Школа гота - [6]
Должны ли вы быть потусторонними каждый день?
В перечне странных представлений о готах значится и убеждение, что готы — этакие исчадия тьмы. Что мы спим в гробах, всегда ходим в черном, с размалеванными лицами. Леди Совершенство уверена, что готы, читающие эти страницы, сталкивались с людьми, разделяющими подобные заблуждения. «Как, ты не в черном!» — восклицают ваши коллеги или одноклассники, словно вы не вольны выбирать, что носить. Многие друзья Леди Совершенство отвечают на такие реплики удивленным тоном: «Как так? Черт возьми, когда я выходил из дома, эта рубашка была черной!» — или иным образом дают понять, что человек сморозил глупость. Некоторые читатели, возможно, удивятся, что Леди Совершенство не имеет ничего против легкого сарказма в ответ на неумные и банальные замечания. Леди Совершенство отнюдь не призывает называть людей болванами, однако не видит ничего плохого в том, чтобы осторожно дать понять, что иногда стоит думать, прежде чем говорить. Однако, указав собеседнику на его глупость, будьте готовы услышать что-нибудь вроде: «Но я думал, готы все время ходят в черном». Тогда вам стоит объяснить, что это не является обязательным требованием и что вас не исключат из Тайного готического общества за ношение одежды других цветов. (Вы ведь знаете, что никакого тайного общества не существует? Это просто давняя шутка, как и готические баллы и готическая карточка, на которую ставится печать всякий раз, когда вы делаете что-нибудь особенно готическое. Например, недавно Леди Совершенство провела дома несколько спокойных вечеров. Она покрасила волосы в черный цвет, почитала вампирский роман и послушала The Sisters of Mercy, заработав много-много несуществующих готических баллов.)
На самом деле Леди Совершенство не очень понятно, почему от готов ожидают исключительно готического поведения каждую минуту. Ведь никто не ждет этого, скажем, от спортивных болельщиков. Или не думает, что любители вязать могут носить только вязаные вещи. Однако то, что готы не все время сочиняют мрачные стихи или слоняются по кладбищам, похоже, не приходит людям в голову.
Конечно, это не значит, что в нашей маленькой потусторонней субкультуре нет тех… как бы это сказать?.. кто верит, что вы должны быть тверды и всегда оставаться страшным и ужасным готом. Есть разница между людьми, считающими, что каждый день Хеллоуин, и теми, кто не решается смыть косметику и посмотреть мультики в пижаме, боясь прослыть не Настоящим Готом. Такие типы выбирают себе хобби не в соответствии со своими интересами, а единственно для того, чтобы подчеркнуть, какие они темные ночные создания. И надменно говорят своим друзьям, что-нибудь вроде: «Ты не можешь быть Настоящим Готом, если тебе это нравится». (Да, вы просто слышите заглавные буквы в этих словах, когда их произносят подобные личности.)
«Ты не можешь быть Настоящим Готом, если…» Что за ерунда. Не существует такого вида деятельности, интереса или предмета одежды, которые бесцеремонно выдворили бы вас из мира готов. Просто не существует. Даже любовь к кантри. Разве не Джонни Кэш — праотец готов? Если не он, то кто? Вот вам, пожалуйста, и давайте развеем всякие заблуждения относительно готической культуры прямо сейчас. Леди Совершенство знакома с диджеями из готических клубов, которые порой любят включить в свои композиции что-нибудь из неготической музыки и посмотреть, как заполняется танцплощадка. (Такие диджеи рады подшутить над этакими «святошами», которые всякий раз раздраженно вспыхивают, услышав что-нибудь неготическое.)
«Вы не можете быть Настоящим Готом, если…» Если что? Если отправились в выходные в поход? Если вы ревностный (и, очевидно, непредубежденный) христианин? Если вы в армии? Если вы не всегда ходите в бархате и оборках? Если вам нравится Диснейленд? Если вы не любите фильмы Тима Бёртона, если вас пугают готические романы, если вам не хочется красить свою спальню в черный или кроваво-красный цвет? Вы сами видите, что список можно продолжать бесконечно. Да, для многих готов — это существенная часть личности, однако не единственная. И хотя мрачное, иномирное умонастроение, возможно, отбрасывает тень на то, что они делают, однако их деятельность вовсе не исчерпывается неким утвержденным Похвальным списком занятий. (Еще одна несуществующая вещь наряду с Тайным готическим обществом.)
Люди, которые несут чепуху о Настоящих Готах, в основном очень неуверенные. Они боятся, что кто-то где-то порицает их, находя недостаточно готичными, и что это только вопрос времени, когда несуществующее Тайное готическое общество настигнет и разоблачит их как не настоящих готов. Складывается впечатление, что такие люди находят облегчение в том, чтобы выступать в роли всезнающих членов несуществующего Тайного готического общества и осуждать других.
Почему не следует верить всему, что вы читаете в Интернете
Раз речь зашла об осуждении других, время поговорить об Интернете! И разговор пойдет не только об осуждении, но и о стремлении выглядеть круче, чем вы есть.
Стойте, стойте, давайте вернемся. Леди Совершенство пошутила. Интернет стал огромным благом для готической культуры, подарив возможность мрачным эксцентрикам преодолеть границы и общаться с родственными душами по всему миру. Что если ты единственный гот в каком-нибудь маленьком городке или никто вокруг не разделяет твоих интересов? Спасибо Интернету с его блогами, объявлениями, живым журналом, майспейсами, фэйсбуками и всеми прочими социальными сетями, где одинокие готы могут найти друг друга и обрести чувство общности и духовной близости. Онлайн существуют многочисленные готические сообщества, и постоянно появляются новые. Эти форумы могут быть посвящены каким-либо событиям, музыкантам, косметике, телевизионным передачам, определенным аспектам готической культуры — всему чему угодно. Интернет не только превратил готов в мировое сообщество, он помог развиться субкультуре: независимые музыканты теперь имеют доступ к широкой аудитории; кто-то получил возможность найти или разрекламировать одежду, отвечающую их индивидуальным вкусам; готы стали планировать и организовывать большие мероприятия, чтобы члены черного племени могли пообщаться и повеселиться.
Вниманию читателей предлагается первое в своём роде фундаментальное исследование культуры народных дуэлей. Опираясь на богатейший фактологический материал, автор рассматривает традиции поединков на ножах в странах Европы и Америки, окружавшие эти дуэли ритуалы и кодексы чести. Читатель узнает, какое отношение к дуэлям на ножах имеют танго, фламенко и музыка фаду, как финский нож — легендарная «финка» попал в Россию, а также кто и когда создал ему леденящую душу репутацию, как получил свои шрамы Аль Капоне, почему дело Джека Потрошителя вызвало такой резонанс и многое, многое другое.
Книга посвящена исследованию семейных проблем современной Японии. Большое внимание уделяется общей характеристике перемен в семейном быту японцев. Подробно анализируются практика помолвок, условия вступления в брак, а также взаимоотношения мужей и жен в японских семьях. Существенное место в книге занимают проблемы, связанные с воспитанием и образованием детей и духовным разрывом между родителями и детьми, который все более заметно ощущается в современной Японии. Рассматриваются тенденции во взаимоотношениях японцев с престарелыми родителями, с родственниками и соседями.
В монографии изучается культура как смыслополагание человека. Выделяются основные категории — самоосновы этого смыслополагания, которые позволяют увидеть своеобразный и неповторимый мир русского средневекового человека. Книга рассчитана на историков-профессионалов, студентов старших курсов гуманитарных факультетов институтов и университетов, а также на учителей средних специальных заведений и всех, кто специально интересуется культурным прошлым нашей Родины.
Книга посвящена исследованию исторической, литературной и иконографической традициям изображения мусульман в эпоху крестовых походов. В ней выявляются общие для этих традиций знаки инаковости и изучается эволюция представлений о мусульманах в течение XII–XIII вв. Особое внимание уделяется нарративным приемам, с помощью которых средневековые авторы создают образ Другого. Le present livre est consacré à l'analyse des traditions historique, littéraire et iconographique qui ont participé à la formation de l’image des musulmans à l’époque des croisades.
Пьер Видаль-Накэ (род. в 1930 г.) - один из самых крупных французских историков, автор свыше двадцати книг по античной и современной истории. Он стал одним из первых, кто ввел структурный анализ в изучение древнегреческой истории и наглядно показал, что категории воображаемого иногда более весомы, чем иллюзии реальности. `Объект моего исследования, - пишет он, - не миф сам по себе, как часто думают, а миф, находящийся на стыке мышления и общества и, таким образом, помогающий историку их понять и проанализировать`. В качестве центрального объекта исследований историк выбрал проблему перехода во взрослую военную службу афинских и спартанских юношей.
«Палли-палли» переводится с корейского как «Быстро-быстро» или «Давай-давай!», «Поторапливайся!», «Не тормози!», «Come on!». Жители Южной Кореи не только самые активные охотники за трендами, при этом они еще умеют по-настоящему наслаждаться жизнью: получая удовольствие от еды, восхищаясь красотой и… относясь ко всему с иронией. И еще Корея находится в топе стран с самой высокой продолжительностью жизни. Одним словом, у этих ребят, полных бодрости духа и поразительных традиций, есть чему поучиться. Психолог Лилия Илюшина, которая прожила в Южной Корее не один год, не только описывает особенности корейского характера, но и предлагает читателю использовать полезный опыт на практике.