Соединенные Штаты Америки. Тайна рождения - [30]

Шрифт
Интервал

Дейл все же послал к Поухатану двух парламентеров – Спаркса и Джона Рольфа, который в 1612 г. стал выращивать в Джеймстауне табак. Он даже вывел гибридный сорт, смешав южноамериканский табак с карибским. Поухатан отказался принять англичан. Как объяснил им один из индейцев, вождь сейчас занят: нужно сеять кукурузу, а переговоры могут подождать.

И вот здесь события приняли неожиданный оборот. Один из парламентеров заявил, что хочет жениться на заложнице. Ральф Хамор пишет:

«Джон Рольф влюбился в Покахонтас, и она ответила ему взаимностью… Джон написал письмо сэру Томасу Дейлу, где попросил у него совета, как ему следует поступить…»

В своем письме Рольф утверждал, что его брак с Покахонтас пойдет на пользу его табачной плантации и что он женится «во славу Англии, во славу Господа». К тому же он обратит свою невесту в христианскую веру. Это его первейший долг.

Как ни странно, Поухатан дал согласие на брак своей дочери с бледнолицым. Свадьбу отпраздновали, наверное, в середине апреля 1614 г. Поухатана среди гостей не было: он прислал вместо себя престарелого дядю своей дочери. Свадьба проходила в форте Джеймстауна. Преподобный Александер Уитейкер и преподобный Ричард Бак обвенчали новобрачных и отслужили торжественную службу. Как и надеялся Дейл, этот брак положил конец войне Поухатана с англичанами. Индейцы согласились с тем, что отныне их верховным правителем будет английский монарх Яков I. Колонисты договорились с местными племенами, что каждый год восемь старейшин будут облачаться в красные мантии.

Прошло какое-то время, и Дейл послал к Поухатану Хамора и Сэвиджа. Они объявили вождю, что сэр Томас просит руки другой его дочери. В это трудно поверить, поскольку Дейл был женат, а двоеженство никак не согласуется с суровым обликом этого строгого блюстителя морали и дисциплины. Поухатан ему отказал. Думается, к лучшему.

О том, как складывались после свадьбы отношения Рольфа с молодой индианкой, мы не знаем. Известно только, что Дейл в апреле 1616 г. взял их обоих с собой в Англию, чтобы все увидели: коренная жительница Америки легко приобщается к британской культуре, ведь в Лондоне тогда проходила очередная презентация Виргинской компании. Дейл специально поселил Покахонтас и Джона в лондонской гостинице «Прекрасная дикарка». Джон Смит написал письмо королеве Анне с просьбой ввести его спасительницу Покахонтас в высший лондонский свет. Однако индианка была очень застенчива. Находясь в аристократическом обществе, все время прятала лицо и ни с кем не разговаривала. В Англии они с Джоном прожили семь месяцев, а на обратном пути она простудилась и умерла в тот день, когда их ожидали в Виргинии. Таков печальный конец этой романтической истории. Наверное, здоровье «прекрасной дикарки» подорвал английский климат. Впрочем, по некоторым сведениям, она умерла от оспы. У индейцев не было, как известно, иммунитета к «европейским» болезням.

Гейтс в конце 1616 г. окончательно покинул Джеймстаун, вернувшись в Англию. Его заменил на посту губернатора Йирдли. Приехав в Виргинию, он увидел полуразрушенный, запущенный поселок, населенный в основном индейцами. Все клочки свободной земли были отведены под табачные плантации.

Вот отрывок из отчета Аргалла:

«В Джеймстауне новый губернатор обнаружил лишь пять или шесть домов, пригодных для жилья. Церковь разрушилась, от моста остались лишь обломки, в колодце вместо свежей пресной воды – мутная жижа. Рыночная площадь и улицы – все засажено табаком. Индейцы сидят по домам. Они научились прекрасно обращаться с нашим оружием. У каждого – по целому арсеналу. Колония фактически перестала существовать. Все только и делают, что выращивают табак».

В том же году, в честь десятилетия основания колонии, поселенцы построили бревенчатую церковь. Ее соорудили за пределами форта – там, где находится сейчас мемориальная часовня. В той церкви шли службы до 1639 г., когда ее снесли и построили более фундаментальный храм. Но к тому времени религиозный идеализм, свойственный первым колонистам, заметно ослабел. Да и Виргиния не очень-то интересовала переселенцев из Европы.

Главной задачей Йирдли стало привлечь в Джеймстаун новых колонистов. Чтобы заинтересовать людей, после 1618 г. были введены определенные стимулы. Те, кто соглашался оплатить переезд, сразу же получали в собственность 50 акров[8] земли. Те, у кого денег на переезд не было, получали по 50 акров после семи лет работы в колонии. В июле 1619 г. Йирдли настаивал на проведении выборов в палату представителей городского самоуправления, но ввиду финансовых затруднений избирательную кампанию провести не удалось. Позже, в 1620 г., был создан Совет по делам Новой Англии. Его возглавил граф Саутгемптон, покровитель Шекспира. Так что реформы, задуманные Йирдли, осуществить до конца не удалось. В результате реорганизации Виргинской компании возникло поселение в Новом Плимуте, о котором говорилось в предыдущей главе. Поскольку Совет по делам Новой Англии поглотил Виргинскую компанию Плимута, он стал раздавать поселенцам земли вокруг Нового Плимута. Туда, вслед за отцами-пилигримами, пассажирами «Мейфлауэра», потянулись лондонские авантюристы.


Рекомендуем почитать
Эпоха завоеваний

В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.


Ядерная угроза из Восточной Европы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Очерки истории Сюника. IX–XV вв.

На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.


Древние ольмеки: история и проблематика исследований

В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.


О разделах земель у бургундов и у вестготов

Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.


Ромейское царство

Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.


ДНК миллиардера

«Если хотите знать, что Бог думает о деньгах, просто взгляните на тех, кому он их дал», – эту фразу американский журналист Ричард Коннифф поставил эпиграфом своей книги. Для изучения образа жизни, нравов и привычек богатых и сильных мира сего автор посетил самые шикарные места и самых знаменитых людей. Он рассматривает богачей как отдельный подвид homo sapiens с использованием методов социобиологии и генетики, что, по его мнению, оправдано, ведь «состоятельные семьи практикуют близкородственное скрещивание в таких же масштабах, как домашние мыши или Ротшильды».В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.


«Новая Атлантида». Геополитика Запада на суше и на море

Николас Спикмэн (1893–1943) считается одним из основателей американской геополитики. Для Спикмена характерен утилитарный подход, четкое желание выработать эффективную геополитическую формулу, с помощью которой США могут скорейшим образом добиться мирового господства. Этого можно достичь, говорит Спикмэн, создав особую геополитическую реальность, «новую Атлантиду», связанную общностью западной культуры, идеологией либерализма и демократии. Карл Шмитт (1888–1985) — немецкий геополитик, оказавший огромное влияние на развитие европейской политической теории XX–XXI веков.


Записки Римского клуба

Римский клуб – международная организация (аналитический центр), часто сравниваемая со знаменитым Бильдербергским клубом. Известный исследователь тайн мировой закулисы Д. Колеман пишет: «Римский клуб был создан после того, как Аурелио Печчеи лично связался по телефону с теми, кто первоначально составляли костяк «Группы Моргентау», и призвал их вновь объединиться, чтобы ускорить осуществление планов создания Единого Мирового Правительства. На призыв Печчеи откликнулись наиболее одиозные «архитекторы будущего» из Соединенных Штатов, Франции, Швеции, Великобритании, Швейцарии и Японии». Аурелио Печчеи, о котором упоминает Колеман, крупнейший итальянский промышленник и общественный деятель, был основателем и первым президентом Римского клуба.