Театральная секция ГАХН. История идей и людей. 1921–1930 - [236]

Шрифт
Интервал

Н. Д. Волков в заключительном слове отмечает, что пока дело театральной критики не будет признано делом органическим, не будет настоящей критики. До сих пор разъясняют идеологию в театре. А надо разъяснять эмоции, которые возбуждает театр. Также нужен некоторый индивидуализм в критике.

Л. А. Субботин. Деревенский театр

Протоколы заседаний комиссии Революционного театра.

Заседание 19 апреля 1927 г. // Ф. 941. Оп. 4. Ед. хр. 28. Л. 24, 24 об., 25.

Обсуждение доклада Л. А. Субботина // Там же. Л. 22–22 об.

Специального «изучения» и учета – «с анкетами» – работы деревенского театра до сих пор не было. Приходится оперировать выборочными данными и пользовать главным образом опыт полуторагодовой работы по редакции журнала «Деревенский театр» и последний год работы Поленовского дома.

1. Деревенский театр сейчас – массовое явление. Это самодеятельный театр – десятки тысяч деревенских драматургов, работающих главным образом при избах-читальнях. ¾ изб-читален ведут театральную работу. Деревенский театр – один из простейших методов культурного (а иногда и политического) воспитания масс. Через драмкружок к самообразовательной работе, к общественной деятельности, а часто и в комсомол – вот путь кружковца, а значит, и путь деревенского театра.

2. Сеть деревенского театра значительна: по РСФСР – 16–20 тыс[яч] драмкружков, по СССР – 25–30 тыс[яч]. Сеть выравнивается, растет.

3. Вопрос о театральных помещениях, сценическом оборудовании и инвентаре сейчас, когда растут художественные запросы крестьянства, – особо острый вопрос.

4. Исполнители, «артисты» деревенского театра на 75–80 % – передовая молодежь и в значительной степени – комсомол. 15–20 % – взрослое население (женщин 20–25 %). В сценическом отношении масса деревенских артистов совершенно слаба. Нет знакомства с навыками. Недостаточная общая культурность мешает как следует понять сценический образ и как надо его передать. Но одновременно несомненно, что драмработа развивает исполнителя и постепенно он разворачивается.

5. Состав руководителей пестрый. Кадр руководителей довольно постоянен. Места и сами руководители жалуются на свою недостаточную подготовленность. Места начинают говорить об инструкторах по деревенскому театру.

6. В той же связи с ростом художественных запросов вопрос о средствах встает как один из основных. До сего времени деревенский театр был «дойной коровой». Доят все, а помогать никто не помогает. Необходимо кружку иметь средства на улучшение качества работы. Целесообразно создание волостных фондов. Средний сбор 20–15 (местами 10–5) рублей. Общий годовой бюджет деревенского театра по самому скромному подсчету – миллион рублей.

7. Репертуар в деревенском театре, так же как и в городском, – самое больное место. Из 400 пьес, выпущенных в адрес деревенской сцены, хороших просто нет. Около 10 % удовлетворительных, только потому что пока нет лучших. По темам репертуар чрезвычайно беден, однообразен. Преобладает голая, непродуманная, назойливая агитка. Мало-мальски художественных сценических пьес очень немного. Деревенский зритель по должному и оценивает этот репертуар. «Надоели агитки», – общий голос, крик, вопль. Нужна бытовая, продуманная, художественная пьеса, и не только на деревенскую тему, а в значительной мере и не на деревенскую. Авторы, работающие в адрес деревенской сцены, посредственны и мало, а то и вовсе не знают деревню. Лучший автор работает на город, здесь у него и знаний, и заработка больше.

8. Характерной особенностью деревенского театра является его самодеятельное творчество. На местах <идет> массовое производство пьес, которые чаще всего там, на местах, и ставятся. На конкурс «Бедноты[1369] было прислано около 4000 – преимущественно из деревни. В редакцию журнала «Деревенский театр» – около 1000 только от деревенского начинающего автора. 15 % этих начинающих авторов таковы, что им имеет смысл продолжать свою работу. 1 % – годных к печати. Из пьес, напечатанных в журнале «Дерев[енский] театр», 5 % принадлежат начинающим деревенским авторам (напечатанным впервые – рукописи, из числа присланных в редакцию).

9. Контингент обслуживаемых численно весьма значителен. По РСФСР 20–30 миллионов зрителей в год. Зрителей до 30 лет – 80 %. Старше – 15–20 %. Особенно охочий зритель – женщина.

10. Отношение крестьянства к театру в массе весьма положительное. Сейчас деревенский зритель значительно вырос и активен – критикует, ставит требования. В массе работы со зрителем не ведут. Новая работа только начинается, и то лишь кое-где.

11. Организационные формы разнообразны. Твердо проведен основной принцип – «драмкружок – кружок избы-читальни». Организационная связь кружков по волости пока слаба. Сейчас лишь начинается такая увязка работы через волостные конференции по художественной работе.

12. Содержание работы драмкружка по преимуществу – репетиции. Последнее время кружки кое-где начинают внерепетиционную работу – проработку журнала «Деревенский театр», студийные занятия в простейшей их форме – разыгрывания шарад и литературные чтения с разбором.

По формам главенствует пьеса. Новые городские клубные формы только сейчас приходят в деревню. Так, сейчас наблюдается местами частичная тяга к «Живой газете»


Еще от автора Виолетта Владимировна Гудкова
Юрий Олеша и Всеволод Мейерхольд в работе над спектаклем «Список благодеяний»

Работа над пьесой и спектаклем «Список благодеяний» Ю. Олеши и Вс. Мейерхольда пришлась на годы «великого перелома» (1929–1931). В книге рассказана история замысла Олеши и многочисленные цензурные приключения вещи, в результате которых смысл пьесы существенно изменился. Важнейшую часть книги составляют обнаруженные в архиве Олеши черновые варианты и ранняя редакция «Списка» (первоначально «Исповедь»), а также уникальные материалы архива Мейерхольда, дающие возможность оценить новаторство его режиссерской технологии.


Рождение советских сюжетов. Типология отечественной драмы 1920–х — начала 1930–х годов

Книга о формировании советского сюжета в российской драме 1920-х — начала 1930-х годов основана на обширном материале малоизвестных и забытых отечественных пьес. Увиденные глазами современного исследователя, эти яркие и острые тексты представляют выразительный историко-культурный срез российской жизни тех лет, её конфликтов и героев, теснейшим образом связанных с реалиями нашего сегодняшнего дня.


Рекомендуем почитать
Интересная жизнь… Интересные времена… Общественно-биографические, почти художественные, в меру правдивые записки

Эта книга – увлекательный рассказ о насыщенной, интересной жизни незаурядного человека в сложные времена застоя, катастрофы и возрождения российского государства, о его участии в исторических событиях, в культурной жизни страны, о встречах с известными людьми, о уже забываемых парадоксах быта… Но это не просто книга воспоминаний. В ней и яркие полемические рассуждения ученого по жгучим вопросам нашего бытия: причины социальных потрясений, выбор пути развития России, воспитание личности. Написанная легко, зачастую с иронией, она представляет несомненный интерес для читателей.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.


Жизнь одного химика. Воспоминания. Том 2

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Жизнь-поиск

Встретив незнакомый термин или желая детально разобраться в сути дела, обращайтесь за разъяснениями в сетевую энциклопедию токарного дела.Б.Ф. Данилов, «Рабочие умельцы»Б.Ф. Данилов, «Алмазы и люди».


Интервью с Уильямом Берроузом

Уильям Берроуз — каким он был и каким себя видел. Король и классик англоязычной альтернативной прозы — о себе, своем творчестве и своей жизни. Что вдохновляло его? Секс, политика, вечная «тень смерти», нависшая над каждым из нас? Или… что-то еще? Какие «мифы о Берроузе» правдивы, какие есть выдумка журналистов, а какие создатель сюрреалистической мифологии XX века сложил о себе сам? И… зачем? Перед вами — книга, в которой на эти и многие другие вопросы отвечает сам Уильям Берроуз — человек, который был способен рассказать о себе много большее, чем его кто-нибудь смел спросить.


Syd Barrett. Bведение в Барреттологию.

Книга посвящена Сиду Барретту, отцу-основателю легендарной группы Pink Floyd.


Ученик Эйзенштейна

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.