Святой - [5]
Приор ценил в этом поэте благочестивого язычника, считая, что господь, в награду за его добродетели, вдохнул в него пророческий дар, так что в стихах его можно ясно увидеть отраженный лик пречистой матери и ее младенца. Поэтому-то свиток, по которому я учился, был весь в ножевых дырах. И когда в Иванову ночь я покидал монастырь всех святых, то перед тем, как перепрыгнуть через стену, я также трижды проткнул пергамент ножом, пламенно призывая все три святых имени и попал на слова: Sagittas, calamo, arcui. [Стрела, тростник, лук (лат.).]
И Вергилий сказал правду: всю свою жизнь я имел дело со стрелой и луком. Итак, мне снова пригодились мои быстрые ноги, и я поспешил через лесистые горы к Эльзасу, срезав по прямой линии большой изгиб Рейна. Около полудня я попал на лужайку перед укреплением, где разношерстая толпа занималась стрельбой из лука. Уже в пути запах земли и свобода движений опьянили меня, и нужно ли удивляться, что среди сутолоки этого веселого лагеря стрелков я взял у озорных парней, потешавшихся над беглым монахом, лук, выставил ногу вперед и, став в позицию, принялся посылать выстрел за выстрелом в цель. Нужно вам сказать, что глаза мои, зоркие и верные от природы, не обманывали меня никогда с самого детства.
Думаю, что меня, отвыкшего иметь дело с кубком, сильно подпоили, и я, распалившись духом, засучил рукава и подоткнул по самый пояс рясу; далее мне смутно и с досадой припоминается, как меня носили с оголенными руками и ногами, при общих насмешках и хохоте, в шутовском торжестве. Ранним утром, в платье слуги, подаренном мне одним добрым парнем, я снова пустился в дорогу, не без стыда взирая на свое положение. Опозоренный герб – по одну сторону и разорванная ряса – по другую лежали на моем пути. Мне ничего не оставалось, как только заняться ремеслом, и вот я стал подыскивать себе такое, которое не вполне бы разлучило меня с моим рыцарским сословием и его обиходом и могло бы прокормить меня как в мирное, так и в военное время. Тут-то мне стало понятным пророчество Вергилия, и я решил сделаться лучником и арбалетчиком. Сначала все трудно, господин мой, а мне приходилось бороться не только с привычками рыцаря большой дороги и монаха, но еще и с иными безрассудствами моего доброго сердца. Я нуждался в прочном положении, ибо хотя я и успел уже убить жида и нарушить монашеский обет, но мой благочестивый нрав чуть было не втянул меня в третье злодеяние. Об этом я вам еще расскажу, в остальном же буду краток.
По дороге я попал в Страсбург в компанию странствующих школяров, и мы кутили в шинке напротив стен и башен этого прославленного города. Тут мне вспомнилось, как моя матушка мне рассказывала о своей благочестивой тетке, что некогда вела праведную жизнь в одном из страсбургских монастырей и к предстательству которой на небесах она успешно прибегала в тех случаях, когда волны бедствий грозили ее захлестнуть. И я решил во время моих скитаний поступать точно так же. Итак, я обратился к одному из школяров – парню с открытым и ясным лицом, знающим издавна, по его словам, город, – и в приветливых словах осведомился, не может ли он указать мне монастырь, где почила моя тетка Вилибирг, слывшая святой. «Любезный, – ответил он, – видишь ли ты там восьмиугольную башню с пестрой кровлей, а рядом с ней длинное здание у городской стены? Там проживала твоя тетка».
Тут я бросился на колени, устремил взгляд на указанное здание и обратился к святой жене с горячей мольбой, прося ее быть мне поддержкой во всех добрых и спасительных начинаниях. И что же я слышу позади себя? Подавленное хихиканье, взрывы дикого хохота; быстро повернув голову, я вижу, что мой школяр, смастерив из краев своей одежды два длинных уха, машет и делает ими знаки рядом с моими ушами. Вместе с ним неистово хохочут и все остальные: «Осел молится перед домом красоток!» В тот же миг этот плут очутился подо мной, а из глаз моих полились горькие слезы при виде людской злобы и низости; я так принялся душить этого парня, что он, наверное, испустил бы дух, если бы остальные не вырвали его из моих рук.
В Страсбурге я поступил в первоначальное обучение к одному лучнику, который относился ко мне честно и научил меня добросовестно своему ремеслу, поскольку сам им владел. Но он, будучи человеком обычая и привычки, только упрямо покачивал головой, глядя на всякие ухищрения и усовершенствования, допускаемые как сущностью, так и внешней формой арбалета, как раз в это время проникшие к нам в Германию из Англии, Фландрии и особенно из языческой Гренады. Я же обладал юным пытливым умом и, сделав только первые шаги, не мог никак успокоиться.
Ведь, господин мой, в каждом, даже в самом малом из искусств, сокрыта задача совершенствования, которая влечет, манит нас и заставляет день и ночь стремиться к ее осуществлению.
Часто в ту пору мне удавалось в своих сновидениях смастерить лук или стрелу, которые превосходили своим действием даже сарацинское оружие, но с рассветом все мои изобретения тускнели и исчезали, словно обманчивые блуждающие огоньки. Ведь то были либо неуклюжие попытки нащупать нечто новое, либо произвольные выдумки, так как мне были ведомы лишь отдельные приемы, но не общие основы и законы моего искусства.
Конрад Фердинанд Мейер — знаменитый швейцарский писатель и поэт, один из самых выдающихся новеллистов своего времени. Отличительные черты его таланта — оригинальность слога, реалистичность описания, правдивость психологического анализа и пронизывающий все его произведения гуманизм. В своих новеллах Мейер часто касался бурных исторических периодов и эпох, в том числе событий Варфоломеевской ночи, Тридцатилетней войны, Средневековья и Возрождения.Герои произведений Мейера, вошедших в эту книгу, посвящают свою жизнь высоким идеалам: они борются за добро, правду и справедливость, бросаются в самую гущу сражений и не боятся рискнуть всем ради любви.
Исторический роман швейцарского писателя, одного из лучших романистов в европейской литературе XIX века Конрада Фердинанда Мейера о швейцарском политическом деятеле, борце за реформатскую церковь Юрге Иеначе (1596–1639).
«Заслон» — это роман о борьбе трудящихся Амурской области за установление Советской власти на Дальнем Востоке, о борьбе с интервентами и белогвардейцами. Перед читателем пройдут сочно написанные картины жизни офицерства и генералов, вышвырнутых революцией за кордон, и полная подвигов героическая жизнь первых комсомольцев области, отдавших жизнь за Советы.
Жестокой и кровавой была борьба за Советскую власть, за новую жизнь в Адыгее. Враги революции пытались в своих целях использовать национальные, родовые, бытовые и религиозные особенности адыгейского народа, но им это не удалось. Борьба, которую Нух, Ильяс, Умар и другие адыгейцы ведут за лучшую долю для своего народа, завершается победой благодаря честной и бескорыстной помощи русских. В книге ярко показана дружба бывшего комиссара Максима Перегудова и рядового буденновца адыгейца Ильяса Теучежа.
Автобиографические записки Джеймса Пайка (1834–1837) — одни из самых интересных и читаемых из всего мемуарного наследия участников и очевидцев гражданской войны 1861–1865 гг. в США. Благодаря автору мемуаров — техасскому рейнджеру, разведчику и солдату, которому самые выдающиеся генералы Севера доверяли и секретные миссии, мы имеем прекрасную возможность лучше понять и природу этой войны, а самое главное — характер живших тогда людей.
В 1959 году группа туристов отправилась из Свердловска в поход по горам Северного Урала. Их маршрут труден и не изведан. Решив заночевать на горе 1079, туристы попадают в условия, которые прекращают их последний поход. Поиски долгие и трудные. Находки в горах озадачат всех. Гору не случайно здесь прозвали «Гора Мертвецов». Очень много загадок. Но так ли всё необъяснимо? Автор создаёт документальную реконструкцию гибели туристов, предлагая читателю самому стать участником поисков.
Мемуары де Латюда — незаменимый источник любопытнейших сведений о тюремном быте XVIII столетия. Если, повествуя о своей молодости, де Латюд кое-что утаивал, а кое-что приукрашивал, стараясь выставить себя перед читателями в возможно более выгодном свете, то в рассказе о своих переживаниях в тюрьме он безусловно правдив и искренен, и факты, на которые он указывает, подтверждаются многочисленными документальными данными. В том грозном обвинительном акте, который беспристрастная история составила против французской монархии, запискам де Латюда принадлежит, по праву, далеко не последнее место.