Санкт-Петербургские вечера - [188]
>85 Леонард Эйлер (1707-1783), великий математик, физик, механик, швейцарец по происхождению, долгое время жил и работал в Петербурге.
>86 Опыты, раздел VIII, О свободе и необходимости (англ.).
>87 Всякое рассуждение исходит из первоначальных принципов, всякая достоверность является в конечном счете интуитивной (Доктор Битти. Опыт о природе и неизменности истины) (англ.).
>88 Франсиско Суарес (Suares, 1548-1617), испанский философ и теолог, иезуит.
>89 О законах и законодателе (лат.).
>90 Шарль-Луи Монтескьё, барон де ла Бред, граф де Секонда (Montesquieu, 1689-1755), французский философ, писатель и историк.
>91 Лейбниц. Сочинения... Письмо к Кортольту... (лат.).
>92 Речь идет о полемике между Локком и Эдуардом Стиллингфлитом, епископом Вустерским в 1696-1699 гг.
>93 Невозможно сделать обычное помещение со скамьями и галереями столь обширным, чтобы находящиеся в нем 2000 человек могли ясно видеть и слышать проповедника (англ.).
Беседа седьмая
>1 Жан де Лабрюйер (1645-1696), французский писатель, сатирик-моралист.
>2 Виктор Рикетти Мирабо (1715-1789), французский экономист, автор книги «Друг людей», изданной в 1756 г., отец знаменитого оратора и политика.
>3 Увещевание палкой, наказание кнутом (Каллистрат в законе
>4 Слова Ахилла: «Jura nego mihi nata»
>5 Ксенофонт. Греческая история... (лат.).
Ксенофонт (ок. 430-ок. 355 до н. э.), греческий историк, ученик Сократа.
>6 Аббат Шарль Сен-Пьер (1658-1743), французский писатель раннего Просвещения, политический мыслитель, автор «Проекта вечного мира» (1713-1716).
>7 Речь идет о трактатах Ксенофонта «О домашнем хозяйстве» и «О доходах».
>8 Себастьян ле Претр де Вобан (1633-1707), французский военный инженер, маршал Франции, автор работ по экономическим вопросам.
>9 См. прим. 15 к Беседе третьей.
>10 В сражении при Року 11 октября 1746 г. французская армия одержала победу над австро-английскими войсками.
>11 Винцент де Сен-Поль (1581-1660), организатор католического миссионерства во Франции в эпоху Контрреформации, основатель Конгрегации миссий и Общества сестер милосердия, знаменитый благотворитель и проповедник; канонизирован в 1737 г.
>12 Квинт Гораций Флакк (65-8 до н. э.), римский поэт.
>13... к взаимному истреблению (лат.).
>14 Марк Концей Нерва (30/35-98), римский император с 96 г.
>15 Генрих IV (1553-1610), французский король с 1589 г. (фактически с 1594), основатель династии Бурбонов; убит монахом Равальяком за веротерпимость по отношению к гугенотам.
>16 Обрушились народы в яму, которую выкопали (Пс. 9, 16) (лат.).
>17 Согласно римским мифам, три брата-близнеца Горация сражались во время войны с Альба-Лонгой с тремя братьями Куриациями; двое Горациев пали в битве, третий, Публий, убил по очереди всех Куриациев и доставил победу Риму.
>18 Под Арбелами (Гавгамелами) Александр Македонский 1окт. 331 г. до н. э. нанес решающее поражение персидскому царю Дарию III.
>19 Карл V (1500-1558), испанский король (Карл I) в 1519-1556, император Священной Римской империи в 1519-1556 гг.
>20 Фридрих II (1712-1786), прусский король с 1740 г.
>21 Амвросий (ок. 340-397), епископ Медиоланский (Миланский), представитель латинской классической патристики, католический святой. Те Deum или «Амбро-зианский гимн» был написан позднее.
>22 Не потому что ты достоин, но потому что я миролюбив (лат.).
>23 Вульгата (лат. — народная, общедоступная) — перевод Библии на латинский язык, выполненный в 384405 гг. блаженным Иеронимом (ок.342-420), одним из учителей церкви.
>24 Плиний. Естественная история, V, 14.
>25 ...позорным таинствам доброй богини (Ювенал. Сатиры) (лат.). Местр имеет в виду празднования в честь Доброй Богини (италийского божества плодородия, покровительницы женщин), одно из которых справлялось в ночь на 1мая в храме на Авентине и представляло собой гнусные оргии, описание которых дает Ювенал (Сатиры, VI, 314-346).
>26 Коньер Миддлтон (1683-1756), английский теолог. Имеется в виду его нашумевшее «Письмо из Рима, в котором доказывается полное совпадение папизма с язычеством» (1729).
>27 Бог говорит однажды (и второй раз это же не повторяет) во сне в ночном видении... чтобы отвратить человека от его замысла (Иов 33,14,15,17) (лат.).
>28 Цицерон. О дивинации... (лат.).
>29 Ну как с душой и умом боги беседуют ночью! (Ювенал. Сатиры...) (лат.).
>30 Марк Аврелий Антонин (121-180), римский император в 161-180 гг., философ-стоик.
>31 Плутарх. Параллельные жизнеописания, Ликург и Нума... (лат.).
>32 Жюль де Маскарон ( 1634-1703), известный французский проповедник.
>33 Генри Сент-Джон, виконт Болингброк
(Bolingbroke, 1678-1751), английский политический
деятель и писатель, автор «Писем об изучении и пользе истории» (1738).
Иностранец в России — тема отдельная, часто болезненная для национального сознания. На всякую критику родных устоев сердце ощетинивается и торопится сказать поперек. Между тем, иногда только чужими глазами и можно увидеть себя в настоящем виде.…Укоризненная книга французского мыслителя, как это часто бывает с «русскими иностранцами», глядит в корень и не дает сослать себя в примечания.
Книга французского консервативного мыслителя и роялистского государственного деятеля графа де Местра (1754–1821) представляет собой одну из первых в мировой литературе попыток критического философско-политического осмысления революции 1789 года, ее истоков и причин, роли вождей и масс, характера и последствий. И поныне сохраняют актуальность мысли автора о значении революций в человеческой истории вообще, о жгучих проблемах, встающих после «термидоризации». На русском языке это считающееся классическим произведение печатается впервые за двести лет после его «подпольного» появления в 1797 году.
Сборник статей доктора философских наук, профессора Российской академии музыки им. Гнесиных посвящен различным аспектам одной темы: взаимосвязанному движению искусства и философии от модерна к постмодерну.Издание адресуется как специалистам в области эстетики, философии и культурологи, так и широкому кругу читателей.
Санкт-Петербург - город апостола, город царя, столица империи, колыбель революции... Неколебимо возвысившийся каменный город, но его камни лежат на зыбкой, болотной земле, под которой бездна. Множество теней блуждает по отражённому в вечности Парадизу; без счёта ушедших душ ищут на его камнях свои следы; голоса избранных до сих пор пробиваются и звучат сквозь время. Город, скроенный из фантастических имён и эпох, античных вилл и рассыпающихся трущоб, классической роскоши и постапокалиптических видений.
Книга представляет собой перевод на русский язык знаменитой «Тайны природы» Германа Хакена. Ее первейшая цель — донести до читателя идеи синергетики, позволяющие познать удивительные, необычайно разнообразные, организованные структуры, созданные самой природой. Для самого широкого круга читателей.
ВЕХИ. Сборник статей русских философов начала XX века о русской интеллигенции и её роли в истории России. Издан в марте 1909 г. в Москве. Получив широкий общественный резонанс, к апрелю 1910 г. выдержал четыре переиздания общим тиражом 16000 экземпляров. Михаил Осипович Гершензон. ПРЕДИСЛОВИЕ Николай Александрович Бердяев. ФИЛОСОФСКАЯ ИСТИНА И ИНТЕЛЛИГЕНТСКАЯ ПРАВДА Сергей Николаевич Булгаков. ГЕРОИЗМ И ПОДВИЖНИЧЕСТВО Михаил Осипович Гершензон. ТВОРЧЕСКОЕ САМОСОЗНАНИЕ Богдан Александрович Кистяковский.
Первое издание на русском языке в своей области. Сегодня термин «вождь» почти повсеместно употребляется в негативном контексте из-за драматических событий европейской истории. Однако даже многие профессиональные философы, психологи и историки не знают, что в Германии на рубеже XIX и XX веков возникла и сформировалась целая самостоятельная академическая дисциплина — «вож-деведенне», явившаяся результатом сложного эволюционного синтеза таких наук, как педагогика, социология, психология, антропология, этнология, психоанализ, военная психология, физиология, неврология. По каким именно физическим кондициям следует распознавать вождя? Как правильно выстроить иерархию психологического общения с начальниками и подчиненными? Как достичь максимальной консолидации национального духа? Как поднять уровень эффективности управления сложной административно¬политической системой? Как из трусливого и недисциплинированного сборища новобранцев создать совершенную, боеспособную армию нового типа? На все эти вопросы и множество иных, близких по смыслу, дает ясные и предельно четкие ответы такая наука, как вождеведение, существование которой тщательно скрывалось поколениями кабинетных профессоров марксизма- ленинизма. В сборник «Философия вождизма» включены лучшие хрестоматийные тексты, максимально отражающие суть проблемы, а само издание снабжено большим теоретическим предисловием В.Б.
Книга посвящена интерпретации взаимодействия эстетических поисков русского модернизма и нациестроительных идей и интересов, складывающихся в образованном сообществе в поздний имперский период. Она охватывает время от формирования группы «Мир искусства» (1898) до периода Первой мировой войны и включает в свой анализ сферы изобразительного искусства, литературы, музыки и театра. Основным объектом интерпретации в книге является метадискурс русского модернизма – критика, эссеистика и программные декларации, в которых происходило формирование представления о «национальном» в сфере эстетической.