Тайна боевых искусств - [7]

Первые опыты по регистрации поля были основаны на создании мысленного образа конкретного предмета (например, фантома спичечного коробка), что вы уже видели выше.

Возможность практической регистрации фантома конкретного материального объекта указывает на взаимосвязь функциональной деятельности мозга и способности человека генерировать поле в виде мысленного образа или фантома реального объекта.

Приведем еще один пример, который характеризует взаимосвязь мыслительного процесса с полем и биополя с мыслительным процессом. На следующем фото представлен мужчина, во рту у которого четыре сигареты. Ему был задан вопрос; “Сколько сигарет вы выкурили с утра?”, и сразу же произведена фотосъемка. Пока пациент подсчитывал количество сигарет, подсознание уже сформировало образы еще трех, помимо той, которую он курил, когда был задан вопрос. Таким образом, в ответ на конкретный вопрос у человека формируется конкретный образ не только в сознании и подсознании, но и на уровне поля.

Пока мы рассматривали только те случаи, когда человек был наделен природой выводить поле за пределы своего “Я”. Возникает вопрос, а можно ли научить человека пользоваться полем? Оказывается да. В предыдущем разделе мы рассмотрели не случайно два подхода к обучению и воздействию на сознание и подсознание. На прямую, даже через выполнение различных упражнений на подсознание воздействовать нельзя. Должен быть проводник. Так вот таким проводником и является поле учителя и поле ученика. Только при полной гармонии полей учителя и ученика возможно передача информации посредством поля в подсознание. Если подыскать аналогию в современной физике, то здесь, не что иное, как взаимодействие колебательных контуров. Мощный источник поля учителя возбуждает колебания в колебательном контуре ученика. Этот подход в обучении и только такой, широко используется на Востоке при изучении боевых искусств. Мастера боевых искусств показывают чудеса использования поля в борьбе. Тот факт, что удалось зарегистрировать (сфотографировать), различные состояния поля, позволяет сделать вывод о его физической природе, о том, что оно дано нам в ощущениях, копируется, фотографируется не только нашим сознанием, но и отображается на материальном носителе - фотопленке. Таким образом, мыслительный процесс и поле взаимосвязаны, имеют материальную основу  в виде физического поля, принимающего тот или иной образ.

Это физическое поле непосредственно связано с человеком и может иметь различное назначение, как создание мысли-образов, так и использование внешней энергии для повышения своих физических возможностей.

Материал расположен так, чтобы помочь читателю лучше разобраться в самой идеи боевых искусств, его философско-религиозном начале, и методике тренировок базовых положений по боевым искусствам (данный материал явился кратким изложением знатоков боевых искусств востока, которые посвятили не один год изучению философско-религиозным концепциям и методикам тренировок (Диленко В.В., Попов Г.В, Сагоян О.А, Маслов А.А, Ашкинази С.М, Пильник Я.Л. и других исследователей боевых искусств востока). Особое внимание уделено развитию у себя способности возбуждать поле за пределами своего физического тела, создавать вокруг себя возбужденное энергетическое пространство.

        Идеи в данной книге не рассматриваются как догма, в конце концов, из фактического материала только фотографии, которые интерпретировать можно как угодно. Мы их интерпретировали с точки зрения ради инженеров, правильно это или нет, покажет время. Так что, воспринимайте книгу как трактат по эзотерике, который возможно поможет вам в понимании и осознании развития и совершенствования боевых искусств.

 

ФИЛОСОФИЯ И ИСТОРИЯ БОЕВЫХ ИСКУССТВ

ВОСТОКА

Стремление к немедленной и сплошной ²эффективности² оказывается сильнее советов ²Старых Мастеров², и, потратив годы на упорные тренировки, мы оказываемся, в конце концов, всего лишь более или менее заурядными драчунами.

Чудо ускользает от нас. И правильно делает.

Некоторые китайские классические системы и японские боевые искусства являются сложными системами в обучении. Сложность таких систем - не в акробатике или сверхвысоких прыжках, а в необходимости понимать. Не просто тренироваться, а понимать, что с тобой происходит и, что должно произойти. Более того, Айкидо и все подобные ему системы доступны, пожалуй, только верующим. Верующим, быть может, не столько в того или иного Бога, сколько в Естественное Чудо. Неумение сопровождать физические нагрузки усердными размышлениями и тренировкой интуиции уводят нас от того места, где таится чудо восточных боевых искусств.

Морихей Уэсиба начинал обучение, предлагая усвоить шесть простейших принципов, которые он называл ²Указания, предназначенные для глубокого обдумывания и понимания². Внешне эти  ²указания² выглядят достаточно просто, однако в них заключается та  ²жемчужина², обнаружив которую, мы получаем первый навык необходимого понимания.

Итак, шесть  ²Указаний² Уэсибы, изложенных им в 1938 году в книге  ²Будо².

1. Изначальная цель Будо - это достижение способности устранять противника одним движением. Поэтому ты должен беспрекословно слушаться своего учителя и никогда не вовлекаться в состязания.