Школа гота - [61]

Шрифт
Интервал

Другое опасение, которое порой закрадывается в душу Леди Совершенство, связано с тем, что готическая субкультура действительно превратится в этап, из которого люди «вырастают». И что все больше и больше молодых людей станут быстро оставлять готическое сообщество, считая подобные увлечения не совместимыми со «взрослой жизнью». Что в конце концов останется совсем мало готов старше шестнадцати, вынужденных постоянно доказывать и объяснять, что слова «гот» и «трудный подросток» — не синонимы. Хотя такое развитие событий маловероятно; число взрослых готов постоянно растет, они не видят никаких причин оставлять свои темные пути и вполне состоялись на избранном ими поприще и в профессиональном плане.

«А какие надежды питает Леди Совершенство относительно будущего готов?» — возможно, спросите вы. О, это простой вопрос. Леди Совершенство надеется, что готы получат больше признания. И люди поймут: любовь к роскошной черной одежде, театральный макияж и желание провести пикник на кладбище еще не являются признаками опасности или расстроенного рассудка. А законодатели моды, запуская свои частые сети в наши темные воды, не будут говорить потом, что их версия нашего стиля «готическая, но элегантная» или «не для депрессивных подростков».

Леди Совершенство надеется также, что готическая субкультура будет продолжать развиваться, приходя к новым, завораживающим интерпретациям мрачного очарования и иномирности. Что все летучие мышки и готы-подростки, которые чувствуют себя в готическом мире как дома, поймут, кто они есть и кем хотят стать.

В конце концов, все это сводится к пламенной надежде, что готы и неготы не будут больше смотреть друг на друга с подозрением и что готическая культура будет продолжать жить, независимо от того, какое будущее ожидает каждого из нас.

Об авторе


Джиллиан Вентерс, Леди Совершенство, была впечатлительным ребенком, зачарованным потусторонним миром. Узнав о существовании субкультуры готов, она всплеснула руками и ухватилась за нее, словно летучая мышка за коробку хлопьев Count Chocula. С тех пор Леди Совершенство не устает убеждать других представителей избранной ею субкультуры, что быть готом и при этом обладать хорошими манерами гораздо эпатажнее, чем носить черные футболки с непотребными надписями.

Благодарности

Лорен Абрамо, Эйсид Поптарт, Эллисон Беатрис, Блуджей, Дуг Картер, Дженнифер Лакмен Картер, Дрю Далзел, Донна Давис, Сара Дюранд, Джулиана Игли, Лиза Ван Эвери, Барбара Каридад Феррер, Нил Гейман, Эмми Гарви, Бриттани Хемблин, Кий Джонсон, Кам-брил, Эвелин Крит, Эмили Крамп, Берверли Леожко, Дженнифер Лавли, Tea Мария, Марк17, Дарен Макки-ман, Лиллиан «Принцесса Тикбокс» Марконтелл, Плеяды Макрей Марконтелл, Лиза Месплей, Кети Майнек, Монсиньор, Лии Нойгебауэр, Елена Окрент, Хизер Пейт, Квини, Алексия Рой, Давид Смей, Стакс, Кристин Тейлор, С. А. Троп, Алекс фон Хохтритт — всем вам и другим ночным созданиям готического мира, писавшим мне все эти годы, — огромный букет черных и розовых роз и сверкающие летучие мыши в знак благодарности.

Рекомендуем почитать
Британские интеллектуалы эпохи Просвещения

Кто такие интеллектуалы эпохи Просвещения? Какую роль они сыграли в создании концепции широко распространенной в современном мире, включая Россию, либеральной модели демократии? Какое участие принимали в политической борьбе партий тори и вигов? Почему в своих трудах они обличали коррупцию высокопоставленных чиновников и парламентариев, их некомпетентность и злоупотребление служебным положением, несовершенство избирательной системы? Какие реформы предлагали для оздоровления британского общества? Обо всем этом читатель узнает из серии очерков, посвященных жизни и творчеству литераторов XVIII века Д.

Средневековый мир воображаемого

Мир воображаемого присутствует во всех обществах, во все эпохи, но временами, благодаря приписываемым ему свойствам, он приобретает особое звучание. Именно этот своеобразный, играющий неизмеримо важную роль мир воображаемого окружал мужчин и женщин средневекового Запада. Невидимая реальность была для них гораздо более достоверной и осязаемой, нежели та, которую они воспринимали с помощью органов чувств; они жили, погруженные в царство воображения, стремясь постичь внутренний смысл окружающего их мира, в котором, как утверждала Церковь, были зашифрованы адресованные им послания Господа, — разумеется, если только их значение не искажал Сатана. «Долгое» Средневековье, которое, по Жаку Ле Гоффу, соприкасается с нашим временем чуть ли не вплотную, предстанет перед нами многоликим и противоречивым миром чудесного.

Польская хонтология. Вещи и люди в годы переходного периода

Книга антрополога Ольги Дренды посвящена исследованию визуальной повседневности эпохи польской «перестройки». Взяв за основу концепцию хонтологии (hauntology, от haunt – призрак и ontology – онтология), Ольга коллекционирует приметы ушедшего времени, от уличной моды до дизайна кассет из видеопроката, попутно очищая воспоминания своих респондентов как от ностальгического приукрашивания, так и от наслоений более позднего опыта, искажающих первоначальные образы. В основу книги легли интервью, записанные со свидетелями развала ПНР, а также богатый фотоархив, частично воспроизведенный в настоящем издании.

Уклоны, загибы и задвиги в русском движении

Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.

Топологическая проблематизация связи субъекта и аффекта в русской литературе

Эти заметки родились из размышлений над романом Леонида Леонова «Дорога на океан». Цель всего этого беглого обзора — продемонстрировать, что роман тридцатых годов приобретает глубину и становится интересным событием мысли, если рассматривать его в верной генеалогической перспективе. Роман Леонова «Дорога на Океан» в свете предпринятого исторического экскурса становится крайне интересной и оригинальной вехой в спорах о путях таксономизации человеческого присутствия средствами русского семиозиса. .

Ванджина и икона: искусство аборигенов Австралии и русская иконопись

Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.