Тайна космической иллюзии - [15]
Или ещё проще: дана тема — далее всё развивается как бы само собою, без участия творца. Другими словами, суть Божественного метода видимо такова, что нет необходимости детально воплощать каждую вещь — задаются лишь основные узловые определяющие параметры для дальнейшего развития, т. е. даётся обощенная программа, костяк, символ, тот или иной код, а многое доделывается самостоятельно, вследствие способности живой материи к разумной самоорганизации и приспособлению к условиям среды. Добавим к тому фактор времени и определённую доработку в виде самосовершенствования в процессе приспособления к среде — что и есть Эволюция.
Можно ли без архитектора?
(Рассуждения)
Известно, что энергия проистекает из движения, но кто задаёт первоначальное движение — энергия? — чья? — вот в чём вопрос. Откуда у дремлющей праматерии берётся новое устремление к воплощению, чья сила побуждает «бестелесные» частицы определённым образом двигаться и группироваться, создавая материальные образования — массочки, или они сами только этим всегда и занимаются? Каким образом элементы узнают своё место в теле Вселенной, человека, кто распределяет их по местам?
Частицы хаотически движутся, — так они и будут двигаться, но из этого не образуется Вселенная; что-то должно организовать, упорядочить их движение в необходимое русло, лишь тогда может что-либо получиться, если подчинить их движение определённой программе.
Праматерия тонка, инертна, но податлива и «послушна», т. е. вполне мобильна, была бы только чья-то творческая воля к осуществлению той или иной программы. Сама же материя не творит — она ждёт волеизъявления свыше. Это так же, как с обычным яйцом, — оно ждёт теплового воздействия извне, и сколько ни появлялось бы яиц, генетическая программа будет всё та же, какой она сложилась первоначально. (Программа формируется или изменяется в зависимости от обстановки — среды). Если у Вселенной существует программа — значит есть и среда. [17]
Если принять во внимание, что нет особого различия между Большим и Малым, то можно, придерживаясь закона аналогий, экстраполировать или отождествлять процессы в Малом и Большом как аналогичные. Яйцо будет безжизненно лежать, пока не протухнет, несмотря на то, что в нём содержится всё необходимое для возникновения новой жизни; и лишь пришедшее во время тепло даёт импульс к началу жизнеобразования. Не есть ли это фактически, тот же луч творения, который может прийти как от курицы, так и от электролампы? Видимо подобная схема рождения, присуща природе в целом в любой её части и на всех планах: будь то растение, животное, насекомое, Галактика, Вселенная. Каждая живая система воспроизводится по сути аналогичным образом на основе кодированных программ, сбалансированных с условиями среды обитания.
Возрождение Вселенной — это не стихийный процесс, здесь правит бал генетическая программа: с её воздействием химические элементы начинают целесообразное движение к местам своей постоянной дислокации, создавая ассоциации, формируя живое тело. Первоначальный процесс — есть коагуляция (склеивание, сгущение, собирание). В более широком смысле — процесс образования устойчивых тонкоматериальных структур. В качестве коагулянта может выступать какой-либо ток, энергетический вихрь — турбулент, некоторые другие формообразующие принципы. Классическим коагулянтом выступает индивидуальная устремлённость частиц в порядке симпатий к подобному. Тяготение к подобному — одно из основ жизни, в том числе её возникновения. В результате сближения, любые множества одного вида тел, элементов, стремятся к обобщению. В рассматриваемом аспекте, это физиологически обоснованное тяготение по признаку химического родства.
Звёзды так же объединяются по признаку химического подобия, образуя ячейки — звёздные молекулы, вмещающие от двух — трёх особей до нескольких десятков и даже сотен, например, Плеяды. Это есть начальная стадия внетелесных структуро-образований. Дальнейшими построениями «руководит» кодированная программа. Таким образом — вне программы нет творения.
Представьте себе расплавленную в доменной печи жидкую металлическую массу. Если её просто вылить в ковш — эта застывшая масса примет форму ковша — т. е. некоей болванки. Если же перед тем была заготовлена ёмкость, скажем, в виде колокола или какого-либо другого изделия, то, вылив жидкий металл в эту ёмкость, Вы получите после застывания запрограммированную вещь. Вот примерно так же и с возрождением Вселенной. Только наличие определённой программы в самом лоне дремлющей материи позволит раскрыть её потенциальный облик. Так что, Вселенная, как и человек, — запрограммированное живое существо.
Процесс возрождения Вселенной фактически тот же, что и при любом другом рождении живого. Разница лишь в том, что возрождение Вселенной мы рассматриваем с несоразмерных для человека масштабных позиций, поэтому любые процессы в нём представляются нам такими величественными, малопонятными и загадочными.
Но кто или что задаёт миллиардам электронов — атомов; планет- Звёзд спин и тончайшее орбитальное вращение, причём практически одинаковое на разных масштабных уровнях и по всему Вселенскому телопространству?
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
Русская натурфилософская проза представлена в пособии как самостоятельное идейно-эстетическое явление литературного процесса второй половины ХХ века со своими специфическими свойствами, наиболее отчетливо проявившимися в сфере философии природы, мифологии природы и эстетики природы. В основу изучения произведений русской и русскоязычной литературы положен комплексный подход, позволяющий разносторонне раскрыть их художественный смысл.Для студентов, аспирантов и преподавателей филологических факультетов вузов.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.