Тайна космической иллюзии - [12]

Как же произошла и устроена Вселенная на самом деле, пока не знает никто.

В результате «большого взрыва» не могла сама по себе образоваться хорошо сформированная, упорядоченная, стабильно функционирующая система — Вселенная. Ибо такой взрыв явился бы глобальной катастрофой и хаосом, неуправляемой стихией навсегда.

Разве и так не ясно, что такое идеальное совершенное чудо — Вселенная — является творением, имеющим в своей основе идеальный план — программу, осуществляющуюся по специальному коду, формуле жизни.

Хаотически разлетающееся вещество в результате любого взрыва не в состоянии превратиться само собою в организованную материю, в организованные тела и системы, каковой мы знаем Вселенную. Организованные системы могут образовываться только в результате специальных программ, но не стихийных процессов. И это — один из неоспоримых факторов, позволяющих не считать теорию «большого взрыва» научной мировоззренческой теорией. Против этой теории говорит и тот факт, на что следует обратить особое внимание, что объекты Вселенной: атомы, Звёзды, Галактики, каждый в своём классе «сделаны» примерно одинакового масштабного порядка, что уже само по себе говорит о программированном создании Вселенной.

Подобную форму рождения Вселенной — «взрыв» — можно было рассматривать с серьёзных позиций лишь в случае, если этот «большой взрыв» являлся бы актом, спланированным сначала и до конца Создателем! Ну что, согласимся на Создателя?… и тогда можно закрыть книгу, а если не согласны, то читайте дальше.

ГЛАВА 2. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ИЛИ ВОЗРОЖДЕНИЕ

ХАОС

Философы прошлых столетий немало внимания уделили состоянию Вселенной после её смерти (после Манвантары) или до её возрождения, называя это промежуточное состояние Хаосом. Не могу согласиться с определением этого состояния Вселенной как хаоса, т. е. беспорядка. Такое определение допустимо разве что для самого начала распада, крушения или растворения Вселенной (если таковое имело когда-либо место). Это так же, как нельзя назвать хаосом содержание сырого яйца. В нём всё готово к пробуждению, нужен только повод, т. е. необходимый импульс в виде тепла, поддерживаемого определённое время.

Для современного человека понятие Хаос воспринимается как невероятный беспорядок в хозяйстве, в доме, словом везде, где требуется разумное целесообразное положение всему.

Многие мыслители прошлого вкладывали в понятие Вселенского Хаоса глубокосодержательный смысл. Как повествуют «виртуальные очевидцы» Хаос наступает в результате высокотемпературной кремации Вселенной, когда всё материально-вещественное: вода, камень, металл превращается в газ, затем последовательно в ничто или Акашу. При этом исчезает всё сущее и несущее, т. е. не только материальное, но и астрал, душа и даже Дух. Весь этот процесс и есть тот самый Ад или Хаос, что одно и то же.

Хаос интерпретировался также как пустое развёрстое пространство — зияющая бездна, наполненная туманом и мраком, беспорядочная смесь материальных элементов мира, из которых периодически происходит всё существующее. По Платону Хаос есть чистая материя, невидимая и неосязаемая, лишенная всяких физических свойств, с потенцией становления физического тела.

Другие находили в Хаосе единство противоположностей. Он всё раскрывает и развёртывает, и напротив, всё поглощает и нивелирует. У схоластов Хаос мыслится как вода или разлитый воздух (первоэлементы), которые путём сгущения и разряжения превращаются в разные тела.

Античный Хаос есть предельное разряжение и распыление материи и в то же время предельное её сгущение, что превращает материю в подобие континуума мельчайшей пылевой уплотнённой субстанции, являющейся принципом и источником всякого становления, вечно творящим живым лоно для всех жизненных оформлений, сущность которого есть пустота и ничто. Но это ничто — бесконечность и нуль одновременно, где все элементы как бы слиты в одно нераздельное целое [10] (подобие порождённому яйцу?). Но, пожалуй, важнейшее определение Хаоса — это его роль лона, в котором зарождается Мир, содержание, накопление в нём некоей энергии, приводящей к порождению.

По Ведийской версии, творению предшествовал сокрытый мрак, неразличимая пучина, в которой дышало, «не колебля воздуха» Единое Нечто. Первоисточником творимого Мира было желание. Желание и творение связывается также с золотым зародышем, плававшим в Хаосе — океане. Непосредственной «угрозой» Хаосу явилась воздушная субстанция, породившая ветер, который и был первым носителем движения (откуда ветер? Где причина? В.М.).

После устроения Космоса, Вселенная понимается как некий центр, как видимая поверхность; периферия же «вовне и внизу» остаётся менее космизированной, как остаток Хаоса, ослабленного, приглушённого, но, тем не менее существующего и по временам угрожающего космическому Миру.

Согласно данному тексту, Вселенная не представляет собою всего Космоса, а только Его часть, «периферия» же (возможно то, что за «кольцом не преступи») — это скорее всего сам Парабраман — Создатель (Если же Космосом считали Солнечную систему, то «периферия» у древних — это разумеется вся остальная Вселенная).