Сочинения - [305]
Иудаизм (юдаизм) 139, 261, 265, 349, 351, 379, 427
Иудейство 117, 288, 328, 346, 348, 352, 353,356, 369,389,403,424
— апокалиптика 400
— познания магические 400
— система религиозная 427
— суеверия 400
— дохристианское 373
— крещеное 401
— ортодоксальное палестинское 197, 370, 379
— официальное 391
— правоверное 348
— талмудическое 304
(см. Церковь)
Каббала 167, 197, 357, 429
Картезианцы 506
Катартика 447
Категория (категории) 228, 498, 532, 534,596, 631,632, 646,670
— дедукция 629, 633
— количественные 642
— логические 526, 622–624, 631, 633, 654, 655, 672, 711, 716
— отвлеченные 487, 638
— рассудочные 535
(см. Взаимодействие, Действие, Качество, Количество, Мысль, Опыт, Отношение, Причинность, Рассудок, Сознание, Страдание, Субстанция, Сущее)
Католицизм
— принцип 498
— римский 498
Качество (качества) 75, 162, 165, 218, 395, 578, 643
— категория 228, 535, 631, 639, 647
— общие 72, 508, 564
— объективные 495
— отдельные 163
— чувственные 65, 565
— и отношения 73
(см. Божество, Вещь, Мироздание)
Киник (киники) 144, 189
— новые 141
(см. также Школа)
Классификация 65, 631, 647
Количество 610, 643
— категория 228, 535, 631, 639, 641, 643, 647
— понятие 609, 615, 636
Коммунизм 490
Конечное 167, 640, 693
(см. Бесконечное)
Конструкция (конструкции)
— априорная
метод 528
— психологическая 504
Концепция 546
— метафизическая 128
(см. Логос, Тело)
Космогония 113, 275, 343, 371—373
— эпическая 58
— Плутарха 211
Космография 273
Космология 273, 328, 361
— проблема основная 227
— еврейская 346, 361
— Филона 173
(см. также Теория)
Космополитизм 91, 142
Космос 146, 211
— понятие 271
(см. Мир)
Красота 71, 113, 164, 221, 222, 325, 497, 517, 530, 539, 560
Крест
— как начало новой жизни 476
— как символ христианства 476
(см. Христос)
Крещение 336, 448, 450
— Иоанна 437, 451
— Духом 448
(см. Вселенная, Христос)
Критерий
— внешний 494
— внутренний 494
(см. Знание, Истина, Истинность)
Критика 116, 162, 229, 406, 664
— внешняя 418, 427
— диалектическая 640
— научная 455, 690
— рациональная 690
— систематическая 638, 644
— скептическая 194
— философская 597, 690
(см. Опыт, Скептики)
Критицизм 489, 514, 523, 532, 533, 617, 660, 696, 697
Кровь
— как физическая основа жизни 242
— единство 242
Культ (культы) 98, 217, 225, 226, 241, 247, 261, 269, 278, 282, 298, 344, 369, 684
— система 301
— формы 207, 252
— анимистический 345 (см. также Анимизм)
— внешний 261
— древний 282
— народный 214
— национальные 97, 252
— официальный 345
— очистительный 302
— публичный 392
— религиозный 561, 662
— семейные 245
— семитские 344, 354
— старинные 345
— частные 245, 247
— языческий 96, 224, 352
— ваалов 301
— душ 345
— идолов 126
— мертвых 345
— Ягве 269, 270, 344
(см. Бог, Боги, Демон, Доблесть)
Культура (культуры) 47, 80, 499, 555
— прогресс 560
— греческая 398
— низшие 49
— общеевропейская 49
— семитская 353
— философская 204
— эллинская 117, 155
— Германии 521
— Греции и Рима 125, 145
— Европы 521
— египтян 130
(см. Эллинизм)
Лжепророк 298, 315, 396
(см. Исступление)
Литература
— история 571
— апокалиптическая 280, 305, 327, 332, 337, 352, 356, 375, 479
— апокрифическая 237, 271, 276, 288, 305, 356, 389
— византийская 366
— всемирная 206, 207
— гностическая 391
— древнехристианская 351, 361
— еврейская 281, 335, 337, 343, 344, 377, 429
— патриотическая 197, 361
— раввиническая 271, 276, 334, 337, 340
— религиозная 315, 344
— самарянская 355
— святоотеческая 199
— сивиллинская 306
— талмудическая 237, 290, 306, 331, 367, 383, 388
— христианская 331
— эллинистическая 355
— греков 221
Личность (личности) 207, 260, 261, 263, 268, 273, 486, 488, 497, 557, 559–561, 571–573, 587, 623, 666, 683
— абсолютизм 487
— бессмертие 575
— взаимодействие со средою 404
— воскресение 575
— деятельность
закон 493
— идея 490
— норма естественная 493
— понятие 486, 488, 491, 561, 575, 577
— природа 561, 573
— роль в истории 557, 561, 623
— существование реальное 572
— эволюция 48
— абсолютная 713
— благородная 222
— великая 571
— гениальная 404, 405
— действительная 268
— другие 600
— индивидуальные 239, 496, 561, 563, 571, 578
— исторические 558
— нормальные 572
— потенциальная 572
— самобытная 167
— человеческая 221, 239, 246, 404, 561, 572, 575
— и вселенная
противоречие 562
— и род
противоречие 562
(см. Божество, Христос, Человек)
Логика 59, 81, 86, 103, 160, 161, 228, 484, 492, 523, 563, 582, 596, 597, 612, 618, 626, 633, 692, 711
— как наука о мысленном слове 60
— как наука о понятии 60
— отрицание 596, 692
— условие реальное 597
— объективная 483
— философская
противоречия 512
— формальная 72, 631
— Аристотеля 110
— Гегелева 520, 527, 620, 630
(см. Мысль)
Логос (логосы) 51, 58, 60, 62, 63, 65, 76, 86, 87, 89, 90, 99, 102, 107, 115, 142, 148, 152, 159, 167, 168, 170, 172–175, 178, 180, 183–185, 193, 195, 196, 199, 202, 210, 212–216, 220, 221, 223, 228, 229, 233, 265, 289, 290, 293, 364, 386, 403, 416, 466, 594, 596, 620, 622, 625, 688, 689, 711, 712
— есть внутренний закон мира 174
— есть душа мира 174
— есть орган творения и откровения 174
— есть первообраз мира и человека 179
— есть разумное основание мира 233
— есть связь мира 174, 177
— есть смысл мира 233
— есть тварно личный посредник
между миром и Богом 174, 195
— есть то, что делает человека человеком 89
В эту книги вошли: фундаментальная работа Сергея Трубецкого "Учение о Логосе в его истории", его работы "О природе человеческого сознания", "Основания идеализма" и статья Пиамы Гайденко ""Конкретный идеализм" С. Н. Трубецкого"."Учение о Логосе в его истории" публ. по: Трубецкой С.Н. Учение о логосе в его истории. – М.: ООО «Издательство АСТ»; Харьков «Фолио», 2000. В квадратных скобках - примечания автора, в фигурных - издателей. Другие работы публ. по: философское наследие Том 120 Сергей Николаевич ТРУБЕЦКОЙ СОЧИНЕНИЯ РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК институт философии издательство "мысль" москва - 1994.
ТРУБЕЦКОЙ Сергей Николаевич (1862-1905) - князь, российский религиозный философ, публицист, общественный деятель. Брат Е. Н. Трубецкого. Профессор и в 1905 первый выборный ректор Московского университета. Последователь В. С. Соловьева, в своей системе т. н. "конкретного идеализма" претендовал на преодоление "односторонностей" рационализма, эмпиризма и мистицизма. Труды по истории древнегреческой философии.
Автор, кандидат исторических наук, на многочисленных примерах показывает, что империи в целом более устойчивые политические образования, нежели моноэтнические государства.
В книге публикуются результаты историко-философских исследований концепций Аристотеля и его последователей, а также комментированные переводы их сочинений. Показаны особенности усвоения, влияния и трансформации аристотелевских идей не только в ранний период развития европейской науки и культуры, но и в более поздние эпохи — Средние века и Новое время. Обсуждаются впервые переведенные на русский язык ранние биографии Аристотеля. Анализируются те теории аристотелевской натурфилософии, которые имеют отношение к человеку и его телу. Издание подготовлено при поддержке Российского научного фонда (РНФ), в рамках Проекта (№ 15-18-30005) «Наследие Аристотеля как конституирующий элемент европейской рациональности в исторической перспективе». Рецензенты: Член-корреспондент РАН, доктор исторических наук Репина Л.П. Доктор философских наук Мамчур Е.А. Под общей редакцией М.С.
Книга представляет собой интеллектуальную биографию великого философа XX века. Это первая биография Витгенштейна, изданная на русском языке. Особенностью книги является то, что увлекательное изложение жизни Витгенштейна переплетается с интеллектуальными импровизациями автора (он назвал их «рассуждениями о формах жизни») на темы биографии Витгенштейна и его творчества, а также теоретическими экскурсами, посвященными основным произведениям великого австрийского философа. Для философов, логиков, филологов, семиотиков, лингвистов, для всех, кому дорого культурное наследие уходящего XX столетия.
Вниманию читателя предлагается один из самых знаменитых и вместе с тем экзотических текстов европейского барокко – «Основания новой науки об общей природе наций» неаполитанского философа Джамбаттисты Вико (1668–1774). Создание «Новой науки» была поистине титанической попыткой Вико ответить на волновавший его современников вопрос о том, какие силы и законы – природные или сверхъестественные – приняли участие в возникновении на Земле человека и общества и продолжают определять судьбу человечества на протяжении разных исторических эпох.
В этом сочинении, предназначенном для широкого круга читателей, – просто и доступно, насколько только это возможно, – изложены основополагающие знания и представления, небесполезные тем, кто сохранил интерес к пониманию того, кто мы, откуда и куда идём; по сути, к пониманию того, что происходит вокруг нас. В своей книге автор рассуждает о зарождении и развитии жизни и общества; развитии от материи к духовности. При этом весь процесс изложен как следствие взаимодействий противоборствующих сторон, – начиная с атомов и заканчивая государствами.
Жанр избранных сочинений рискованный. Работы, написанные в разные годы, при разных конкретно-исторических ситуациях, в разных возрастах, как правило, трудно объединить в единую книгу как по многообразию тем, так и из-за эволюции взглядов самого автора. Но, как увидит читатель, эти работы объединены в одну книгу не просто именем автора, а общим тоном всех работ, как ранее опубликованных, так и публикуемых впервые. Искать скрытую логику в порядке изложения не следует. Статьи, независимо от того, философские ли, педагогические ли, литературные ли и т. д., об одном и том же: о бытии человека и о его душе — о тревогах и проблемах жизни и познания, а также о неумирающих надеждах на лучшее будущее.
В первый том Собрания сочинений Платона входят ранние диалоги философа, относящиеся к периоду формирования его учения. Идея тома в целом - прослеживание пути становления платонизма. Все тексты заново отредактированы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
