Русофобская затея «белорусизаторов»

Русофобская затея «белорусизаторов»

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность. Книга завершается финалом, связывающим воедино темы и сюжетные линии, исследуемые на протяжении всей истории. В целом, книга представляет собой увлекательное и наводящее на размышления чтение, которое исследует человеческий опыт уникальным и осмысленным образом.

Жанры: Публицистика, Самиздат, сетевая литература, Политика
Серии: -
Всего страниц: 6
ISBN: -
Год издания: 2018
Формат: Полный

Русофобская затея «белорусизаторов» читать онлайн бесплатно

Шрифт
Интервал

Лев КРИШТАПОВИЧ


РУСОФОБСКАЯ ЗАТЕЯ «БЕЛОРУСИЗАТОРОВ»


Исторический путь развития Белоруссии проходил в рус­ле национального, культурного, цивилизационного единства с Россией. Для белорусского и русского народов характерны языковое родство, единство образа жизни и территории, одна и та же социальная система ценностей, одни и те же мировоз­зренческие и политические убеждения, общность историчес­кой судьбы.

Объективно белорусская государственность сформирова­лась в условиях общерусского цивилизационного простран­ства, союза с русским народом. Такова специфика истори­ческого формирования белорусской государственности.

Эта специфика образования белорусского государства рельефно проявляется на примере попытки создания Бело­русской Народной Республики (БНР) во время немецкой ок­купации Белоруссии в 1918 году. Историки, анализирующие процесс возникновения БНР, делают большой упор на различные частные моменты и сообразно казусной логике исторического мышления подразделя­ются на две группы: одни считают, что БНР не была государством, а представ­ляла собой только идею белорусской государственности, по­скольку у нее не было реальной власти и реальных призна­ков государственности: армии, полиции, конституции, су­дебных органов, финансовой системы и т.п. Другие же дока­зывают, что БНР все-таки была белорусским государством, поскольку имела флаг, герб, «государственную печать». Не­смотря на свои расхождения, обе группы исследователей, тем не менее, считают, что БНР следует рассматривать как явле­ние, которое все-таки способствовало формированию нацио­нального самосознания белорусского народа, развитию его языка и культуры, осуществлению государственной само­стоятельности и независимости.

Некорректность такого вывода заключается в том, что он основывается на хронологических и формально-абстракт­ных признаках. Для постижения феномена БНР важна не формально-абстрактная, а философско-историческая точ­ка зрения. А философско-историческую подкладку БНР как раз и составлял комплекс антисоветских, антирусских, антисоюзных идей, которые шли вразрез с белорусской мен­тальностью и белорусской историей.

Идеологи БНР всячески стремились отрицать историчес­кое значение Октябрьской революции в жизни белорусского народа, противопоставить белорусов и русских, развести Белоруссию и Россию по разные стороны исторического и цивилизационного развития. И такая идеология была не толь­ко антисоветской и антироссийской, но и антибелорусской, поскольку она была чужда белорусскому национальному характеру, в ложном свете рисовала взаимоотношения меж­ду белорусами и русскими, а поэтому абсолютно не воспри­нималась нашим народом. Совсем не случайно, что сама БНР была провозглашена в период немецкой оккупации Белорус­сии 25 марта 1918 года, так как она не имела поддержки сре­ди белорусского народа, а лишь рассчитывала на «хаўрус с Германской империей», т.е. с оккупантами. Поэтому не слу­чайно так называемые «руководители» БНР 25 апреля 1918 года послали германскому кайзеру Вильгельму верноподдан­ническую телеграмму, в которой благодарили за освобожде­ние Белоруссии «от тяжелого гнета, господства чужого изде­вательства и анархии». Кайзеровские марионетки заявляли, что независимость и неделимость края может быть обеспече­на только в союзе с Германской империей, только под ее за­щитой.

Не успели высохнуть чернила на телеграмме кайзеру, как «правительство» БНР, которое в октябре 1918 года возглавил антисоветчик Антон Луцкевич, стало ориентироваться на панско-шляхетскую Польшу, «обещая подчинить пилсудчикам Белоруссию в виде протектората со статусом автономии». Поскольку всё это смахивало на превращение Белоруссии в восточные крессы Польши, то «белорусизаторы» на сессии своей Рады отстранили с так называемого поста премьер-министра Антона Луцкевича и с 12 декабря 1919 года во гла­ве «правительства» БНР стал член партии белорусских эсе­ров Вацлав Ластовский, такой же активный антисоветчик и русофоб, как и все его предшественники.

Начался поиск новых «кайзеров». 15 сентября 1920 года «правительство» БНР обратилось с письмом к Мирной кон­ференции в Париже с просьбой «внять мольбам» белорус­ского народа помочь ему «в борьбе с большевистской окку­пацией». Но это был глас вопиющего в пустыне.

27 апреля 1922 года Вацлав Ластовский и Александр Цвикевич (министр иностранных дел БНР) прибыли на Генуэзс­кую конференцию. Они письменно обратились к конферен­ции с просьбой пересмотреть вопрос о Рижском мире и при­знать БНР. Но вопрос о БНР даже не был вынесен на обсуж­дение конференции.

Вацлав Ластовский, исключенный из партии белорусских эсеров за тесные связи с Юзефом Пилсудским, в 1923 году вынужден был подать в отставку и «премьер-министром» БНР стал Александр Цвикевич. Это происходило в условиях по­литической переориентации в эмигрантской среде «белорусизаторов». 12 октября 1925 года в Берлине на совещании Рады БНР они признали полное банкротство своей борьбы против Советской власти, объявили о самороспуске «прави­тельства» БНР и признали Минск «единым центром нацио­нально-государственного возрождения Белоруссии». В све­те вышесказанного совершенно ясно, что БНР никакого от­ношения к белорусскому национальному самосознанию и к белорусской государственности не имеет.


Еще от автора Лев Евстафьевич Криштапович
О народной и либеральной интеллигенции

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Взрыв

Дочь навела порядок на своей полке, сложила мусор в пакет и поставила возле печки. Затолкай она его в мусорку, и ничего бы не было.Сегодня я решила сжечь, то, что горит, и, естественно, пристроила туда все, не проверяя. А зачем?Через минут десять раздался оглушительный взрыв. Я подскочила на диване, мышка и бук чудом остались на столе, а котов от миски с едой как ветром сдуло.


Потоп

Так как «канализация» всего на пятнадцать литров, то временами приходится ее проверять во избежание протекания «системы». Куда смотрели мои глаза в  час ночи, я не знаю, но потоп получился знатный, и все потому, что я увлеклась, как обычно, и ничего не заметила.


Мастер Иоганн Вахт

«В те времена, когда в приветливом и живописном городке Бамберге, по пословице, жилось припеваючи, то есть когда он управлялся архиепископским жезлом, стало быть, в конце XVIII столетия, проживал человек бюргерского звания, о котором можно сказать, что он был во всех отношениях редкий и превосходный человек.Его звали Иоганн Вахт, и был он плотник…».


Чудеса случаются, или Назад в неизвестное...

Каково это: попасть в другой мир, параллельную реальность, и чувствовать там себя, как дома? Скажите, я, обычная одиннадцатиклассница, сошла с ума? Правду сказать, я тоже сначала так думала, но приняв ванну из помидор, поняла, что нужно как-то разбираться со своим странным чувством родства к этому миру с тем противных и нахальным эльфом...


Публицистика (размышления о настоящем и будущем Украины)

В публицистических произведениях А.Курков размышляет о настоящем и будущем Украины.


Шпионов, диверсантов и вредителей уничтожим до конца!

В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.


Как я воспринимаю окружающий мир

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Возвращенцы. Где хорошо, там и родина

Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.


Чернова

Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…


Инцидент в Нью-Хэвен

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.