Священные реки России - [7]
Итак видим Поросье, Поруссию, Россию, где рюриковичи строили города, а не бурги. И топонимов «пруссия» в России много, об этом чуть ниже.
Доказательством русского происхождения Пруссии служит и топонимика на землях, захваченных немцами. Кое-что уцелело даже спустя столетия после русского исхода. Так, в германской провинции Пруссия, в Силезии на р. Одер стоит себе городок Ратибор (Ratibor). Более русское название и придумать трудно. Ратибор – имя личное для многих русских витязей и военачальников Древней Руси, да и образ собирательный, эпический. Вспомним и упомянутый выше город Бранибор – что называется, из той же серии (на рати бороться, на поле брани бороться).
Чрезвычайно важным моментом является широчайшее присутствие Поруссии – Пруссии на всех славянских землях, причем некоторые Пруссии были известны древним римлянам две тысячи лет назад.
Этот вопрос хорошо проработан у историка-слависта А.Д. Черткова, создателя журнала «Временник императорского московского общества истории и древностей российских» и самого этого общества. Более глубокого и свободного исторического журнала в России не существовало.
А.Д.Чертков написал совершенно замечательный труд, доказательный, обстоятельный «О переселении фракийских племен за Дунай и далее на север, к Балтийскому морю, и к нам на Русь». Цитируем данного автора: «Литовцы, пруссы, были племена фракийские, жившие в Дакии, Паннонии и Иллирии. Эти племена, как и множество других, по завоевании Дакии и Паннонии – сперва Римом, потом варварами разных наименований – принуждены были искать своего спасения на берегах Балтики. (В начале второго столетия, то есть около двух тысячелетий назад. – Прим. Бажанова)
При переходе сюда они поселились на крайней оконечности всех Словенских племен, занявших поморье, близ Uckri, Wukri, Ukrani.
Здесь, на «краю» Словенского мира, они неминуемо были во всегдашнем, сильном соприкосновении с Эстами, Чудью и остатками Немецких орд, ушедших на юг, но живших тут с незапамятных времен. Это вековое соприкосновение, даже сожительство в одних и тех же местах с иноплеменными варварами лишило литовцев большей части Словенской народности. От этого язык Литвы и Пруссов сохранил только половину словенского; остальное есть наплыв иноземный».
Сделаем небольшое уточнение: племена готов (немцев) очевидно и погубили Сурожскую Русь в Крыму, в III–IV веках прошли ураганом по лесостепной полосе Русской равнины по украинам, и скорее всего, именно этой части готов удалось подвинуть русских с берегов Балтики, онемечить славянскую литву. И если ассимиляция литвы с немцами произошла, то тут и не надо придумывать никаких норманистских теорий, все и так видно. Потери от нашествия готов, может быть, даже более страшные, чем от монголов.
Продолжим цитировать А.Черткова: «Фракийское происхождение имен Прусс и Литва можно подкрепить еще следующими географическими и собственными именами. Prusias, город у подножия Олимпа, в Вифинии, ныне Brusa. Другой, этого же имени, на Гиппиусе, и третий, также во Фракии Азийской, на берегу Черного моря. Озеро Prasias, в Македонии, у племен Панов. Prasiae, два пригорода в Аттике (область в Средней Греции, недалеко от Афин. – Прим. Бажанова), которой древнейшие жители были фраки. В древней Этолии есть теперь город Proussa, или Broussa. Pras, город в Фессалии (Средняя Греция. – Прим. Бажанова); и ныне у берегов древней Фессалии один из островов называется Прусским, Prusonisi. Прусс – царь Вифинии, и сын его также Прусс. Пруссиан – князь Болгарский, в IX веке. Prussianos – у Кедрина, под годом 1017. Прусец, город в Боснии; там и река Pruschka. Прусы – часть жителей Новгорода. Прусыня – село близ р. Волхова. Прусска – в Луганском уезде. Прусово – в Гдовском уезде. Прусовка река, течет в Тверцу. Пруссы – селение в Киевской губернии, в Черкасском уезде; другое – в Васильцовском. Пруссы – село близ Москвы. Прусыня, река, впадающая в Волхов. Прусо – озеро в Валдайском уезде».
У него же находим, что прусы есть «в губерниях Московской, Волынской, Ярославской, Киевской и других. Это же имя (Пруса) у нас дано озеру и двум рекам».
Видим пруссов в разных склонениях во многих русских регионах, где, как говорится, не ступала нога немецкого завоевателя.
Г.П.Смолицкая («Топографический словарь центральной России») отмечает существование деревни Прусыня в Ленинградской области и Прусынского болота. Именовать водные источники своими именами – тоже в русской традиции.
Чертков находит Пруссию (Поруссию) и в Италии. А чему тут удивляться? Чертков, со ссылкой на Страбона, находит на территории древней Италии племена Raect, помечает: «вероятно речане». Но это рации, русские; далее в Тирении встречается племя (общество) «Russell!»!!! Еще одно полное, прямое имя русские. Напомним, что Страбон (ок. 63 г. до н. э. – ок. 20 г. н. э.) древнегреческий географ и историк. Путешествовал по Греции, Малой Азии, Италии, Египту. Автор многотомного труда по истории и географии («География»).
Страбон далеко не единственный древний автор, запечатлевший проживание русского народа в Греции, Италии, Истрии, Фракии. Частично об этом в следующей главе.
Книга «По законам Дикого поля» повествует о великом переселении в лесостепи Заволжья в тридцатых годах восемнадцатого века, временах, когда создавалась Россия. Это одно из самых прорывных и увлекательных литературных произведений.Внимательного читателя заинтересует то, что перед ним – настоящая энциклопедия народного быта и народной культуры первопоселенцев Дикого поля. В книге даны реальные события и реальные приметы различных течений переселенцев.Где еще можно встретить рассказы о промышленном коне и ситниковых хуторах, о бурлацком базаре и конной ярмарке, о перемете и схронах… Многие ли знают, что такое катаур или тагарка? Возле Байкала есть село Тагарка, но ни в одном справочнике такого слова нет.
Данное исследование многих заставит задуматься о наследии пращуров, о преемственности традиций и культуры, о присутствии мифологии эпохи «бронзы» в XXI веке нашей эры.Можно ли говорить о России и россах каменного века? Оказывается, можно. С одной стороны, «Обитель богов» читается как увлекательный детектив, а с другой то и дело спотыкаемся о неожиданные умозаключения.Исследование подвигает к тому, чтобы пересмотреть многие взгляды и положения на культуру Древнего мира и роли росолан в создании мировой цивилизации.Некоторые выводы озадачивают своей неожиданностью.
В сборник «Страна незаходящего солнца» вошли новые расширенные редакции известных книг «Россия и империя» и «Записки о самоназвании русского народа и о национальности казаков». Это логично потому, что обе книги объединяет одна идея, одна задача – рассказать о «России – стране россов».Народы южных и западных славян, порабощенных турками и Австро-Венгерской империей еще в XVIII веке, с восхищением и надеждой говорили: «РОССИЯ – СТРАНА НЕЗАХОДЯЩЕГО СОЛНЦА». Действительно, когда на западной границе солнце заходит, то на восточном побережье оно уже восходит.
Аксаков К. С. — русский публицист, поэт, литературный критик, историк и лингвист, глава русских славянофилов и идеолог славянофильства; старший сын Сергея Тимофеевича Аксакова и жены его Ольги Семеновны Заплатиной, дочери суворовского генерала и пленной турчанки Игель-Сюмь. Аксаков отстаивал самобытность русского быта, доказывая что все сферы Российской жизни пострадали от иноземного влияния, и должны от него освободиться. Он заявлял, что для России возможна лишь одна форма правления — православная монархия.
Классическое произведение Корнелиуса Райана, одного из самых лучших военных репортеров прошедшего столетия, рассказывает об операции «Оверлорд» – высадке союзных войск в Нормандии. Эта операция навсегда вошла в историю как день «D». Командующий мощнейшей группировкой на Западном фронте фельдмаршал Роммель потерпел сокрушительное поражение. Враждующие стороны несли огромные потери, и до сих пор трудно назвать точные цифры. Вы увидите события той ночи глазами очевидцев, узнаете, что чувствовали сами участники боев и жители оккупированных территорий.
Авторы этой книги дают возможность увидеть полную картину существования первобытных племен, начиная с эпохи палеолита и заканчивая ранним железным веком. Они знакомят с тем миром, когда на Земле только начинало формироваться человеческое сообщество. Рассказывают о жилищах, орудиях труда и погребениях людей той далекой эпохи. Весь путь, который люди прошли за много тысячелетий, спрессован в увлекательнейшие отчеты археологов, историков, биологов и географов.
Никто в настоящее время не вправе безоговорочно отвергать новые гипотезы и идеи. Часто отказ от каких-либо нетрадиционных открытий оборачивается потерей для науки. Мы знаем, что порой большой вклад в развитие познания вносят люди, не являющиеся специалистами в данной области. Однако для подтверждения различных предположений и гипотез либо отказа от них нужен опыт, эксперимент. Как писал Фрэнсис Бэкон: «Не иного способа а пути к человеческому познанию, кроме эксперимента». До недавнего времени его прежде всего использовали в естественных и технических науках, но теперь эксперимент как научный метод нашёл применение и в проверке гипотез о прошлом человечества.
«Festung» («крепость») — так командование Вермахта называло окруженные Красной Армией города, которые Гитлер приказывал оборонять до последнего солдата. Столица Силезии, город Бреслау был мало похож на крепость, но это не помешало нацистскому руководству провозгласить его в феврале 1945 года «неприступной цитаделью». Восемьдесят дней осажденный гарнизон и бойцы Фольксштурма оказывали отчаянное сопротивление Красной Армии, сковывая действия 13 советских дивизий. Гитлер даже назначил гауляйтера Бреслау Карла Ханке последним рейхсфюрером СС.
Трудности перехода к мирному строительству, сложный комплекс социальных и политических противоречий, которые явились следствием трех лет гражданской войны, усталость трудящихся масс, мелкобуржуазные колебания крестьянства — все это отразилось в событиях кронштадтского мятежа 1921 г. Международная контрреволюция стремилась использовать мятеж для борьбы против Советского государства. Быстрый и решительный разгром мятежников стал возможен благодаря героической энергии партии, самоотверженности и мужеству красных бойцов и командиров.