Сочинения - [307]
— есть предвечное небесное существо 339
— божественность 239
— два
учение о 331
— идея 332
— имя 317, 335, 340, 456
— личность 330, 340
— образ 260, 309, 315, 334, 340
— предсуществование 340
— предтеча 311, 313-315
— пришествие 319, 476
— происхождение 336
— смерть 476
— страдание 311, 330, 470
— строение 331, 332
— судьба 315
— существо 336
— существование предвечное 341
— термин 335
— царство 310, 320, 321, 340
— царствование тысячелетнее 322
— явление 473
— грядущий 334
— еврейский 455
— индивидуальный 316, 320, 329, 330, 333
— коллективный 329
— предвечный 341
— верования относительно 305
представление о 232, 237, 239, 280, 316–318, 330, 332, 333, 338, 457
— учение о 333
(см. также Искупитель, Помазанник, Спаситель, Христос; см. Народ, Пришествие, Религия, Царство, Царь)
Место
общее 174, 185
Метафизика 45, 79, 80, 103, 485, 490, 519, 520, 522, 534, 543, 594, 595, 597, 598, 602, 604, 613, 614, 619, 621, 636, 639, 647–650, 652, 663, 690, 691, 695, 704, 706, 711, 714, 716
— как систематическая идеология 635, 638
— борьба с эмпиризмом 619
— задача 635, 644
— критерий 691
— отвлеченность 649, 671
— предмет 228
— принцип 538
— противоречия 544
— античная 228
— аттическая 80, 105, 170, 205
дуализм 226
— германская 519
— греческая 231, 264, 620
— диалектическая 641
— догматическая 635
— древняя 535
— критическая 635–637, 649
— логическая 638
— ложная 498, 695, 714
— мистическая 488
— научная 635
— немецкая 541
— объективная 636
— отвлеченная 522
— рассудочная 671
— рациональная 715
границы 638
— субъективная 636
— универсальная 620
— элементарная 648
— Аристотеля 83, 86, 648
— вещества 516
— Гегеля 73, 74
— Филона 179, 187
(см. Логос, Разум, Сознание, Эмпиризм)
Метод (методы) 159, 648
— аллегорический 156
— априорный 528
— критический 154
— философский 137
— Гегеля 622
— Филона 153, 154, 194, 195
(см. также Психологии методы, Философия; см. Естествознание, Завет, Конструкция, Писание, Познание, Толкование)
Микрокосм 177
(см Макрокосм)
Милитаризм 490
Милосердие 168
— божественная 190
Мир (миры) 49, 51, 66, 67, 69, 77, 82, 85, 87, 88, 90, 91, 94, 95, 97, 98, 101, 106–108, 112, 114, 124, 126–129, 141, 143, 151, 158, 162, 164–166, 170, 174, 177, 178, 180, 190, 191, 195, 199, 201, 205, 206, 208–211, 213–216, 222, 223, 226, 233, 235, 246, 258, 265, 270, 271, 273, 274, 279, 280, 292, 293, 298, 311, 321, 346, 351, 368, 375, 377, 379, 383, 391, 393, 404, 406, 407, 410, 412, 416, 431–433, 436, 439–444, 459, 460, 466, 473, 474, 476, 477, 513, 521, 535, 564, 581, 597, 598, 603, 607, 611, 615, 618, 622, 625, 627, 632, 646, 651, 652, 663, 673, 675, 677–679, 681, 682, 685, 686, 689, 716
— есть аллегорическое откровение Божества 160
— есть живое существо 66
— есть иносказание Божества 160
— есть мое представление 600
— есть образ Божий 177
— есть образ образа 179
— есть органическая система 97
— есть сновидение 179
— есть совокупность моих представлений 500
— есть «третий бог» 202
— есть храм Божий 177
— есть явление 597, 598
— как вещь в себе 612
— как воля 489
— как воплощение Логоса 178
— как единое вселенское целое 535
— как идея 669
— как мыслимый логический объект 669
— как организованный космос 212
— как откровение Сущего 178
— как представление 489, 688
как продукт воображения 489
как продукт понятия 489
как совокупность существ 628, 647, 691
— как целое 703
как чувственный объект 669
как явление 178, 624, 669, 691
— бесконечность 210
— божественность 96
— бренность 166
— вечность 106, 166
возникновение во времени 166
— вражда с Богом 433
— генезис 77
гражданин 190
грех 474
два 371
двигатель первый 79
движение 77
деятельность 179
душа 85, 112, 211, 215, 626
— закон 56, 85, 108
искупитель 380
история 542
князь 379
конец 426
материал 209
— материальность 166
материя 85
множество 216
начало 329, 383
необходимость 108
образование 209, 210
основание 147
первообраз 176
первооснова 685
познание 686, 698
понятие 271
построение логическое 628
потенции 211
призрачность 285
причина (причины) 56, 249, 619, 625
происхождение 133, 209
развитие 66
разум 67, 85
реальность 652, 653, 693
«самость» 663
свойства 128
сил полнота 407
совершенство 166, 271, 274
содержание 66
создание 164, 209, 211, 213, 291, 386, 540, 542
создатель 379
состояния 610
— сотворение 146, 148, 274, 275, 277, 379
— спасение 259 (см. также Спасение)
— стихии 85, 96, 128
— строение 56
— субстанция 82, 85
— субъект 663
— судьба 108
— существа 128
— существование реальное 495
— сущность истинная 522
— устройство 128
— форма 67, 85
— целесообразность разумная 178
— цель 233
— части 177, 178, 199, 213
— число 210
— эволюция 46
— зон божественный 49
— бестелесный 274
— богопротивный 467
— божественный 186, 221, 380
— вещественный 68, 564, 702
— видимый 57, 66, 213
— внешний 60, 64, 65, 77, 78, 179, 180, 502, 503, 539, 594, 598–600, 615, 631, 653, 673, 680, 690, 701, 702, 715
бытие 495
восприятие 654, 655
познание 690
реальность 413, 489, 652, 663, 664
внутренний 600, 631, 653, 680
(см. также Дух)
горний 68, 215, 223, 361
грядущий 214
действительный 62, 214, 532, 540, 627, 687, 702, 708–710
древний 124, 226, 347, 392
другой 675
духовный 207, 271, 391, 513, 590, 674
загробный 98,220, 309, 325, 342, 344, 348
идеальный 67, 169, 206
изменчивый 209
материальный (материальные) 77, 78, 227, 513, 688
В эту книги вошли: фундаментальная работа Сергея Трубецкого "Учение о Логосе в его истории", его работы "О природе человеческого сознания", "Основания идеализма" и статья Пиамы Гайденко ""Конкретный идеализм" С. Н. Трубецкого"."Учение о Логосе в его истории" публ. по: Трубецкой С.Н. Учение о логосе в его истории. – М.: ООО «Издательство АСТ»; Харьков «Фолио», 2000. В квадратных скобках - примечания автора, в фигурных - издателей. Другие работы публ. по: философское наследие Том 120 Сергей Николаевич ТРУБЕЦКОЙ СОЧИНЕНИЯ РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК институт философии издательство "мысль" москва - 1994.
ТРУБЕЦКОЙ Сергей Николаевич (1862-1905) - князь, российский религиозный философ, публицист, общественный деятель. Брат Е. Н. Трубецкого. Профессор и в 1905 первый выборный ректор Московского университета. Последователь В. С. Соловьева, в своей системе т. н. "конкретного идеализма" претендовал на преодоление "односторонностей" рационализма, эмпиризма и мистицизма. Труды по истории древнегреческой философии.
Автор, кандидат исторических наук, на многочисленных примерах показывает, что империи в целом более устойчивые политические образования, нежели моноэтнические государства.
В книге публикуются результаты историко-философских исследований концепций Аристотеля и его последователей, а также комментированные переводы их сочинений. Показаны особенности усвоения, влияния и трансформации аристотелевских идей не только в ранний период развития европейской науки и культуры, но и в более поздние эпохи — Средние века и Новое время. Обсуждаются впервые переведенные на русский язык ранние биографии Аристотеля. Анализируются те теории аристотелевской натурфилософии, которые имеют отношение к человеку и его телу. Издание подготовлено при поддержке Российского научного фонда (РНФ), в рамках Проекта (№ 15-18-30005) «Наследие Аристотеля как конституирующий элемент европейской рациональности в исторической перспективе». Рецензенты: Член-корреспондент РАН, доктор исторических наук Репина Л.П. Доктор философских наук Мамчур Е.А. Под общей редакцией М.С.
Книга представляет собой интеллектуальную биографию великого философа XX века. Это первая биография Витгенштейна, изданная на русском языке. Особенностью книги является то, что увлекательное изложение жизни Витгенштейна переплетается с интеллектуальными импровизациями автора (он назвал их «рассуждениями о формах жизни») на темы биографии Витгенштейна и его творчества, а также теоретическими экскурсами, посвященными основным произведениям великого австрийского философа. Для философов, логиков, филологов, семиотиков, лингвистов, для всех, кому дорого культурное наследие уходящего XX столетия.
Вниманию читателя предлагается один из самых знаменитых и вместе с тем экзотических текстов европейского барокко – «Основания новой науки об общей природе наций» неаполитанского философа Джамбаттисты Вико (1668–1774). Создание «Новой науки» была поистине титанической попыткой Вико ответить на волновавший его современников вопрос о том, какие силы и законы – природные или сверхъестественные – приняли участие в возникновении на Земле человека и общества и продолжают определять судьбу человечества на протяжении разных исторических эпох.
В этом сочинении, предназначенном для широкого круга читателей, – просто и доступно, насколько только это возможно, – изложены основополагающие знания и представления, небесполезные тем, кто сохранил интерес к пониманию того, кто мы, откуда и куда идём; по сути, к пониманию того, что происходит вокруг нас. В своей книге автор рассуждает о зарождении и развитии жизни и общества; развитии от материи к духовности. При этом весь процесс изложен как следствие взаимодействий противоборствующих сторон, – начиная с атомов и заканчивая государствами.
Жанр избранных сочинений рискованный. Работы, написанные в разные годы, при разных конкретно-исторических ситуациях, в разных возрастах, как правило, трудно объединить в единую книгу как по многообразию тем, так и из-за эволюции взглядов самого автора. Но, как увидит читатель, эти работы объединены в одну книгу не просто именем автора, а общим тоном всех работ, как ранее опубликованных, так и публикуемых впервые. Искать скрытую логику в порядке изложения не следует. Статьи, независимо от того, философские ли, педагогические ли, литературные ли и т. д., об одном и том же: о бытии человека и о его душе — о тревогах и проблемах жизни и познания, а также о неумирающих надеждах на лучшее будущее.
В первый том Собрания сочинений Платона входят ранние диалоги философа, относящиеся к периоду формирования его учения. Идея тома в целом - прослеживание пути становления платонизма. Все тексты заново отредактированы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
