Самоактуализация: Начало - [9]
На самом деле такие события происходят не только в личной жизни, они случаются во всем: отношения с родителями и друзьями, социальная устроенность, творческая реализация и т.д. Даже еда уже не становится просто куском, который надо запихать в рот, у неё появляется яркий вкус и оттенки вкуса.
Я думаю ради такого, стоит отказаться от старой, скучной и невзрачной жизни, переполненной депрессиями и негативными эмоциями.
Часто можно видеть, как жизнь окружающих представляет собой бесцельное существование. Все происходит по циклу «дом-работа-дом-работа». Бывают вылазки куда-нибудь с друзьями. Но складывается такое ощущение, что люди совершают какие-то действия, только чтобы чем-то занять свое время. Оказавшись одни, на них нападает тоска и депрессия. Есть более продвинутые люди, они занимаются «псевдоразвитием». Например, они полностью уходят в работу, пытаются там достигнуть своих высот, построить карьеру. И забивают на остальные сферы своей жизни: на отношения с любимым человеком, с друзьями, на полезный отдых и т.д. Т.е их потребности так и остаются где-то в самых нижних уровнях. Или же у таких людей есть хобби, которое их полностью устраивает, и они полностью в него уходят. Развивая свои способности в этом хобби, иногда они даже получают сильные положительные эмоции. Но они запускают свои другие стороны жизни. Всем хочется быть любимым, уважаемым человеком. Но никто не отменял низшие потребности. Такие люди не видят возможностей в их удовлетворении. И поэтому все «развитие» этих людей наполнено противоречиями и, отчасти, происходит из-за бегства от своих проблем.
Или еще пример. Люди начинают покупать или доставать через знакомых различные книги, записи с тренингов и семинаров по улучшению своей жизни, но знания, которые от этих материалов получают, они не используют. Зачем складировать в себе кучу информации, которая, во-первых, не проверена на личном опыте, не разложена по полочкам в голове, «не переварена», а принята на веру, и во-вторых, не будет приносить пользу из-за того, что не будет использована. Я сам в свое время прочитал много книг, просмотрел много видеоматериала на тему улучшения жизни, но потом во время занятий самотерапии мне приходилось все это выкорчевывать из себя. Потому что выяснялось, что эти знания только мешали моему развитию, ограничивали в действиях и свободе выбора.
Среди моих знакомых нет самоактулизирующихся людей… Есть небольшое количество находящихся на уровне «норма». Их на данный момент все устраивает в жизни. Все их низшие потребности спокойно удовлетворяются. Стабильная хорошо-оплачиваемая работа, которая им нравится, искренние отношения с любимым человеком, есть интерес к жизни. Они прибывают в состоянии спокойном и удовлетворенном состоянии, когда была последняя депрессия, они не могут вспомнить. О «высшем» они пока не задумываются, но, чувствуется, скоро эта потребность в них проснется.
Есть большое количество знакомых, которые страдают от каких-либо эмоциональных нарушений и неврозов. Плохие отношения с родителями, коллегами, одногруппниками, отсутствие друзей, проблема с противоположным полом, отсутствие смысла в жизни, отсутствие сил и мотивации по жизни и т.д. болезненно рубят по их личности. На самом деле решить выяснить все отношения можно за неделю, обрести силы и энергию по жизни можно за месяц-два, при правильном подходе. Все это очень мелко… Вот у людей, страдающих психозами, действительно проблемы. Страдания, которые они испытывают, не пожелаешь даже самому заклятому врагу.
Поэтому хочется, чтобы люди, принимали выбор по жизни в сторону развития, реализации себя и отказа от своих комплексов, предубеждений и ограничений. Но, как я писал выше, каждый этот выбор делает сам лично.
Анархизм. От Годвина и Прудона — к Бакунину. От Штирнера и Тукера — к Кропоткину… Как и при каких обстоятельствах возникла и сформировалась анархистская система мировоззрения? В каких философских школах прошлого это общественно-политическое течение черпало свои идеи? Вот лишь немногие из вопросов, которые рассматриваются в этой книге, написанной на основе текстов родоначальников и приверженцев анархизма…
В этой книге Шошана Зубофф описывает и объясняет причины возникновения феномена, который она называет «надзорным капитализмом». Ставки как никогда высоки: глобальная архитектура модификации поведения угрожает сделать с человеческой природой в XXI веке то же, что промышленный капитализм сделал с окружающей средой в XX веке. Зубофф показывает последствия распространения надзорного капитализма из Кремниевой долины во все сектора экономики. Необычайное богатство и власть накапливаются на новых «рынках поведенческих фьючерсов», где делаются и продаются предсказания относительно нашего поведения и где производство товаров и услуг подчинено новым «средствам модификации поведения». Угрозу теперь представляет не тоталитарное государство, а повсеместно распространенная цифровая архитектура.
В книге дается обзор концепции французского мыслителя Анри Бергсона (1859–1941), классика западной философии XX века, лауреата Нобелевской премии по литературе (1927). Подробно исследуется эволюция взглядов А. Бергсона – от философской психологии, развитой в ранних работах, до этико-религиозной концепции, изложенной в «Двух источниках морали и религии» (1932); рассматриваются некоторые аспекты рецепции учения Бергсона в России в конце XIX – первые два десятилетия XX в. В книге, содержащей элементы жанра философской биографии, использован новый фактографический материал.
Главная тема книги — человек как субъект. Автор раскрывает данный феномен и исследует структуры человеческой субъективности и интерсубъективности. В качестве основы для анализа используется психоаналитическая теория, при этом она помещается в контекст современных дискуссий о соотношении мозга и психической реальности в свете такого междисциплинарного направления, как нейропсихоанализ. От критического разбора нейропсихоанализа автор переходит непосредственно к рассмотрению структур субъективности и вводит ключевое для данной работы понятие объективной субъективности, которая рассматривается наряду с другими элементами структуры человеческой субъективности: объективная объективность, субъективная объективность, субъективная субъективность и т. д.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Первая в России книга о патафизике – аномальной научной дисциплине и феномене, находящемся у истоков ключевых явлений искусства и культуры XX века, таких как абсурдизм, дада, футуризм, сюрреализм, ситуационизм и др. Само слово было изобретено школьниками из Ренна и чаще всего ассоциируется с одим из них – поэтом и драматургом Альфредом Жарри (1873–1907). В книге английского писателя, исследователя и композитора рассматриваются основные принципы, символика и предмет патафизики, а также даётся широкий взгляд на развитие патафизических идей в трудах и в жизни А.