Санкт-Петербургские вечера - [185]
>37 ... положения, бывшего до войны (лат.).
Ж. ас Мссгр, Санкт-Петербургские вечера
702
>38... с точки зрения разума (лат.).
>39 Гермес — в греческой мифологии вестник богов, покровитель путников, проводник душ умерших.
>40 Плутарх. Об Исиде и Осирисе... (лат.).
>41 Платон. Теэтет (Сочинения, <изд. Бипонти>...) (лат.).
>42 Плутарх. О позднем возмездии божества, кн. IV.
>43 По подобию, но не по равенству (св. Фома Аквинский. Сумма теологии, рассуждение I, часть 93, артикул I) (лат.).
>44 Бэкон. Диалог о священной войне... (лат.).
>45 Франсиско Витория (1462-1532), испанский богослов.
>46 Филон Александрийский (ок. 20/25 до н. э.-ок. 50 н. э.), иудейско-эллинистический религиозный философ, соединявший иудейскую веру с преклонением перед греческой философией, автор толкований к Ветхому завету, теоретик иносказательной интерпретации библейских текстов, оказавший сильное влияние на раннехристианскую патристику и указавший пути средневековому аллегоризму.
>47 Самюэл Ричардсон (1689-1761), английский писатель-сентименталист, автор романа «Кларисса» ( 1747— 1748), одним из героев которого является Ловлас (Ловелас).
>48 Сенека. Нравственные письма... (лат.). Ср. перевод С. А. Ошерова: «Пифагор говорит, что иной становится душа у входящих во храм <...>».
>49 Имеется в виду издание: «Freimüthige Gedanken oder Monatsgespräche».
>50 Не происходит ничего, что не было бы необходимо, и все, что может произойти, либо уже произошло, либо
7Ш
произойдет в будущем... и не более неизменно из истинного в ложное <высказывание> «Сципион был лишен жизни», чем «Сципиона будут лишать жизни» и т. д., и т. д. (Ciceronis De fato, cap. IX <(17, 18)>).
>51 О небе (лат.).
>52 Гердер. Идеи к философии истории человечества... (нем.). Цитируется одно из важнейших произведений Иоганна-Готтфрида Гердера (Herder, 1744-1803), написанное в 1784-1791 гг.
Беседа пятая
'Александр Поп (1688-1744), знаменитый английский поэт.
>2 Пьер Кост (1668-1747), издал в Амстердаме перевод «Опыта...» Локка (1700).
>3 Пародия на бэконовскую типологию заблуждений человеческого ума (т. н. «идолы разума»).
>4 ... дитя, рожденное без матери (лат.). Цитата с изменением грамматических форм стихотворной строки из «Метаморфоз» Овидия «Prolem sine matre creatam» (кн. II, ст. 553), использованной также Монтескьё в качестве эпиграфа к сочинению «О духе законов».
>5 Никола Буало-Депрео (Nicolas Boileau-Despreaux, 1636-1711), французский поэт, критик, теоретик классицизма.
>6 Следовательно (лат.).
>7Туаз, старинная французская мера длины (ок. 2 м).
>8Тучи издавали гром (Пс. <77, 18>) (лат.).
>9 Творит молнии при дожде (Пс. <135, 7>) (лат.).
>10 Антуан Франсуа Фуркруа (1755-1809), французский ученый-химик, государственный деятель.
>11 Глас грома Твоего в круге небесном... земля содрогалась и тряслась (Пс. <77,19>) (лат.).
>12 пожелания (лат.).
>13 Речь идет о Роджере Бэконе (ок. 1214-1294), мо-нахе-францисканце, английском философе и естествоиспытателе.
>14 Иоганн Кеплер (1571-1630), великий немецкий астроном.
>15 Блэк. Лекции по химии (англ ).
>16 Ремора — рыба-«прилипала», «держиладья», в переносном смысле — препятствие.
>17 Демокрит (ок. 460-370 до н. э.), древнегреческий философ-материалист, один из основателей античной атомистики.
>18 Вероятно, Гораций (Хорас) Уолпол (1717-1797), английский писатель-предромантик.
>19 Речь идет о «Замечаниях по поводу пророчеств Священного писания, в особенности пророчеств Даниила и Апокалипсиса святого Иоанна».
>20 Вероятно, речь идет о Джордже Вильерсе, графе, затем герцоге Бэкингеме (1592-1628), английском политическом деятеле, фаворите королей Якова I и Карла I, убитом морским офицером Джоном Фельтоном.
>21 Цитируется поэма «Лето» из цикла поэм «Времена года» Джеймса Томсона (1700-1748), одного из наиболее значительных представителей английского сентиментализма. Цикл «Времена года» был написан в 1726-1730 гг.
>22 Ориген. О молитве... (лат.).
>23 Ориген. Против Цельса... (лат.).
>24 Ведь осязать, как и быть осязаемым, тело лишь может (Лукреций. О природе вещей, I, 305) (лат.).
>25 Блэк. Лекции по химии... о теплоте... (англ.).
>26 Математические начала натуральной философии с комментариями отцов Лесера и Жакье... определение VIII... (лат.).
>27 Роджер Коте (Cotes, 1682-1716), английский математик и философ.
>28 Давид Юм (Hume, 1711-1776), знаменитый английский философ и историк.
>29 Кант. Критика чистого разума... Предисловие... (нем.).
Ж, ас Мест Санкт-Петербургские вечера
706
>30 Мари Жан Антуан Никола Кондорсе (17431794), французский философ-просветитель, математик, политический деятель. Цитируется его основная работа «Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума» (1795).
>31 Цитируется книга французского автора де Люка «Краткий очерк философии Бэкона*, 1802.
>32 Фергюсон. Объясненная астрономия... (англ.).
>33 .....Сидит и вечно будет сидеть
Несчастный Тесей.........
(Вергилий. Энеида, кн. VI, ст. 618-619) (лат..)
беседа шестая
>1 В нашей власти посредством должного рассмотрения и изучения предложенного нам блага возбудить в себе желание, надлежащим образом соответствующее ценности этого блага, вследствие чего в свою очередь и на своем месте оно может воздействовать на волю и стать предметом стремлений (англ.).
Иностранец в России — тема отдельная, часто болезненная для национального сознания. На всякую критику родных устоев сердце ощетинивается и торопится сказать поперек. Между тем, иногда только чужими глазами и можно увидеть себя в настоящем виде.…Укоризненная книга французского мыслителя, как это часто бывает с «русскими иностранцами», глядит в корень и не дает сослать себя в примечания.
Книга французского консервативного мыслителя и роялистского государственного деятеля графа де Местра (1754–1821) представляет собой одну из первых в мировой литературе попыток критического философско-политического осмысления революции 1789 года, ее истоков и причин, роли вождей и масс, характера и последствий. И поныне сохраняют актуальность мысли автора о значении революций в человеческой истории вообще, о жгучих проблемах, встающих после «термидоризации». На русском языке это считающееся классическим произведение печатается впервые за двести лет после его «подпольного» появления в 1797 году.
Статья из сборника «На суше и на море» — 1964.
Новая книга политического философа Артемия Магуна, доцента Факультета Свободных Искусств и Наук СПБГУ, доцента Европейского университета в С. — Петербурге, — одновременно учебник по политической философии Нового времени и трактат о сущности политического. В книге рассказывается о наиболее влиятельных системах политической мысли; фактически читатель вводится в богатейшую традицию дискуссий об объединении и разъединении людей, которая до сих пор, в силу понятных причин, остается мало освоенной в российской культуре и политике.
Предлагаемая вниманию читателей книга посвящена одному из влиятельнейших философских течений в XX в. — феноменологии. Автор не стремится изложить историю возникновения феноменологии и проследить ее дальнейшее развитие, но предпринимает попытку раскрыть суть феноменологического мышления. Как приложение впервые на русском языке публикуется лекционный курс основателя феноменологии Э. Гуссерля, читанный им в 1910 г. в Геттингене, а также рукописные материалы, связанные с подготовкой и переработкой данного цикла лекций. Для философов и всех интересующихся современным развитием философской мысли.
Занятно и поучительно прослеживать причудливые пути формирования идей, особенно если последние тебе самому небезразличны. Обнаруживая, что “авантажные” идеи складываются из подхваченных фраз, из предвзятой критики и ответной запальчивости — чуть ли не из сцепления недоразумений, — приближаешься к правильному восприятию вещей. Подобный “генеалогический” опыт полезен еще и тем, что позволяет сообразовать собственную трактовку интересующего предмета с его пониманием, развитым первопроходцами и бытующим в кругу признанных специалистов.
Данная работа представляет собой предисловие к курсу Санадиса, новой научной теории, связанной с пророчествами.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.