Русофобская затея «белорусизаторов» - [2]

Шрифт
Интервал

Но дело с БНР на этом не окончилось. Уже в Советской Белоруссии в 1920-е годы идеология БНР начала реаними­роваться под видом политики «белорусизации», которая при­обрела откровенно русофобский характер.

Политика «белорусизации». В результате Октябрьской ре­волюции 1917 года возникла реальная возможность нацио­нального возрождения белорусского народа. Характер и сущ­ность национальной политики в послереволюционной Бело­руссии во многом предопределялись значительными переме­нами, происходившими по стране в целом в этой сфере об­щественных отношений. 2-я сессия ЦИК БССР 15 июля 1924 года приняла постановление «О практических мерах по проведению национальной политики», положившее начало крупномасштабной белорусизации как официальной госу­дарственной политике. Её активными проводниками были председатель ЦИК БССР А.Г. Червяков, председатели СНК Я.А. Адамович и Н.М. Голодед, руководитель Института бе­лорусской культуры В.М. Игнатовский. Вокруг них группи­ровались представители национальной интеллигенции. Белорусизация в ее здоровом понимании представляла собой всестороннюю деятельность партийных, государственных и общественных организаций по национально-государствен­ному и национально-культурному возрождению белорусского народа.

В 1920-е гг. в партийных документах, постановлениях го­сударственных органов, выступлениях известных полити­ческих деятелей, учёных, деятелей образования, культуры звучала мысль о том, что белорусизация является самой зна­чительной частью национальной политики КП(б)Б и её предназначение — государственное, экономическое и куль­турное возрождение страны. В документах, определявших пути и методы осуществления белорусизации, акцент де­лался на необходимости ответственного отношения к на­циональной интеллигенции, которая играет большую роль в национально-культурном строительстве, и исключитель­ной важности овладения белорусским языком всей парти­ей. Политика была направлена на проведение в жизнь идеи выдвижения и всё большего втягивания в руководящую работу в экономике и культуре работников местных нацио­нальностей (белорусов, русских, поляков) при условии выд­вижения белорусских работников в первую очередь. В ра­боте по формированию руководящих кадров предлагалось брать за основу партийную выдержанность, деловые каче­ства, знание белорусского языка и условий развития БССР. Уже к началу 1928 г. на белорусский язык преподавания перешли до 80% общеобразовательных школ. Тысячи учи­телей окончили краткосрочные курсы по подготовке и пе­реподготовке по белорусскому языку. Белорусский язык стал основным языком обучения в сельскохозяйственных, педагогических техникумах, части профессиональных школ, рабфаков, вечерних школ для взрослых, в школах рабочей и крестьянской молодёжи. Последовательно про­водился перевод на белорусский язык лекционных курсов и семинаров в вузах. Он являлся основным языком препо­давания в коммунистическом университете, советско-партийных школах, системе партийно-политического об­разования.

В 1928 году, по официальным данным, в центральных партийных, государственных, профсоюзных органах, обще­ственных организациях белорусским языком владели 80% служащих, на областном и районном уровне — 70%. В нача­ле 1929 года в административных органах доля белорусов достигла 51,3%, хозяйственных — 30,8%. С целью подготов­ки командиров для красноармейских частей Западного (с 1926 года Белорусского) военного округа в 1924 году в Мин­ске начала действовать Объединённая белорусская военная школа с белорусским языком обучения по большинству пред­метов. Из 11 центральных газет, выходивших в республике в 1927 году, 3 издавались на белорусском языке, 4 — на рус­ском, по 2 — на еврейском (идиш) и польском языках. В окружных газетах часть материала печаталась на русском, часть — на белорусском языках.

Но в процессе развития белорусизацию оседлали бывшие деятели БНР, скрытые антисоветчики, которые под видом национального возрождения белорусского народа, разрыва с царским прошлым и социалистического строительства в Белоруссии начали пропагандировать откровенную русофо­бию. Белорусизация в ее бэнээровском варианте стала пред­ставлять собой политику и идеологию антисоветизма и ру­софобии, направленную на фальсификацию белорусской истории, отрыв ее от общерусской истории, противопостав­ление братских народов — белорусов и русских и под при­крытием вывески о так называемом возрождении Белорус­сии стремление осуществить замену белорусской менталь­ности антисоветским и антирусским сознанием в интересах всевозможных западных «кайзеров», но, прежде всего, польско-шляхетского экспансионизма.

Как это ни парадоксально, но начало такой «белорусиза­ции» положило постановление Президиума ЦИК БССР от 11 июля 1923 года об амнистии противникам Советской вла­сти в связи с третьей годовщиной освобождения Белоруссии от польских интервентов. Именно с этого времени все наи­более видные противники Советской власти, которые явля­лись самыми рьяными белорусизаторами, были амнистиро­ваны и начали играть главную скрипку в национально-куль­турной политике БССР в 1920-е годы.


Еще от автора Лев Евстафьевич Криштапович
О народной и либеральной интеллигенции

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Газета Завтра 1212 (8 2017)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Протоколы русских мудрецов

Современное человеческое общество полно несправедливости и страдания! Коррупция, бедность и агрессия – повсюду. Нам внушили, что ничего изменить невозможно, нужно сдаться и как-то выживать в рамках существующей системы. Тем не менее, справедливое общество без коррупции, террора, бедности и страдания возможно! Автор книги предлагает семь шагов, необходимых, по его мнению, для перехода к справедливому и комфортному общественному устройству. В основе этих методик лежит альтернативная финансовая система, способная удовлетворять практически все потребности государства, при полной отмене налогообложения населения.


Хочется плюнуть в дуло «Авроры»

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Шпионов, диверсантов и вредителей уничтожим до конца!

В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.


Как я воспринимаю окружающий мир

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Возвращенцы. Где хорошо, там и родина

Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.