Святые грешники - [13]

Существует версия, что Малк Любечанин имел хазаро-иудейские корни.

Однако все эти версии требуют дополнительных исследований, аргументации и веских доказательств.

Отец князя Владимира Святослав Игоревич прославился как выдающийся полководец. Николай Михайлович Карамзин называл его «Александром Македонским нашей истории». Летописи подчеркивают, что, идя в поход на врага, Святослав всегда по-рыцарски предупреждал противника, посылая послание «Иду на Вы!».

Большую часть своей сознательной жизни Святослав провел в походах и сражениях. При нем Русь воевала на территории от Северного Кавказа до Фракии и от Окско-Волжского междуречья до Северного Кавказа. Святослав в основном завершил объединение восточнославянских племен вокруг Киева, провел удачные походы на волжских болгар, разгромил Хазарский каганат, присоединил к Руси Тмутаракань (Тмуторокань) и Прикубанье. Воевал против Византии в Болгарии. Погиб князь весной 972 г., попав в засаду, устроенную печенегами на днепровских порогах.

Пока Святослав воевал за пределами Руси, в Киеве правила его мать княгиня Ольга, хотя в 964 г. она официально передала власть Святославу, который стал великим князем киевским. Приняв христианство, Ольга пыталась обратить и Святослава, но он до конца жизни оставался язычником, что, впрочем, не сказалось на его отношениях с матерью. «Повесть временных лет» свидетельствует, что, несмотря на расхождения в вере, «(Ольга) пребывала с ним (Святославом) в любви… молилась за сына и за всех русских людей каждую ночь и каждый день».

ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ,

что славяне молились языческим богам под открытым небом или в капишах? Внутри них стояли деревянные или каменные идолы богов, которым приносили жертвы. Остатки таких капиш и каменных идолов были найдены археологами в Киеве, на Буковине, на реке Збруч.

Славяне верили в жизнь после смерти и бессмертие души. В старинных легендах сонмищем богов и умерших душ, островом во Вселенной, землей богов и мира является Вирий. Здесь растет дерево мира Прадуб с молодильными яблоками бессмертия на нем и находится озеро Живой Воды. Душа после смерти человека уходит в Вирий, где находит место вечного покоя. Души предков становились домашними богами, защитниками домашнего очага, семьи и рода (Род, Чур, Дед-Домовой).

____________________

Как язычник Святослав не ограничивал себя в отношениях с женщинами. Но официально у него было только две жены или одна жена и наложница. История сохранила нам только имя матери младшего сына Владимира — Малуши. Имя матери двух старших сыновей, Ярополка и Олега, неизвестно.

Спор исследователей о том, была ли Малуша наложницей Святослава или являлась его любимой и законной женой, на наш взгляд, не принципиален. Никаких последствий, ну, может быть, только моральных, это для его сына Владимира не несло. У язычников, которые придерживались многоженства, как в Киевской Руси, так и во всей средневековой Европе, сын от наложницы-рабыни ничем не уступал в династических правах сыновьям правителей от свободных женщин. Да и воспитывались сыновья правителей обычно вместе. Не был исключением и княжич Владимир, который сразу же после рождения был взят ко двору бабушкой княгиней Ольгой. Пока отец князь Святослав Игоревич был занят военными походами, внуками — старшим Ярополком (? — ок. 980), средним Олегом (?—977) и младшим Владимиром (ок. 960-1015) занималась именно их бабушка. И только после смерти княгини Ольги в 969 г. Святослав поручил своих сыновей специально подобранным для этого доверенным дружинникам. По некоторым данным, воспитание Владимира было поручено его дяде по матери Добрыне.

Права Владимира как княжича подтверждают и летописи. «Повесть временных лет» под 970 г. свидетельствует, что Святослав Игоревич, отправляясь в очередной военный поход на Балканы, выделил сыновьям для управления княжества. Ярополк стал править в Киеве, Олег — в Овруче (Древлянская земля), а Владимир — в Новгороде Великом. Кстати, Новгород считался вторым по значению городом на Руси, так что здесь можно говорить об ущемлении прав Олега, но никак не Владимира.

Вместе с Владимиром, которому в это время было примерно 10 лет, в Новгород отправился и его наставник Добрыня, ставший воеводой юного князя.

В 977 г., через пять лет после гибели их отца князя Святослава Игоревича, между княжичами началась междоусобная борьба. Как свидетельствует летопись: «Брат восстал на брата». На первом этапе войны в борьбе с Яро-полком погиб Олег. Опасаясь за свою жизнь, Владимир вынужден был бежать в Скандинавию, «за море к варягам». Ярополк же посадил в Новгороде своего посадника.

О дальнейших событиях в своей работе «История государства Российского» Николай Михайлович Карамзин писал: «Два года пробыл Владимир в древнем отечестве своих предков, в земле Варяжской. Участвовал, может быть, в смелых предприятиях норманнов, флаги которых развевались на всех морях европейских, и храбрость их ужасала все страны от Германии до Италии. Наконец собрал многих варягов под свои знамена; прибыл (в 980 г.) с сей надежною дружиною в Новгород. Сменил посадников Ярополковых и сказал им с гордостью: «Идите к брату моему: да знает он, что я против него вооружаюсь, и да готовится отразить меня!»