Санкт-Петербургские вечера - [189]
>34 В Гертруденберге в 1710г. проходили переговоры между участниками войны за испанское наследство (1700-1714).
“Лиутпранд, король лангобардов в 713-735 гг., автор «Истории лангобардов».??
>36Муратори. Анналы Италии (um.).
Людовико Муратори (1677-1750), итальянский писатель и историк, его «Анналы (летописи) Италии* вышли в свет в 1744-1749гг.
>37 Там, откуда бегут даже и мыши-самцы
........где велят занавесить картину,
Видя на ней фигуры неженского пола.
(Ювенал. Сатиры, VI, 338, 341) (лат.)
>38 Гийом Тома Франсуа Рейналь (1713-1796), французский историк и социолог, представитель Просвещения. Цитируется главное его произведение «Философская и политическая история учреждений и торговли европейцев в обеих Индиях» (1770).
Ьеседа восьмая
>1 Пьер Жозеф Тулье д’Оливе (1682-1768), французский писатель, переводчик Цицерона.
>2 Луций Корнелий Сулла (138-78 до н. э.), римский полководец, консул (88 до н. э.), диктатор (82-79 до н. э.), проводил массовые репрессии.
>3 Мессалина, третья жена римского императора Клавдия, известная своим распутством, властолюбием и жестокостью.
>4 Тереза де Авила, или Тереза де Хесус (1515-1582), религиозная деятельница, испанская писательница, мистик; канонизирована в 1622 г., единственная женщина — учитель Церкви.
>5 Опыты, О свободе и необходимости, в конце (англ., лат.).
>6 Опыты, там же, т. III, разд. VIII, Витти, об Истине, часть II, гл. II (лат. и англ.).
>7 Мария Федоровна (1759-1828), императрица, супруга Павла I.
>8 Рамсден (1735-1800), знаменитый английский механик и оптик.
>9 Талмуд (древнеевр. ламейд — изучение) — в иудаизме свод догматических, религиозно-этических и правовых положений, сформировавшихся в V в. до н. э,-V в. н. э.
>10 Веды (санскр. веда, букв. — знание, ведение) — совокупность наиболее ранних текстов на древнеиндийском (ведийском) языке, созданных с сер. II тысячелетия до н. э. до 6 в. н. э., важнейший источник древнеиндийского умозрения.
>11 Федор Иванович Шуберт (1758-1825), астроном и математик; родился в Брауншвейге, жил в России с 1783 г., устроил обсерватории в Кронштадте и Николаеве.
>12 Жак Неккер (1732-1804), французский финансист и государственный деятель.
Беседа девятая
>1 Соум Дженнингс (1704-1787), английский литератор и моралист.
>2 «Размышления о Франции* — первое крупное произведение Жозефа де Местра.
>3 Публий Деций Мус, римский консул, погиб в 340 г. до н. э. в битве с латинами, бросившись в гущу врагов.
>4 Земля почувствовала рану (Мильтон. Потерянный рай...) (англ.).
>5 <Жертвы и приношения Ты не восхотел, > но тело уготовал Мне... тогда я сказал: вот, иду (лат.).
>6 Жан Батист Массильон (1663-1742), знаменитый французский проповедник.
>7 Гай Октавий Август, с 27 до н. э. — Гай Юлий Цезарь Октавиан (63 до н. э.-14 н. э.), римский император с 27 г. до н. э.
>8 Франциск Ксаверий (Франсуа Ксавье, 1506-1552), иезуит, соратник Лойолы, по поручению папы Павла III и португальского короля предпринял миссионерское путешествие по странам Юго-Восточной Азии.
>9 Св. Франциск Ксаверий. Индия в письмах... (лат.), s. Francisci Xaverii India apud epistolas. Wratislaviae, 1734, in 12°, p. 166 et 208.
>10 Ирод Агриппа I, внук Ирода I Великого, царь Иудеи (37/41-44), убийца апостола Иакова и преследователь апостола Петра (см. Деян. 12, 1-23).
>11 Жак Лерон д'Аламбер (1717-1783), французский математик, философ-просветитель, соредактор «Энциклопедии* в первые восемь лет ее издания.
>12 Береника (род. 28 г.) дочь Агриппы I, жена Ирода, правителя Халкиды, и позднее Полемона, царя Киликии; стала на сторону римлян во время иудейского восстания.
>13 Св. Августин. О Граде Божием... См.: Сенека. Нравственные письма... (лат.).
>14 Публий Элий Адриан (76-138), римский император (с 117) из династии Антонинов.
>15 Клавдий Рутилий Наматиан, римский поэт V в. н. э.
>16 Тит Флавий Веспасиан (39-81), римский император в 79-81 гг (из династии Флавиев), сын императора Веспасиана и его соправитель (73-79), будучи командующим его войсками, разрушил Иерусалим (70).
>17 Гией Помпей Великий (106-48 до н. э.), римский политический деятель и полководец.
>18 Перевод семидесяти толковников, или Септуагинта (от лат. Septuaginta — семьдесят), перевод Ветхого завета на греческий язык, осуществленный группой переводчиков по заданию египетского царя Птолемея II Филадельфа (283-246 до н. э ).
>19 Иосиф Флавий (37-после 100), древнееврейский историк, автор сочинений «Иудейская война», «Иудейские древности*.
>20 Даниил (нач. VI в.-536 до н. э.), древнееврейский пророк, один из четырех великих пророков израильского народа; традиция приписывает ему авторство ветхозаветной Книги пророка Даниила.
>21 Моисей Маймонид (евр. Моше бен Маймон, 11351204), раввин, философ, теолог и врач, оказал влияние на развитие схоластики XIII-XVbb.
>22 Кунеус (ван дер Кун, 1586-1638), голландский ученый, автор книги «De republica Hebraeorum» (1617).
>23 Птолемей VIII Эвергет, правитель Египта в 170116 гг. до н.э.
>24 Птолемей VI Филометр, правитель Египта в 180145 гг. до н. э., вел затяжные войны с братрм и соправителем Птолемеем VIII Эвергетом.
Иностранец в России — тема отдельная, часто болезненная для национального сознания. На всякую критику родных устоев сердце ощетинивается и торопится сказать поперек. Между тем, иногда только чужими глазами и можно увидеть себя в настоящем виде.…Укоризненная книга французского мыслителя, как это часто бывает с «русскими иностранцами», глядит в корень и не дает сослать себя в примечания.
Книга французского консервативного мыслителя и роялистского государственного деятеля графа де Местра (1754–1821) представляет собой одну из первых в мировой литературе попыток критического философско-политического осмысления революции 1789 года, ее истоков и причин, роли вождей и масс, характера и последствий. И поныне сохраняют актуальность мысли автора о значении революций в человеческой истории вообще, о жгучих проблемах, встающих после «термидоризации». На русском языке это считающееся классическим произведение печатается впервые за двести лет после его «подпольного» появления в 1797 году.
В третьем томе рассматривается диалектика природных процессов и ее отражение в современном естествознании, анализируются различные формы движения материи, единство и многообразие связей природного мира, уровни его детерминации и организации и их критерии. Раскрывается процесс отображения объективных законов диалектики средствами и методами конкретных наук (математики, физики, химии, геологии, астрономии, кибернетики, биологии, генетики, физиологии, медицины, социологии). Рассматривая проблему становления человека и его сознания, авторы непосредственно подводят читателя к диалектике социальных процессов.
А. Ф. Лосев "Античный космос и современная наука"Исходник электронной версии:А.Ф.Лосев - [Соч. в 9-и томах, т.1] Бытие - Имя - Космос. Издательство «Мысль». Москва 1993 (сохранено только предисловие, работа "Античный космос и современная наука", примечания и комментарии, связанные с предисловием и означенной работой). [Изображение, использованное в обложке и как иллюстрация в начале текста "Античного космоса..." не имеет отношения к изданию 1993 г. Как очевидно из самого изображения это фотография первого издания книги с дарственной надписью Лосева Шпету].
К 200-летию «Науки логики» Г.В.Ф. Гегеля (1812 – 2012)Первый перевод «Науки логики» на русский язык выполнил Николай Григорьевич Дебольский (1842 – 1918). Этот перевод издавался дважды:1916 г.: Петроград, Типография М.М. Стасюлевича (в 3-х томах – по числу книг в произведении);1929 г.: Москва, Издание профкома слушателей института красной профессуры, Перепечатано на правах рукописи (в 2-х томах – по числу частей в произведении).Издание 1929 г. в новой орфографии полностью воспроизводит текст издания 1916 г., включая разбивку текста на страницы и их нумерацию (поэтому в первом томе второго издания имеется двойная пагинация – своя на каждую книгу)
Мы призваны в общение. "Живой родник", 2004. № 3, с. 21–23.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор книги — немецкий врач — обращается к личности Парацельса, врача, философа, алхимика, мистика. В эпоху Реформации, когда религия, литература, наука оказались скованными цепями догматизма, ханжества и лицемерия, Парацельс совершил революцию в духовной жизни западной цивилизации.Он не просто будоражил общество, выводил его из средневековой спячки своими речами, своим учением, всем своим образом жизни. Весьма велико и его литературное наследие. Философия, медицина, пневматология (учение о духах), космология, антропология, алхимия, астрология, магия — вот далеко не полный перечень тем его трудов.Автор много цитирует самого Парацельса, и оттого голос этого удивительного человека как бы звучит со страниц книги, придает ей жизненность и подлинность.