Сущность первоначального буддизма. Часть 1. - [12]

Шрифт
Интервал

В АУМ Синрикё существует система практики, называемая Основа Исполнения Задуманного посредством Желания[5] или Основа Исполнения Задуманного посредством Решимости. Это процедура настойчивого внесения данных для развития духовной практики. И только после этого можно перейти к следующей стадии, стадии Потенциала Фиксации Памяти и Способности Фиксации Памяти.

Возьмём для примера меня. После того как я провожу Шактипаты и инициации, я иногда теряю способность заниматься духовной практикой из-за недостатка энергии и из-за обмена данными.

В этом случае я вначале слушаю песни, а затем Основу Исполнения Задуманного посредством Решимости. Даже сидя или лёжа я продолжаю её слушать. Такая замена данных понемногу возвращает моё сознание к изначальному состоянию, и я наконец-то становлюсь способен практиковать.

Однако, даже если я наконец-то приобретаю способность практиковать, я пока не делаю этого. Я продолжаю слушать Основу Исполнения Задуманного посредством Решимости, чтобы обрести способность настойчиво прилагать усилия. Свою духовную практику я начинаю только после того, как накапливаю достаточно сил.

Я поступаю так потому, что, даже если я и буду практиковать в состоянии сознания, когда только-только стал способен практиковать, – усилий я прикладывать ещё не смогу. Чтобы сконцентрироваться на своей практике и прилагать к ней усилия, мне необходима соответствующая внутренняя сила.

То есть практика будет эффективна только после того, как создано значительное ускорение.

Потенциал и Способность Фиксации Памяти

Третье – Потенциал и Способность Фиксации Памяти.

Что такое Потенциал и Способность Фиксации Памяти? Представим себе девушку, которая любит поболтать. Головой она понимает, что этим накапливает плохую карму, и часто говорит: «Я понимаю, что пустословие приводит к накоплению плохой кармы, но я не могу перестать пустословить».

Назвать её слова правильными нельзя. Тогда почему же я могу утверждать, что её слова неверны? То, что она не может прекратить пустословить, означает, что хотя она и помнит, что пустословить нельзя, но Овладения Запоминанием у неё пока не проведено.

Чтобы память контролировала поступки этой души и вела их в заданном направлении, нужно многократно вносить одну и ту же информацию. Тогда сколько времени занимает достижение какой-то одной цели? Согласно моему собственному опыту, чтобы изменить образ действий, нужно постоянно вносить одну и ту же информацию по крайней мере в течение ста или двухсот часов.

Так что даже если у человека есть потенциал для пресечения пустословия, ему нужно потратить достаточно много времени на практику Овладения Запоминанием, чтобы потенциал проявился как способность. Избавиться от пустословия можно только после длительных занятий фиксацией памяти.

Другими словами, скрытая способность Фиксации Памяти в действительности проявляется как Способность.

Потенциал и Способность Самади

Когда Фиксация Памяти перейдёт в способность, человек сможет полностью обуздать различные мирские желания. А испытав состояние комфорта при отсутствии желаний, эта душа обретёт скрытую способность для достижения Самади. Другими словами, создаётся основа для достижения Первого Медитативного Размышления, то есть состояния покоя, которое приходит вследствие Отрицания Этого Мира и

Отрешения от Пристрастий.

Однако, даже обретя эту основу, он не сможет достичь Первого Медитативного Размышления, состояния Обдумывания и Взвешивания, пока не научится сидеть длительное время в глубокой Падмасане, прогнув поясницу.

Здесь важным моментом является то, что уже только за счёт пресечения мирских желаний обретается Потенциал Самади, но нельзя сказать, что обретается Способность Самади. Потенциал Самади будет установлен только после того, как будут соблюдены определённые условия: наличие способности к сильной концентрации, достаточное овладение Учением, позволяющее размышлять, умение сидеть в глубокой Падмасане с прогнутой поясницей в течение многих часов, и так далее. Тогда этот Потенциал на следующей стадии изменится в Способность.

Потенциал и Способность Мудрости

Затем практикующий достигает Четырёх Медитативных Размышлений. Затем нисходит свет, проявляется мудрость и приходит опыт каждой из Сверхъестественных Способностей.

Однако, если спускается свет, это ещё не значит, что достигнута мудрость, хотя это говорит о достижении Потенциала Мудрости.

Существуют различные виды света: свет, подобный солнечному свету, серебристо-белый свет, чистый свет и тому подобное. Приходит различный опыт. И в зависимости от конкретного опыта проявляется соответствующий вид мудрости. В этом разница между Потенциалом и проявлением Способности Мудрости.

И в результате мы обретаем Шесть Божественных Способностей и достигаем Освобождения.

Продолжайте практику, обладая уверенностью!

Итак, с чего нам нужно начинать?

Нужно овладеть Потенциалом Приверженности. То есть утвердить Потенциал Приверженности в качестве основы, позволяющей понять суть учения. Затем он преобразуется в Способность Приверженности.

Затем нужно овладеть Потенциалом Усилия и преобразовать его в Способность.


Еще от автора Сёко Асахара
Закон кармы и реинкарнация

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


К более высокой духовной практике

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Важные моменты для продвижения духовной практики

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Шанс в этой жизни, миссия в этой жизни

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Махамудра, устраняющая тьму невежества

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Татхагата (Об Учителе Сёко Асахара и Аум Синрикё - глазами учеников)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Путь к счастью.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Путь Бодисаттвы

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Жертвование и соблюдение заповедей

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)


Сущность первоначального буддизма. Часть 2.

Лекции Сёко Асахары. Поздний перевод (2005 - 2007)