Сочинения - [303]
— логичность 496, 624
— невозможность 108, 110
— очевидность 619
— позитивизм 624
— предмет 656
— принцип
верховный 618
логический 595, 596, 618, 620, 621
отвлеченный 714
— прогресс 560
— противоречия основные 526
— система абсолютная 638
— форма 585
— абсолютное 521
— божественное 61
— возможное 529, 658
— достоверное 101, 116, 194
— истинное 62, 100, 109, 543, 580, 597, 614, 617, 618, 619, 624
— конкретное 669
— лжеименное 358, 389–391, 402
— логическое 60, 62, 83, 595, 690
— магическое 346, 543
— математические 649
— метафизическое 594
— мнимое 61, 108
— общечеловеческое 555, 557
— общие 556
— объективные 491, 504, 595, 669, 690, 698
— опытные 672, 707
— относительное 673
— подлинное 597
— положительное 624, 671
— рациональное 116
— реальное 690
— сверхъестественное 310
— совершенное 78, 79
— универсальное 61
— человеческое 59, 61, 110, 521, 529, 595, 624
— эмпирические 582, 585, 618, 672
— и незнание 71
(см. Вера, Вещь, Мысль, Опыт, Понятие, Разум, Сущее)
Значение
— общее 507
— символическое 452
— типическое 507
(см. Имя, Логос, Образ, Разум, Символ, Слово)
Идеал (идеалы) 67, 99, 258, 445, 517, 528, 529, 535, 536, 538, 542, 546, 561, 562, 586
— есть истинная цель бытия 72
— познание 545
— сила 546
— абсолютный 71, 72, 528
— божественный 71, 408
— верховный 69
— временные 560
— вселенский 560, 561, 590
— высший 72, 560, 586
— конечный 49, 545
— мессианический 302, 424
— национально-языческий 253
— национальный 259
— неземной 71
— нравственный 92, 197, 221, 413, 427
— общие 518, 543
— объективный 561
— отвлеченный 427
— политический 238
— пророческие 425
— религиозный 253, 590
— субъективные 524
— трансцендентный 67
— универсальный 408
— человеческий 277
— добра 560
— жизни мудрого
стоический 142
— Израиля
мессианический 425
религиозный 240, 251, 259, 296
— Мудреца 91, 189, 190
— Платона трансцендентный 162
— правды и блага 253, 259, 560
(см. Абсолютное, Благо, Вера, Государство, Действительность, Добродетель, Еврей, Мысль, Царство Божие, Церковь)
Идеализм 52, 57, 68, 70, 73, 80, 108, 517, 519, 536, 538, 546, 598, 601, 607, 613, 624, 628
— истины 537, 539
— критика 516
— начала основные 619
— основания 703
— основы 606
— открытие великое 605, 606
— положение основное 599
— противоречия 522
— развитие 539
— учение 600 (см. также Учения)
умозрительное 681
— формы 691
— абсолютный 489, 530, 540, 605, 706
— аттический 61
— германский (немецкий) 76, 486, 487, 489, 498, 502, 518, 527, 537, 595, 597, 618, 619, 627, 635, 706
— греческий 594
— индийский 686
— конкретный 715, 717
— критический 597, 646
— логический 616, 617, 621, 623, 624, 632, 634
— метафизический 493, 498, 518
— мистический 670, 671, 674, 687-689
— немецкий см. Идеализм германский
— новейший 598, 624, 628, 629
— объективный 535, 539
— ограниченный 605
— отвлеченный 520, 522, 526, 532, 533, 623, 626, 627, 707, 708
— религиозно-нравственный 68
— религиозный 300
— субъективный 489, 493, 516, 517, 518, 526, 528, 530, 531, 534, 536. 537, 539, 576, 616, 639, 705
— трансцендентальный 532, 539, 602, 610
— умозрительный 594, 597
— философский 595, 597
— эмпирический 493, 532, 629
— Гегеля 625, 626, 634
— древних 539
— Канта 533
— Шеллинга 625
Идеалист (идеалисты) 487, 670
Идеальное 83, 178, 536, 546
— и реальное 594
(см. Противоречие)
Идеальность см. Сознание
Идеология 638, 648
(см. Метафизика)
Идея (идеи) 58, 64–70, 83, 99, 107, 113–115, 135, 169–172, 178, 180, 184, 185, 188, 206, 211–215, 227, 231, 445, 486, 487, 497, 505–507, 511, 513, 515, 517, 518, 536, 538, 557, 569, 572, 590, 614, 617, 628, 636, 639, 642, 647, 651, 655, 659, 668, 711, 715
— как мыслимая вещь 69
— как мыслимое 64
— как объективная мысль 64–66, 68
— как первообразы вещей 69
— или умопостигаемая вещь 68
— анализ философский 638
— ассоциация 499, 505
— бытие 209, 215
— воплощение 135
— диалектика 638
— история 135
— материал 135
— мир 64, 66, 68, 70, 528
— множество 226
— понятие 639
— происхождение 53
— противоречия внутренние 630
— развитие 53, 623, 638
— реальность безусловная 535
— связи 483
— семя 212
— система 513, 514
— совокупность 69
— соотношение 68
— субъект 66, 67
— существование 67, 76, 215
— термин 506
— царство 68
— абсолютное (абсолютные) 517, 540, 620, 625, 626, 688, 708, 711
— божественные 529
— вечная 71, 76, 626
— видовые 568
— восточные 222
— врожденные 506, 509
— всеединая 688
— высшая 67, 69, 216
— греческая 45, 388, 488
— гностические 390
— инстинктивные 554
— конкретные 530, 638
— логические 621, 624
— мессианические 457
— метафизическая 620
— мировые 487, 557
— мистические 310, 401
— невидимые 66, 174
— необходимая 629
— нравственные 135
— общая 64
— объективная 68
— отвлеченные 74, 635, 641, 646, 663, 707
— религиозные 135, 191, 200, 204, 232, 443, 557
— родовые 64, 488, 554, 623, 636, 637
— субъективные 529, 576
— творческие 530
— умственная 135
— христианская 45, 191, 202
— чистая 646
— эсхатологические 317
— всех идей 175
— Платона 73, 107, 113, 114, 133, 214, 215, 619
— учение об 66, 69, 107
— идея — сила 177, 185
(см. Благо, Божество, Бытие, Единое, Единство, Завет, Логос, Представление, Природа, Синкретизм, Субъект, Сущее, Царство)
Идол (идолы) 127, 159, 218, 274
(см. Культ)
Идолопоклонство 487, 680
Изменение (изменения) 165, 213, 541, 645, 704
— объективное 579
В эту книги вошли: фундаментальная работа Сергея Трубецкого "Учение о Логосе в его истории", его работы "О природе человеческого сознания", "Основания идеализма" и статья Пиамы Гайденко ""Конкретный идеализм" С. Н. Трубецкого"."Учение о Логосе в его истории" публ. по: Трубецкой С.Н. Учение о логосе в его истории. – М.: ООО «Издательство АСТ»; Харьков «Фолио», 2000. В квадратных скобках - примечания автора, в фигурных - издателей. Другие работы публ. по: философское наследие Том 120 Сергей Николаевич ТРУБЕЦКОЙ СОЧИНЕНИЯ РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК институт философии издательство "мысль" москва - 1994.
ТРУБЕЦКОЙ Сергей Николаевич (1862-1905) - князь, российский религиозный философ, публицист, общественный деятель. Брат Е. Н. Трубецкого. Профессор и в 1905 первый выборный ректор Московского университета. Последователь В. С. Соловьева, в своей системе т. н. "конкретного идеализма" претендовал на преодоление "односторонностей" рационализма, эмпиризма и мистицизма. Труды по истории древнегреческой философии.
Трактат бельгийского философа, вдохновителя событий Мая 1968 года и одного из главных участников Ситуационистского интернационала. Издан в 2019 году во Франции и переведён на русский впервые. Сопровождается специальным предисловием автора для русских читателей. Содержит 20 документальных иллюстраций. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Самоубийство или суицид? Вы не увидите в этом рассказе простое понимание о смерти. Приятного Чтения. Содержит нецензурную брань.
Автор, кандидат исторических наук, на многочисленных примерах показывает, что империи в целом более устойчивые политические образования, нежели моноэтнические государства.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В первый том Собрания сочинений Платона входят ранние диалоги философа, относящиеся к периоду формирования его учения. Идея тома в целом - прослеживание пути становления платонизма. Все тексты заново отредактированы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.