Тайна боевых искусств - [8]

2. Истинное Будо - это наука, изучение которой приводит человека к пониманию своего единства со всем окружающим. Поэтому ты должен тренироваться, постоянно ощущая всё, что есть вокруг тебя. Ты должен поддерживать это ощущение в состоянии необходимого напряжения.

3. Ты должен всегда тренироваться с чувством радости в душе.

4. Твой учитель может дать тебе только общие очертания твоего пути. Лишь постоянная работа с самим собой приблизит тебя к тайне естественного Чуда. Учись понимать мир своим телом. Не увлекайся усвоением большого числа приёмов сразу, изучай их один за другим так, чтобы каждый из них стал истинно твоим.

5. Ежедневные занятия необходимо начинать с тщательной разминки. Это предохранит тело от преждевременного износа. Первые десять минут занятий должны быть менее напряжёнными, чем остальная тренировка. Нет никакого смысла в том, чтобы получать травмы. Помни, что твои тренировки должны содержать в себе радость. Каждый день перед занятиями не забывай напоминать себе истинную цель твоих усилий. Старайся углубить её понимание каждый день хоть на полвершка.

6. Истинное Будо - это тренировка в духе гармонии. Цель истинного Будо - создание таких людей, которые сделают мир лучше. Многие техники содержат тайну, поэтому они не могут быть доступны всякому желающему.

          Обратите внимание на первые два пункта, мы к ним ещё вернёмся.

Все шесть ²Указаний² легенды боевых искусств современности Морихей Уэсиба содержат тайну, о которой он интуитивно знает, даже некоторые элементы тайны осознаёт, но выразить словами не может. Любой человек, прочитав эти шесть заповедей, скажет: ²Ну и что? Это и так понятно. В чём же тут тайна?².

Так в чём заключается эта тайна? Как понять её? И как овладеть этой тайной?

         Попробуем разобраться. Но чтобы глубже понять и осознать ту  тайну, о которой говорится не одну сотню лет, начнём рассмотрение тайны с истоков, то есть с приданий древности.

  ЛЕГЕНДЫ И СКАЗАНИЯ, ФАКТЫ И РУКОПИСИ О БОЕВОМИСКУССТВЕ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА

Боевые искусства неотъемлемо связывают с религией буддизма и если рассматривать философские воззрения современных боевых искусств, то непременно находим элементы буддизма.

Буддизм является древней религиозно-философской системой. Он на пять веков старше христианства, на тысячу лет старше ислама и возник две с половиной тысячи лет назад, VI в. до н. э.

Год 624 до рождества Христова считается священным годом у современных буддистов, ведь именно тогда у правителя племени шикиев из рода Гаутама,  проживавшем в живописной местности по среднему течению Ганга, родился мальчик, которого назвали Сиддхартхой. Шло время, молодой принц быстро рос, набирался ума и силы. Легенда говорит, что однажды могучий бык ворвался во двор правителя и юный принц перебросил его через ограду, ухватив за хвост. Вскоре Сиддхартха женился, у него родился сын, в котором он души не чаял. Мальчика назвали Рахула, что означает ²препятствие². Столь странное имя было выбрано не случайно, ибо совсем не спокоен был старый Гаутама, отец Сиддхартхи. С тревогой он смотрел на молодого принца, наслаждавшегося семейным счастьем. Старика тревожило пророчество мудрецов, гласившее, что принц Сиддхартха станет ²спасителем². Престарелый правитель постарался отгородить молодого принца от всего, что могло бы напомнить ему о несчастьях, болезнях и смерти. Но сбылось чудесное пророчество.

Ароматное утро не предвещало происшествий. Медленно двигалась по городу пестрая и весёлая процессия принца. Широким кольцом её обрамляла толпа поющих девушек, украшенных цветами. Размеренно покачивался при езде молодой и красивый Сиддхартха Гаутама. Взгляд его рассеянно скользил по голубому небу, по зелени пальм и ярким пятнам цветов в волосах, и душа его была спокойна. Но вот словно туча закрыла солнце - это медленно ползла навстречу погребная колесница. Словно сама смерть проплыла в этот момент рядом с принцем. Мгновение, другое, и взгляд выхватил из нарядной толпы сгорбленную фигуру старика - скоро, скоро поедет и он на такой же колеснице. Молодой Гаутама был потрясён, но судьба ещё не нанесла ему всех ударов. В этой поездке он повстречал также больного, измождённого страданиями человека и аскета, походившего на скелет, погруженного в сосредоточенное раздумье. Горькая правда о том, страдание царствует в мире, проникла в сознание Сиддхартхи. Упал, развеялся цветной Занавес, которым отец отгородил его от жизни. Гаутама решил помочь людям. В ту же ночь он бежал из дома, несмотря на любовь к жене и ребёнку. В лесу он обрезал мечом волосы и стал аскетом.

Шесть лет поисков правды, которые он провёл как аскет, иссушили тело Гаутамы, превратив его в живой скелет. Но не сумел найти принц высшей мудрости и справедливости. Однако он понял, что подавление нормальных функций тела не даёт пути к спасению. Тогда и настал день майского полнолуния, в который Гаутама принял решение. В тени баньяна на берегу стремительной реки он погрузился в себя и решил: ²Кожа, мышцы и кости могут высохнуть, мои мясо и кровь могут высохнуть..., но до постижения полного прозрения я не покину этого места.² Случилось невероятное: в течение ночи Сиддхартха постиг сущность бытия, его законы и, главное, он открыл способ спасения. Ночь майского полнолуния сделала его Буддой.