Тантра - [56]
тельности»'.
Ниже приводится самая распространенная модель расположения чакр в нисходящей последовательности. [125]
1. Сахасрара
ду), расположенной чуть выше межбровья. Представляет собой тонкий орган передачи и приема телепатической связи, особенно между гуру и учеником. В народе чакру называют «третьим глазом» и нередко изображают его на лбу богов (особенно Шивы) и мастеров йоги, что указывает на ее функцию как «органа» ясновидения, видения на расстоянии (дура-даршана) и иных паранормальных проявлений. Обычно ее изображают как двухлепестковый лотос, символизирующий природную двойственность ума (и головного мозга), работающего по принципу компьютера — да/нет. Низший разум, называемый на санскрите манасом ассоциируется с функцией сознания, решающего дилеммы типа «да/нет, или/или» В основном ад- жна выполняет низшие функции тела-разума (присущие первым трем чакрам) или свойственные са- хасраре высшие функции: выход в иные измерения, мудрость и просветление. Благодаря тому что аджна является местом пересечения трех основных энергетических каналов (иды, пинг алы и су- шумны), ее также называют «тройственное слияние» (три-вени).
Вишуддха-чакра («чистое колесо») или вишуддхи- чакра («колесо чистоты») расположена в области горла и поэтому именуется «горловым колесом» (кантха-чакра). Ей присуща тесная связь с пятым элементом, эфиром (акашей) и, следовательно, с артикуляцией и слухом. Название чакры свидетельствует о чистоте эфира, который является источником остальных пяти элементов (воздуха, огня, воды и земли). В соответствии с комментарием Калика- раны к «Шат-чакра-нирупане» (28), этот психо-энергетический центр считается «чистым», ибо чистота достигается видением хамсы во время созерцания чакры. Здесь «хамса» соотносится с божественным взаимообменом между Шивой и Шакти, который проявляется на физическом уровне как рит-
3. Вишуддха
мическое чередование вдохов и выдохов. Эзотерическим значением чакры является достижение равновесия (что объясняет ее ассоциативную связь со слухом), особенно между отдачей и приемом, как в случае вдоха и выдоха, разговора и молчания, равно как и в процессе обмена веществ. Чакра является промежуточным центром между элементарным (материальным) телом и нематериальным разумом. Ее шестнадцать лепестков связаны исключительно с гласными звуками санскрита, что указывает на то, что чакра представляет центр речи, а гласные звуки являются первичными по отношению к согласным.
Анахата (колесо безударного [звука]) расположена в области сердца. Чакра также известна как «сердечный лотос» (хрит-падма или хридайа-кама- ла). Со времен Ригведы истинным связующим зве-
ного центра активизация любого другого может создать физические или эмоциональные проблемы. Адепты тантры стремятся как можно быстрее направить силу змеи (кундалини-шакти) из нижнего центра к сердечному. Таким образом появляется возможность избежать опасностей, возникающих при активизации первых трех чакр (в восходящем порядке). Эти центры отвечают за низшие функции тела (в частности, за отправление естественных надобностей, сексуальность и пищеварение) и соответствующие им импульсы в форме желаний и страстей. Центры, расположенные выше сердца, относительно безопасны. Однако без предварительной активизации анахаты они также могут создать проблемы, например умственное расстройство, чрезмерную психическую чувствительность, крайнюю мистическую восприимчивость (в противоположность истинному просветлению), и даже галлюцинации. Открытию сердечного центра косвенно способствует развитие таких качеств, как доброта, сострадание, бесстрастность, спокойствие и другие добродетели, закладывающие основу пути духовного роста. Приверженность добродетели помогает избежать или, по крайней мере, минимизировать негативные последствия активизации нижних чакр. При активизации сердечного центра появляется возможность услышать внутренний звук, называемый «нада», который считается «безударным», так как раздается не вследствие механического воздействия и пространственного распространения, но посредством вездесущей вибрации божественного слога «Ом». Эта идея аналогична концепции гностиков — «музыке сфер», — впервые упомянутой Пифагором.
Манипура-чакра («колесо города сокровищ») также известна как набхи-чакра (пупочное колесо), что соответствует ее расположению в теле. На физическом уровне центр соответствует солнечному
5. Манипура
сплетению, которое иногда называют «вторым мозгом», так как оно представлено хорошо развитой нервной системой. Этот десятилепестковый лотос ассоциируется с элементом огня. Согласно «Шат- чакра-нирупане» (21), автором которой считается бенгальский мастер XVI века Пурнананда, созерцание этой чакры способствует приобретению способностей к разрушению и созиданию элементарного мира. Каждый психоэнергетический центр ассоциирован с конкретным женскими божеством; в случае с манипурой таким божеством считается Лакини, большая любительница мяса и крови. Это обстоятельство указывает на то, что чакра отвечает за процесс пищеварения. Своим названием Манипура обязана тому, что «блестит, как драгоцен
