Санкт-Петербургские вечера - [190]
Иосиф Флавий. Против Апиона, кн. II, гл. II (лат.).
^Товит (Товия), израильтянин, оказавшийся в ассирийском плену, проявлявший там милосердие по отношению к своим землякам и смирение; книга, содержащая его жизнеописание, входит в состав Библии.
>27 Варух (Барух), один из двенадцати малых пророков, учеников Иеремии.
>28 Луций Целий Фирмиан Лактанций (ок. 250-ок. 325), раннехристианский теолог, автор сочинений «Божественные установления» (304-311) и «О творении Божьем* (304).
>29 Гай Аврелий Валерий Диоклетиан (243 - между 313 и 316), римский император в 284-305 гг., налаживал имперский порядок после кризиса III в., закладывая основы ранневизантийского деспотизма, устраивал массовые репрессии христиан в 303-304 гг.
>30 Исследования и толкования Священного Писания, отца Николаи из Общества Иисуса, Флоренция, 1756, т.1, диссертация первая (um.).
>31 Сенека, цит. у святого Августина <в книге> «О Граде Божием*... (лат.).
>32 Ориген. Против Цельса... (лат.).
>33 Евсевий Кесарийский (Памфил, ок. 263-339/ 340), епископ Кесарии Палестинской с 313 г., христианский историк и богослов, автор «Церковной истории», основоположник жанра ранневизантийской историографии.
>34 Каббала — мистическое течение в иудаизме, соединявшее пантеистические построения неоплатонизма и мифологемы гностицизма с иудейской верой в Библию как мир символов.
>35 Иосиф Юст Скалигер (1540-1609), знаменитый французский филолог-гуманист, издатель и комментатор античных авторов, автор книги «Исправление хронологии* (1583).
>36 Скалигер. Исправление хронологии... (лат.).
>37 Лаврентий Бейерлинг (1578-1622), немецкий эрудит.
>38 Никола Фрере (1778-1749), французский географ, филолог, археолог.
>39 Жан Франсуа Балтус (1667-1743), французский теолог, автор полемических сочинений.
>40 Калигула — прозвище Гая Цезаря Германика (1241), римского императора в 37-41 гг., установившего террористический режим.
>41 Ирод I Великий (ок. 73-4 до н. э.), царь Иудеи (с 40, фактически с 37 до н. э.), отличался властолюбием и жестокостью.
Беседа десятая
>1 В битве при Мариньяно 13— 14 сентября 1515 г. французские войска под командованием короля Франциска I разбили швейцарских наемников миланского герцога Массимилиано Сфорца.
>2 11 мая 1245 г. при Фонтенуа французская армия нанесла поражение англо-голландским войскам во время войны за австрийское наследство (1740-1748).
>3 Зенон из Элеи (акмэ 464-461 или 450 до н. э.), древнегреческий философ, представитель элейской школы, известен четырьмя аргументами («апориями») против возможности движения.
>4 Т. е. Франсуа Фенелон, архиепископ города Кам-бре.
>5 Пьетро Метастазио (Metastasio, наст. фам. — Тра-пасси, 1698-1782), итальянский поэт.
>6 Идолы пещеры (idola specus), заблуждения, обусловленные индивидуальной ограниченностью человека; идолы рода, или племени (idola tribus), заблуждения, обусловленные родовой ограниченностью человека.
>7 Уильям Гильберт (1544-1603), английский ученый, создатель первой научной теории электричества и магнетизма, автор книги «О магните» (1600).
>8 Филипп II (1527-1598), испанский король с 1555 г., сын Карла V.
>9 proton pseudos (греч. πρώτον ψευδός), исходная ложь, ошибочный начальный тезис.
>10 Филипп-Луи Жерар (1737-1813), аббат, французский писатель и моралист.
“ Климент Александрийский (ок. 150-до 215), александрийский пресвитер и богослов, основатель александрийской богословской школы, экзегет и философ, в сочинениях которого присутствует широкий синтез греко-римской культуры и христианской религии.
>12 Секст Тарквиний, младший сын римского царя Тарквиния Гордого, обесчестил жену царского родственника Лукрецию.
>13 В русском синодальном переводе: «...из невидимого произошло видимое».
>14 Эразм Роттердамский (1469-1536), нидерландский гуманист, писатель, теолог. Лев X (1475-1521), в миру Джованни Медичи, папа с 1513 г.
>15 Никола Легро (Le Gros, 1675-1751 ), французский теолог.
>16 Луи Исаак Леметр де Саси (1613-1684), французский богослов и писатель, переводчик Библии на французский язык.
>17 Иоганн Фридрих Остервальд (1663-1742), швейцарский теолог-протестант, перевел Библию в 1720 г.
>18 Мартин Лютер (Luther, 1483-1546), основатель протестантизма, глава Реформации в Германии, перевел на немецкий язык Библию.
>19 Стивен Гэльс (1677-1761), английский физиолог, химик и изобретатель.
>20 Уильям Уистон (1667-1702), английский ученый, предшественник Ньютона на кафедре математики.
>21 Св. Климент (t ок. 96), епископ Римский с 88 г., автор Послания к Коринфянам.
>22 Жан-Жак Дорму де Мэран (1678-1771), французский физик и математик.
>23 Новый Органон... (лат.).
>24 Пьер Гассенди (1592-1655), французский философ-материалист, математик и астроном, пропагандировал атомистику и этику Эпикура.
>25 Похвальное слово доктору Джамбаттиста Морганьи, Римская ежедневная газета, 13 июня 1772, № 24 (um.).
>26 Бонавентура Кавальери (1598-1647), итальянский математик, монах-иеронимит. Франсуа Виет, Вьет (1540-1603), французский математик.
>27 Иоганн (1667-1748) и Якоб (1654-1705) Бернулли, знаменитые швейцарские математики.
Иностранец в России — тема отдельная, часто болезненная для национального сознания. На всякую критику родных устоев сердце ощетинивается и торопится сказать поперек. Между тем, иногда только чужими глазами и можно увидеть себя в настоящем виде.…Укоризненная книга французского мыслителя, как это часто бывает с «русскими иностранцами», глядит в корень и не дает сослать себя в примечания.
Книга французского консервативного мыслителя и роялистского государственного деятеля графа де Местра (1754–1821) представляет собой одну из первых в мировой литературе попыток критического философско-политического осмысления революции 1789 года, ее истоков и причин, роли вождей и масс, характера и последствий. И поныне сохраняют актуальность мысли автора о значении революций в человеческой истории вообще, о жгучих проблемах, встающих после «термидоризации». На русском языке это считающееся классическим произведение печатается впервые за двести лет после его «подпольного» появления в 1797 году.
Сборник статей доктора философских наук, профессора Российской академии музыки им. Гнесиных посвящен различным аспектам одной темы: взаимосвязанному движению искусства и философии от модерна к постмодерну.Издание адресуется как специалистам в области эстетики, философии и культурологи, так и широкому кругу читателей.
Санкт-Петербург - город апостола, город царя, столица империи, колыбель революции... Неколебимо возвысившийся каменный город, но его камни лежат на зыбкой, болотной земле, под которой бездна. Множество теней блуждает по отражённому в вечности Парадизу; без счёта ушедших душ ищут на его камнях свои следы; голоса избранных до сих пор пробиваются и звучат сквозь время. Город, скроенный из фантастических имён и эпох, античных вилл и рассыпающихся трущоб, классической роскоши и постапокалиптических видений.
Книга представляет собой перевод на русский язык знаменитой «Тайны природы» Германа Хакена. Ее первейшая цель — донести до читателя идеи синергетики, позволяющие познать удивительные, необычайно разнообразные, организованные структуры, созданные самой природой. Для самого широкого круга читателей.
ВЕХИ. Сборник статей русских философов начала XX века о русской интеллигенции и её роли в истории России. Издан в марте 1909 г. в Москве. Получив широкий общественный резонанс, к апрелю 1910 г. выдержал четыре переиздания общим тиражом 16000 экземпляров. Михаил Осипович Гершензон. ПРЕДИСЛОВИЕ Николай Александрович Бердяев. ФИЛОСОФСКАЯ ИСТИНА И ИНТЕЛЛИГЕНТСКАЯ ПРАВДА Сергей Николаевич Булгаков. ГЕРОИЗМ И ПОДВИЖНИЧЕСТВО Михаил Осипович Гершензон. ТВОРЧЕСКОЕ САМОСОЗНАНИЕ Богдан Александрович Кистяковский.
Первое издание на русском языке в своей области. Сегодня термин «вождь» почти повсеместно употребляется в негативном контексте из-за драматических событий европейской истории. Однако даже многие профессиональные философы, психологи и историки не знают, что в Германии на рубеже XIX и XX веков возникла и сформировалась целая самостоятельная академическая дисциплина — «вож-деведенне», явившаяся результатом сложного эволюционного синтеза таких наук, как педагогика, социология, психология, антропология, этнология, психоанализ, военная психология, физиология, неврология. По каким именно физическим кондициям следует распознавать вождя? Как правильно выстроить иерархию психологического общения с начальниками и подчиненными? Как достичь максимальной консолидации национального духа? Как поднять уровень эффективности управления сложной административно¬политической системой? Как из трусливого и недисциплинированного сборища новобранцев создать совершенную, боеспособную армию нового типа? На все эти вопросы и множество иных, близких по смыслу, дает ясные и предельно четкие ответы такая наука, как вождеведение, существование которой тщательно скрывалось поколениями кабинетных профессоров марксизма- ленинизма. В сборник «Философия вождизма» включены лучшие хрестоматийные тексты, максимально отражающие суть проблемы, а само издание снабжено большим теоретическим предисловием В.Б.
Книга посвящена интерпретации взаимодействия эстетических поисков русского модернизма и нациестроительных идей и интересов, складывающихся в образованном сообществе в поздний имперский период. Она охватывает время от формирования группы «Мир искусства» (1898) до периода Первой мировой войны и включает в свой анализ сферы изобразительного искусства, литературы, музыки и театра. Основным объектом интерпретации в книге является метадискурс русского модернизма – критика, эссеистика и программные декларации, в которых происходило формирование представления о «национальном» в сфере эстетической.