра, как Союз сценических деятелей[1408], Общество искусства и литературы[1409] и т. д.? В последнем томе, где будет речь о пролетарском театре, по его мнению, будет спор театра профессионального и театра самодеятельного.
В. Г. Сахновский указывает на разного рода слои московского дворянства, которые диктуют и разного рода вкусы и требования.
М. В. Морозов указывает на существующие, по его мнению, различия в предложенных схемах, ставит вопрос, как дóлжно сохранить железный порядок в этих схемах, и предлагает, чтобы Н. Л. Бродский и Г. Г. Шпет прочли в секции доклады методологического характера о применении этих схем.
Н. Л. Бродский, отвечая В. Г. Сахновскому, указал на то, что одни и те же дворяне устраивали петушиные бои и ходили в театр. Конечно, всякого рода явления должны быть социализированы, но, с другой стороны, не все эти явления относятся к театру. По вопросу о том, что же мы будем изучать, Н. Л. Бродский отвечает: конечно, театральную пьесу, а не литературную. Мы будем также упоминать о тех писателях, пьесы которых не увидели света рампы. Но для истории театра должно изучать режиссерские экземпляры.
Относительно предложения М. В. Морозова о докладах, он также считает необходимым заслушать такой доклад, но не только в своей среде, а вынеся его обсуждение на широкую арену общественности» (Протокол № 17 от 17 января 1930 г. // Там же. Л. 91, 91 об., 92).
Итак, Волков предлагает план изложения истории театра крупнопоместного дворянства. Шпет заявляет, что, в сущности, план Волкова и его собственный не противоречат друг другу. Разворачивается спор о методе теоретического исследования, который инициирует Шпет. Он же предлагает и собственный план работы.
Листок с планом, предложенным Г. Г. Шпетом (Приложение № 1)
«I
1. Общеэкономические отношения и их юридическое и социальное выражение.
2. Обзор фактического историко-театрального материала.
3. Театральное законодательство: антреприза и организация театра (хозяйств[енная] и юридич[еская]).
4. Социальный состав труппы и специальная подготовка (образование театральное).
5. Круг зрителей (среда и быт; культурность; развлеченья).
6. Устройство театра, сцены и зрительного зала (общие технические требования и декоративные условия).
II
1. Литературные и художественные течения и вкусы эпохи.
2. Репертуар.
3. Художественный материал: актеры, их амплуа, распределение ролей.
4. Оформление: режиссура и ее роль; оформление сценич[еской] площадки, мизансцены, декорации, музыка.
5. Интерпретация ролей актерами (индивидуально) и режиссером (роль „директора“).
6. Драматургические теории и отраженье на них общих художественных идей.
7. Театральная критика и отношение зрителей к театру.
8. Роль театра в общественной жизни (официальное лицо, „закулисы“ и реальное социальное значение)».
(Ф. 941. Оп. 4. Ед. хр. 48. Л. 95.)
Листок с планом Н. Д. Волкова (Приложение № 2)
«Театр московского крупнопоместного дворянства.
1. Московские „баре“, имевшие дома-дворцы в самой Москве и Подмосковье.
Их экономическое положение,
Их <просветительские> функции,
Работа над пьесой и спектаклем «Список благодеяний» Ю. Олеши и Вс. Мейерхольда пришлась на годы «великого перелома» (1929–1931). В книге рассказана история замысла Олеши и многочисленные цензурные приключения вещи, в результате которых смысл пьесы существенно изменился. Важнейшую часть книги составляют обнаруженные в архиве Олеши черновые варианты и ранняя редакция «Списка» (первоначально «Исповедь»), а также уникальные материалы архива Мейерхольда, дающие возможность оценить новаторство его режиссерской технологии.
Книга о формировании советского сюжета в российской драме 1920-х — начала 1930-х годов основана на обширном материале малоизвестных и забытых отечественных пьес. Увиденные глазами современного исследователя, эти яркие и острые тексты представляют выразительный историко-культурный срез российской жизни тех лет, её конфликтов и героев, теснейшим образом связанных с реалиями нашего сегодняшнего дня.
«Литературная работа известного писателя-казахстанца Павла Косенко, автора книг „Свое лицо“, „Сердце остается одно“, „Иртыш и Нева“ и др., почти целиком посвящена художественному рассказу о культурных связях русского и казахского народов. В новую книгу писателя вошли биографические повести о поэте Павле Васильеве (1910—1937) и прозаике Антоне Сорокине (1884—1928), которые одними из первых ввели казахстанскую тематику в русскую литературу, а также цикл литературных портретов наших современников — выдающихся писателей и артистов Советского Казахстана. Повесть о Павле Васильеве, уже знакомая читателям, для настоящего издания значительно переработана.».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Флора Павловна Ясиновская (Литвинова) родилась 22 июля 1918 года. Физиолог, кандидат биологических наук, многолетний сотрудник электрофизиологической лаборатории Боткинской больницы, а затем Кардиоцентра Академии медицинских наук, автор ряда работ, посвященных физиологии сердца и кровообращения. В начале Великой Отечественной войны Флора Павловна после краткого участия в ополчении была эвакуирована вместе с маленький сыном в Куйбышев, где началась ее дружба с Д.Д. Шостаковичем и его семьей. Дружба с этой семьей продолжается долгие годы. После ареста в 1968 году сына, известного правозащитника Павла Литвинова, за участие в демонстрации против советского вторжения в Чехословакию Флора Павловна включается в правозащитное движение, активно участвует в сборе средств и в организации помощи политзаключенным и их семьям.
21 мая 1980 года исполняется 100 лет со дня рождения замечательного румынского поэта, прозаика, публициста Тудора Аргези. По решению ЮНЕСКО эта дата будет широко отмечена. Писатель Феодосий Видрашку знакомит читателя с жизнью и творчеством славного сына Румынии.
В этой книге рассказывается о жизни и деятельности виднейшего борца за свободную демократическую Румынию доктора Петру Грозы. Крупный помещик, владелец огромного состояния, широко образованный человек, доктор Петру Гроза в зрелом возрасте порывает с реакционным режимом буржуазной Румынии, отказывается от своего богатства и возглавляет крупнейшую крестьянскую организацию «Фронт земледельцев». В тесном союзе с коммунистами он боролся против фашистского режима в Румынии, возглавил первое в истории страны демократическое правительство.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.