Соединенные Штаты Америки. Тайна рождения - [49]
Тамплиеры не враждовали с английскими масонами-розенкрейцерами. Яков I даже предложил Бэкону написать маску по случаю свадьбы своей дочери Елизаветы Стюарт. Да и сама эта свадьба говорила о многом: дочь монарха-тамплиера выходила замуж за сына немецкого монарха-розенкрейцера Фридриха V. Получался символический союз двух ветвей европейского масонства. Однако среди ближайшего окружения Якова розенкрейцеров не было. При его дворе служили в основном тамплиеры.
Когда в 1606 г. вышел королевский указ о создании в Лондоне Виргинской компании, ожидалось, что ключевые позиции в ней займут если не сами тамплиеры, то их сторонники. Мы не знаем, в какой степени были связаны с тамплиерами сэр Томас Смайт или адмирал Ньюпорт, но если бы они по крайней мере не симпатизировали им, то вряд ли бы удержались на своих постах.
Кузен Бартоломью Госнолда, Джон Госнолд IV, был придворным. При Елизавете и при Якове он служил церемониймейстером королевского двора, а при Карле I стал камер-лакеем. По ночам он ложился на пороге королевской спальни, чтобы в случае чего защитить монарха своим телом. К тому же он был дальним родственником сэра Томаса Смайта. До того как в 1606 г. был подписан указ о создании Виргинской компании и три корабля отплыли в Америку, Джон Госнолд оказывал протекцию и помогал своему племяннику Бартоломью. Мог ли он, служа при дворе и занимая там довольно ответственную должность, не быть тамплиером? И не вовлек ли он в ряды тамплиеров своего племянника Бартоломью, отправившегося в Виргинию? Трудно сказать. Ведь Бартоломью находился в родстве и с Фрэнсисом Бэконом. Поэтому, учитывая непререкаемый авторитет этого выдающегося мыслителя, Бартоломью скорее должен был примкнуть к его тайному обществу. А был ли тамплиером Уингфилд? Ведь именно его поставили во главе Совета в Джеймстауне.
Тамплиеры превратили философские идеи масонства в идеи политические, даже в средства борьбы за власть. В отличие от розенкрейцеров-бэконианцев, они больше интересовались политикой, нежели философией и оккультизмом. Они стремились – да и сейчас стремятся – установить единый мировой порядок, объединить все государства под властью одного правительства. Иными словами – создать на нашей планете универсальную мировую республику, прообразом которой является Новая Атлантида. Я бы даже сравнил орден тамплиеров с секретной разведывательной службой, имеющей разветвленную обширную сеть. В этом смысле тамплиеры резко отличаются от других масонов, деятельность которых происходит в основном в закрытых ложах, где совершаются странные – с точки зрения людей непосвященных – ритуалы.
После смерти Якова I в 1625 г. тамплиеры продолжали набирать силу при Карле I, а затем, после революционной смуты, устроенной Кромвелем, при Карле II и Якове II, сторонники которого и приверженцы идей тамплиеров стали называться якобитами. После смерти Якова II в 1701 г. (до этого, в 1688 г., он был низложен) Франция захотела восстановить на британском троне Стюартов-тамплиеров, низложив Вильгельма III и правившую совместно с ним Марию, которые симпатизировали розенкрейцерам. Французский король Людовик XIV во всеуслышание нарек сына Якова II, Фрэнсиса Эдварда Стюарта, Яковом, королем Англии. Однако принятый в 1701 г. Закон о престолонаследии перекрыл дорогу к трону католикам-Стюартам. В 1708 г. претендент на британский престол, сын Якова II, прибыв на французских боевых кораблях, пытался вторгнуться в Шотландию, но, прежде чем успел высадиться, был обращен в позорное бегство. После того как в 1714 г. умерла английская королева Анна, он повторил попытку занять британский трон. В декабре 1715 г. Фрэнсис высадился в Шотландии, но через семь недель затеянный им мятеж был подавлен. Он вернулся во Францию, а остаток жизни провел в Риме и его пригородах.
4 января 1717 г. шотландских Стюартов навсегда выслали во Францию. Вместе с ними покинули Англию видные якобиты. В 1725 г. сторонники Стюартов основали с помощью Чарльза Радклиффа первую во Франции ложу храмовников. Они использовали ее с тем, чтобы дело якобитов жило, и делали ставку на сына бывшего претендента на британский престол – Чарльза Эдварда Стюарта.
В июле 1745 г. Чарльз Эдвард Стюарт высадился с отрядом в десять солдат на западе Шотландии. 17 сентября он вошел в Эдинбург. Тогда к нему примкнули уже две тысячи сторонников. Он разбил войско сэра Джона Коупа, пересек в ноябре границу с Англией и дошел до Дерби, но там его встретила 30-тысячная правительственная армия. Чарльз отступил в Шотландию, а в битве при Каллодене потерпел поражение от герцога Камберлендского. Около 80 мятежников были казнены. Чарльз Эдвард Стюарт в течение пяти месяцев скрывался, пока наконец ему не удалось сесть на корабль и отплыть во Францию, где он так и оставался «королем, сидящим над морем».
В 1746 г. многие ирландские и шотландские тамплиеры-якобиты уехали в Америку, познакомив Новый Свет с франко-шотландскими ритуалами, срежиссированными Чарльзом Эдвардом Стюартом. В 1756 г. якобиты обосновались в Бостоне. Их американской штаб-квартирой стала ложа Сент-Эндрю. Американские масоны заняли в иерархии Общества более высокую степень, чем их английские собратья. В 1769 г. они учредили новую степень – рыцарей-тамплиеров. Вскоре после этого в Виргинии появились ложи, основанные лидерами другого направления тамплиеризма – Великой ложи Йорка. Йоркская ложа учредила 13 степеней, исходя из того, что Жак де Моле был сожжен 13-го числа, в пятницу. С тех пор число 13 считается несчастливым.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
«Если хотите знать, что Бог думает о деньгах, просто взгляните на тех, кому он их дал», – эту фразу американский журналист Ричард Коннифф поставил эпиграфом своей книги. Для изучения образа жизни, нравов и привычек богатых и сильных мира сего автор посетил самые шикарные места и самых знаменитых людей. Он рассматривает богачей как отдельный подвид homo sapiens с использованием методов социобиологии и генетики, что, по его мнению, оправдано, ведь «состоятельные семьи практикуют близкородственное скрещивание в таких же масштабах, как домашние мыши или Ротшильды».В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Николас Спикмэн (1893–1943) считается одним из основателей американской геополитики. Для Спикмена характерен утилитарный подход, четкое желание выработать эффективную геополитическую формулу, с помощью которой США могут скорейшим образом добиться мирового господства. Этого можно достичь, говорит Спикмэн, создав особую геополитическую реальность, «новую Атлантиду», связанную общностью западной культуры, идеологией либерализма и демократии. Карл Шмитт (1888–1985) — немецкий геополитик, оказавший огромное влияние на развитие европейской политической теории XX–XXI веков.
Римский клуб – международная организация (аналитический центр), часто сравниваемая со знаменитым Бильдербергским клубом. Известный исследователь тайн мировой закулисы Д. Колеман пишет: «Римский клуб был создан после того, как Аурелио Печчеи лично связался по телефону с теми, кто первоначально составляли костяк «Группы Моргентау», и призвал их вновь объединиться, чтобы ускорить осуществление планов создания Единого Мирового Правительства. На призыв Печчеи откликнулись наиболее одиозные «архитекторы будущего» из Соединенных Штатов, Франции, Швеции, Великобритании, Швейцарии и Японии». Аурелио Печчеи, о котором упоминает Колеман, крупнейший итальянский промышленник и общественный деятель, был основателем и первым президентом Римского клуба.