Самоактуализация: Начало - [9]
На самом деле такие события происходят не только в личной жизни, они случаются во всем: отношения с родителями и друзьями, социальная устроенность, творческая реализация и т.д. Даже еда уже не становится просто куском, который надо запихать в рот, у неё появляется яркий вкус и оттенки вкуса.
Я думаю ради такого, стоит отказаться от старой, скучной и невзрачной жизни, переполненной депрессиями и негативными эмоциями.
Часто можно видеть, как жизнь окружающих представляет собой бесцельное существование. Все происходит по циклу «дом-работа-дом-работа». Бывают вылазки куда-нибудь с друзьями. Но складывается такое ощущение, что люди совершают какие-то действия, только чтобы чем-то занять свое время. Оказавшись одни, на них нападает тоска и депрессия. Есть более продвинутые люди, они занимаются «псевдоразвитием». Например, они полностью уходят в работу, пытаются там достигнуть своих высот, построить карьеру. И забивают на остальные сферы своей жизни: на отношения с любимым человеком, с друзьями, на полезный отдых и т.д. Т.е их потребности так и остаются где-то в самых нижних уровнях. Или же у таких людей есть хобби, которое их полностью устраивает, и они полностью в него уходят. Развивая свои способности в этом хобби, иногда они даже получают сильные положительные эмоции. Но они запускают свои другие стороны жизни. Всем хочется быть любимым, уважаемым человеком. Но никто не отменял низшие потребности. Такие люди не видят возможностей в их удовлетворении. И поэтому все «развитие» этих людей наполнено противоречиями и, отчасти, происходит из-за бегства от своих проблем.
Или еще пример. Люди начинают покупать или доставать через знакомых различные книги, записи с тренингов и семинаров по улучшению своей жизни, но знания, которые от этих материалов получают, они не используют. Зачем складировать в себе кучу информации, которая, во-первых, не проверена на личном опыте, не разложена по полочкам в голове, «не переварена», а принята на веру, и во-вторых, не будет приносить пользу из-за того, что не будет использована. Я сам в свое время прочитал много книг, просмотрел много видеоматериала на тему улучшения жизни, но потом во время занятий самотерапии мне приходилось все это выкорчевывать из себя. Потому что выяснялось, что эти знания только мешали моему развитию, ограничивали в действиях и свободе выбора.
Среди моих знакомых нет самоактулизирующихся людей… Есть небольшое количество находящихся на уровне «норма». Их на данный момент все устраивает в жизни. Все их низшие потребности спокойно удовлетворяются. Стабильная хорошо-оплачиваемая работа, которая им нравится, искренние отношения с любимым человеком, есть интерес к жизни. Они прибывают в состоянии спокойном и удовлетворенном состоянии, когда была последняя депрессия, они не могут вспомнить. О «высшем» они пока не задумываются, но, чувствуется, скоро эта потребность в них проснется.
Есть большое количество знакомых, которые страдают от каких-либо эмоциональных нарушений и неврозов. Плохие отношения с родителями, коллегами, одногруппниками, отсутствие друзей, проблема с противоположным полом, отсутствие смысла в жизни, отсутствие сил и мотивации по жизни и т.д. болезненно рубят по их личности. На самом деле решить выяснить все отношения можно за неделю, обрести силы и энергию по жизни можно за месяц-два, при правильном подходе. Все это очень мелко… Вот у людей, страдающих психозами, действительно проблемы. Страдания, которые они испытывают, не пожелаешь даже самому заклятому врагу.
Поэтому хочется, чтобы люди, принимали выбор по жизни в сторону развития, реализации себя и отказа от своих комплексов, предубеждений и ограничений. Но, как я писал выше, каждый этот выбор делает сам лично.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.