Школа гота - [6]

Шрифт
Интервал

Должны ли вы быть потусторонними каждый день?

В перечне странных представлений о готах значится и убеждение, что готы — этакие исчадия тьмы. Что мы спим в гробах, всегда ходим в черном, с размалеванными лицами. Леди Совершенство уверена, что готы, читающие эти страницы, сталкивались с людьми, разделяющими подобные заблуждения. «Как, ты не в черном!» — восклицают ваши коллеги или одноклассники, словно вы не вольны выбирать, что носить. Многие друзья Леди Совершенство отвечают на такие реплики удивленным тоном: «Как так? Черт возьми, когда я выходил из дома, эта рубашка была черной!» — или иным образом дают понять, что человек сморозил глупость. Некоторые читатели, возможно, удивятся, что Леди Совершенство не имеет ничего против легкого сарказма в ответ на неумные и банальные замечания. Леди Совершенство отнюдь не призывает называть людей болванами, однако не видит ничего плохого в том, чтобы осторожно дать понять, что иногда стоит думать, прежде чем говорить. Однако, указав собеседнику на его глупость, будьте готовы услышать что-нибудь вроде: «Но я думал, готы все время ходят в черном». Тогда вам стоит объяснить, что это не является обязательным требованием и что вас не исключат из Тайного готического общества за ношение одежды других цветов. (Вы ведь знаете, что никакого тайного общества не существует? Это просто давняя шутка, как и готические баллы и готическая карточка, на которую ставится печать всякий раз, когда вы делаете что-нибудь особенно готическое. Например, недавно Леди Совершенство провела дома несколько спокойных вечеров. Она покрасила волосы в черный цвет, почитала вампирский роман и послушала The Sisters of Mercy, заработав много-много несуществующих готических баллов.)

На самом деле Леди Совершенство не очень понятно, почему от готов ожидают исключительно готического поведения каждую минуту. Ведь никто не ждет этого, скажем, от спортивных болельщиков. Или не думает, что любители вязать могут носить только вязаные вещи. Однако то, что готы не все время сочиняют мрачные стихи или слоняются по кладбищам, похоже, не приходит людям в голову.

Конечно, это не значит, что в нашей маленькой потусторонней субкультуре нет тех… как бы это сказать?.. кто верит, что вы должны быть тверды и всегда оставаться страшным и ужасным готом. Есть разница между людьми, считающими, что каждый день Хеллоуин, и теми, кто не решается смыть косметику и посмотреть мультики в пижаме, боясь прослыть не Настоящим Готом. Такие типы выбирают себе хобби не в соответствии со своими интересами, а единственно для того, чтобы подчеркнуть, какие они темные ночные создания. И надменно говорят своим друзьям, что-нибудь вроде: «Ты не можешь быть Настоящим Готом, если тебе это нравится». (Да, вы просто слышите заглавные буквы в этих словах, когда их произносят подобные личности.)

«Ты не можешь быть Настоящим Готом, если…» Что за ерунда. Не существует такого вида деятельности, интереса или предмета одежды, которые бесцеремонно выдворили бы вас из мира готов. Просто не существует. Даже любовь к кантри. Разве не Джонни Кэш — праотец готов? Если не он, то кто? Вот вам, пожалуйста, и давайте развеем всякие заблуждения относительно готической культуры прямо сейчас. Леди Совершенство знакома с диджеями из готических клубов, которые порой любят включить в свои композиции что-нибудь из неготической музыки и посмотреть, как заполняется танцплощадка. (Такие диджеи рады подшутить над этакими «святошами», которые всякий раз раздраженно вспыхивают, услышав что-нибудь неготическое.)

«Вы не можете быть Настоящим Готом, если…» Если что? Если отправились в выходные в поход? Если вы ревностный (и, очевидно, непредубежденный) христианин? Если вы в армии? Если вы не всегда ходите в бархате и оборках? Если вам нравится Диснейленд? Если вы не любите фильмы Тима Бёртона, если вас пугают готические романы, если вам не хочется красить свою спальню в черный или кроваво-красный цвет? Вы сами видите, что список можно продолжать бесконечно. Да, для многих готов — это существенная часть личности, однако не единственная. И хотя мрачное, иномирное умонастроение, возможно, отбрасывает тень на то, что они делают, однако их деятельность вовсе не исчерпывается неким утвержденным Похвальным списком занятий. (Еще одна несуществующая вещь наряду с Тайным готическим обществом.)

Люди, которые несут чепуху о Настоящих Готах, в основном очень неуверенные. Они боятся, что кто-то где-то порицает их, находя недостаточно готичными, и что это только вопрос времени, когда несуществующее Тайное готическое общество настигнет и разоблачит их как не настоящих готов. Складывается впечатление, что такие люди находят облегчение в том, чтобы выступать в роли всезнающих членов несуществующего Тайного готического общества и осуждать других.

Почему не следует верить всему, что вы читаете в Интернете

Раз речь зашла об осуждении других, время поговорить об Интернете! И разговор пойдет не только об осуждении, но и о стремлении выглядеть круче, чем вы есть.

Стойте, стойте, давайте вернемся. Леди Совершенство пошутила. Интернет стал огромным благом для готической культуры, подарив возможность мрачным эксцентрикам преодолеть границы и общаться с родственными душами по всему миру. Что если ты единственный гот в каком-нибудь маленьком городке или никто вокруг не разделяет твоих интересов? Спасибо Интернету с его блогами, объявлениями, живым журналом, майспейсами, фэйсбуками и всеми прочими социальными сетями, где одинокие готы могут найти друг друга и обрести чувство общности и духовной близости. Онлайн существуют многочисленные готические сообщества, и постоянно появляются новые. Эти форумы могут быть посвящены каким-либо событиям, музыкантам, косметике, телевизионным передачам, определенным аспектам готической культуры — всему чему угодно. Интернет не только превратил готов в мировое сообщество, он помог развиться субкультуре: независимые музыканты теперь имеют доступ к широкой аудитории; кто-то получил возможность найти или разрекламировать одежду, отвечающую их индивидуальным вкусам; готы стали планировать и организовывать большие мероприятия, чтобы члены черного племени могли пообщаться и повеселиться.


Рекомендуем почитать
Британские интеллектуалы эпохи Просвещения

Кто такие интеллектуалы эпохи Просвещения? Какую роль они сыграли в создании концепции широко распространенной в современном мире, включая Россию, либеральной модели демократии? Какое участие принимали в политической борьбе партий тори и вигов? Почему в своих трудах они обличали коррупцию высокопоставленных чиновников и парламентариев, их некомпетентность и злоупотребление служебным положением, несовершенство избирательной системы? Какие реформы предлагали для оздоровления британского общества? Обо всем этом читатель узнает из серии очерков, посвященных жизни и творчеству литераторов XVIII века Д.


Средневековый мир воображаемого

Мир воображаемого присутствует во всех обществах, во все эпохи, но временами, благодаря приписываемым ему свойствам, он приобретает особое звучание. Именно этот своеобразный, играющий неизмеримо важную роль мир воображаемого окружал мужчин и женщин средневекового Запада. Невидимая реальность была для них гораздо более достоверной и осязаемой, нежели та, которую они воспринимали с помощью органов чувств; они жили, погруженные в царство воображения, стремясь постичь внутренний смысл окружающего их мира, в котором, как утверждала Церковь, были зашифрованы адресованные им послания Господа, — разумеется, если только их значение не искажал Сатана. «Долгое» Средневековье, которое, по Жаку Ле Гоффу, соприкасается с нашим временем чуть ли не вплотную, предстанет перед нами многоликим и противоречивым миром чудесного.


Польская хонтология. Вещи и люди в годы переходного периода

Книга антрополога Ольги Дренды посвящена исследованию визуальной повседневности эпохи польской «перестройки». Взяв за основу концепцию хонтологии (hauntology, от haunt – призрак и ontology – онтология), Ольга коллекционирует приметы ушедшего времени, от уличной моды до дизайна кассет из видеопроката, попутно очищая воспоминания своих респондентов как от ностальгического приукрашивания, так и от наслоений более позднего опыта, искажающих первоначальные образы. В основу книги легли интервью, записанные со свидетелями развала ПНР, а также богатый фотоархив, частично воспроизведенный в настоящем издании.


Уклоны, загибы и задвиги в русском движении

Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.


Топологическая проблематизация связи субъекта и аффекта в русской литературе

Эти заметки родились из размышлений над романом Леонида Леонова «Дорога на океан». Цель всего этого беглого обзора — продемонстрировать, что роман тридцатых годов приобретает глубину и становится интересным событием мысли, если рассматривать его в верной генеалогической перспективе. Роман Леонова «Дорога на Океан» в свете предпринятого исторического экскурса становится крайне интересной и оригинальной вехой в спорах о путях таксономизации человеческого присутствия средствами русского семиозиса. .


Ванджина и икона: искусство аборигенов Австралии и русская иконопись

Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.